加強個人的修養(yǎng)與素養(yǎng)，要靠堅強的意志去進行長期的鍛煉、訓(xùn)練、實施與總結(jié)，因為，這是一種十分進步思想、品質(zhì)與行為的升華，具有很強的專業(yè)性。修養(yǎng)與素養(yǎng)有很多種類，有文化、文學(xué)、藝術(shù)、政治與經(jīng)濟等方面的修養(yǎng)與素養(yǎng)，都需要進行長期的鍛煉、訓(xùn)練、實施與總結(jié)，這也叫做專業(yè)的修養(yǎng)與素養(yǎng)。能夠和諧的解決矛盾與糾紛，就是文化很高的修養(yǎng)與素養(yǎng)，有的人喜歡靠爭論來解決矛盾與糾紛，這是不明智的表現(xiàn)，真正具有文化修養(yǎng)與素養(yǎng)的人不會去爭論，而是討論，通過討論來解決矛盾與糾紛，這遠要比爭論來的好得多，因為爭論具斗爭性，而不具和諧性，容易激化矛盾，很難取得好的結(jié)果，而討論包含相互尊重的充分在里面，具有很強的和諧性，不會激化矛盾，容易讓問題得到解決。在生活中，一個人有沒有素養(yǎng)，從他的一舉一動與小事情上就可以看出，比如，從停車、倒垃圾、關(guān)門、開水龍頭和開關(guān)、與人說話的態(tài)度和語氣，平時的穿著打扮等這些小事情，就可以看出一個人有沒有素養(yǎng)，有素養(yǎng)的沒有素養(yǎng)的人區(qū)別非常大，比如停車，有素養(yǎng)的人會把車停穩(wěn)當(dāng)，規(guī)規(guī)矩矩的停在停車位中間，而沒有素養(yǎng)的人則亂停車，一臺車占兩個車位，占取別人位置，或直接堵在別人門口，讓人進出不方便，還得需要管理員去協(xié)調(diào)他，浪費他人的錢時間和精力，這種人做事情，從來只考慮自己而不顧他人，是自私自利的表現(xiàn)；比如倒垃圾，有素養(yǎng)的人會進行分類投放，而沒有素養(yǎng)的人則到處亂扔垃圾，他每扔一次垃圾，清潔工就得彎一次腰，浪費幾分鐘時間，他一天扔四五次垃圾，清潔工就得為他一個人彎四五次腰，浪費十幾分鐘時間，好在這樣的人只是少數(shù)，否則，再多的清潔工也忙不過來；比如關(guān)門，有素養(yǎng)的人進進出出都會把門關(guān)上，輕輕松松的，而沒有素養(yǎng)的人要么不關(guān)門，要么砰地一聲關(guān)上（用力過大），讓人大吃一驚，還以為他在跟誰生氣呢？再比如開水龍頭和電源開關(guān)，有素養(yǎng)的人無論在家里還是在單位，都會隨身關(guān)好水龍頭和開關(guān)，以便節(jié)約水電，這就是言行一致的做法，而沒有素養(yǎng)的確人在家里可以做的很好，到了單位或外面就不行了，他們認(rèn)為是國家、單位、公家和他人的水電費，不用自己掏錢，怎么去浪費都沒關(guān)系，這就是缺少素養(yǎng)與言行不一的表現(xiàn)，也是思想品質(zhì)不良與自私自利的表現(xiàn)，自己家里的水電是資源，外面的就不是了么？資源是全人類共有的財富，每個人都有義務(wù)去節(jié)省，連這一點都做不到，難道談得上有素養(yǎng)嗎？至于與人說話的態(tài)度和語氣，以及平時的穿著打扮，就更能看出一個人的素養(yǎng)了，有素養(yǎng)的人會面帶微笑，見到人就很有禮貌的點點頭或打聲招呼，穿著也打扮很得體，而沒有素養(yǎng)的人成天板著臉，見到誰都趾高氣揚，仿佛唯有自己最了不起，仿佛只能別人尊重自己，自己可以不尊重別人似的，即便是找人辦事也毫不客氣，連聲謝謝都不說（或不會說），態(tài)度傲慢無禮，給人的印象很不好，讓人覺得這個人很沒有素養(yǎng)。人生的價值，是體現(xiàn)在最美好的愛情中。

生活有生活的素養(yǎng)，工作有工作的素養(yǎng)，這表現(xiàn)在平時自己同家人與同事之間的相互尊重上面，首先你得尊重別人，別人才能尊重你，無論是夫妻關(guān)系還是上下級關(guān)系，都要相互體諒，才能談得到尊重，俗話說，一個巴掌拍不響，你要首先尊重別人，體諒別人，人心都是肉長的，相信大多數(shù)人最終會看得到，會同樣的尊重與體諒你，只有少數(shù)人不知道尊重與體諒人，或根本不懂得這一切，那么，他不尊重你，你不也能與他一般見識，斤斤計較，時間久了，你的良好的素養(yǎng)就會得到充分的體現(xiàn)，別人就會更加的尊重你，所以，在任何事情都一定要堅持，堅持就是勝利。

相對于人民群眾來說，領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)應(yīng)該要高一些，不然，就沒有資格去領(lǐng)導(dǎo)別人，領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系如同魚水關(guān)系，魚兒離不開水，否則就沒法生存，如果領(lǐng)導(dǎo)干部缺少素養(yǎng)，處處不能以人為本，處處顯擺個人官僚主義，嚴(yán)重逃離人民群眾，干群關(guān)系就緊張，就可能招來抱怨，難以取得政績，甚至?xí)斐烧`人誤己，誤國誤民的不良后果。

文學(xué)藝術(shù)，政治經(jīng)濟，婚姻家庭等的素養(yǎng)，就是生活的素養(yǎng)。素養(yǎng)有很多種，生活是基礎(chǔ)，而文學(xué)藝術(shù)則是來源于生活又高于生活的一種專業(yè)素養(yǎng)。所以，平時在生活中積極加強修養(yǎng)是養(yǎng)成高素養(yǎng)的必然前提。那么，我們在日常生活中的一切就不能隨便。比如，不能有隨便的思想和行為，不能沒有專業(yè)的工作和生活的態(tài)度與要求，否則，一旦養(yǎng)成不良習(xí)慣，就可能積疾難改，很難再提高素養(yǎng)了（至少要走很多彎路）。現(xiàn)在，我們看到，有些年輕人的行為太隨便，養(yǎng)成了開口閉口就是滿口臟話的壞習(xí)慣，很不文明的行為還不知道，還目中無人的認(rèn)為自己素質(zhì)很高，實在是令人搖頭而不敢恭維。

我們的感覺、思想、行為，以及與人之間的語言、眼神和交流等都要認(rèn)真對待，一絲不茍，養(yǎng)成了好習(xí)慣，方能提高素養(yǎng)，這就是做人做事和一切事業(yè)的基礎(chǔ)，那些用水用電都不知道節(jié)約，不珍惜糧食與物質(zhì)的行為，以及不懂得環(huán)保、玩笑開得過度等行為，以及那些思想不清純，行為不嚴(yán)慎的觀念、意識和傾向等也是不利于個人素養(yǎng)的提高的。比如，有的人認(rèn)為用單位、集體或國家的水和電就可以大手大腳，認(rèn)為單位、集體和國家已經(jīng)出了錢就不叫浪費，隨便用都沒關(guān)系，而在用自己的水和電時卻無比節(jié)約，這種行為不統(tǒng)一的思想、觀念、意識和行為，本身就是不良的素養(yǎng)，這只能讓人走向迷茫，甚至迷失與墮落。

素養(yǎng)包括思想、品種、道德、觀念、意識、行為、生活、愛情、婚姻、情感、感覺和環(huán)保等素養(yǎng)，在這個自然的基礎(chǔ)之上，若再提高一二個高度，就能達到文學(xué)藝術(shù)等專業(yè)之高度。對道德、情感和環(huán)保冷漠，以及不重視愛情、婚姻、情感與家庭等行為也是不良素養(yǎng)的表現(xiàn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

精神的崇高，意志的堅定也是一種修養(yǎng)與素養(yǎng)。比如，在工作與生活中碰到了難題和困難，如何去面對，怎樣去解決與發(fā)展這些問題，這種態(tài)度與行為就可以看到一個人素養(yǎng)的高低。素養(yǎng)高的會從容面對，差的就會不耐煩，甚至罵人打架。

生活與藝術(shù)素養(yǎng)的相結(jié)合是達到專業(yè)修養(yǎng)的前提，生活與藝術(shù)素養(yǎng)的相結(jié)合就是最高雅、最高級的素養(yǎng)。而在專業(yè)上，忠誠實于專業(yè)，捍衛(wèi)專業(yè)的尊嚴(yán)，創(chuàng)新于專業(yè)最科學(xué)的前沿，就是很好的專業(yè)素養(yǎng)和素質(zhì)。生活素養(yǎng)的高低則表現(xiàn)在為人處世的一言一語的行為與態(tài)度中。

堅持和發(fā)揮人生的正能量，也是重要的人生修養(yǎng)。

文學(xué)藝術(shù)的素養(yǎng)與修養(yǎng)來源于心靈，取決于對心靈的訓(xùn)練程度。人生的幸福與否也取決于心靈對生活的感受程度，如果心靈感覺生活美好，看到什么都是美好的，反之，再美好的事物眼睛也無法看到。為什么有的人過的開心而有的人不開心？是他們的心靈感受不一樣的緣故，心靈美，心態(tài)好，生活自然就處處都好。

素養(yǎng)在于高度的素質(zhì)修養(yǎng)。比如，凡事靠自覺，也要做到高度自覺，比如，思想、品種和精神的要求一定要崇高，而修養(yǎng)就是思想、品種和精神的訓(xùn)練與加強，以及不斷的去加強力度。

堅持正義更是高品種、高素養(yǎng)和高修養(yǎng)的人生。

素養(yǎng)就是戰(zhàn)勝自我，持之以恒的堅定決心，堅信堅持就是勝利。修養(yǎng)就是思想、品種和精神的訓(xùn)練與加強，以及不斷的去加強力度。

2014年3月29日于北京盧溝橋。

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