宗教是人類的精神風俗，是一種意識形態(tài)。正常的宗教活動是人類在追求真、善、美和實現(xiàn)夢想的過程中，因迷茫而尋求精神寄托、釋放心理壓力的一種行為，具有穩(wěn)定社會的積極作用。

星期六上午，春光明媚，萬物生輝。我應朋友之邀觀賞了云程寺重修大典。

云程寺位于有著魚米之鄉(xiāng)美譽的河南省平頂山市湛河區(qū)曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)雨淋店自然村南。該寺始建于魏晉南北朝時期，后屢遭破壞、重修，香火綿延至今。關于云程寺的傳說，玄妙入神，耐人尋味，讓人遐想。

相傳，佛教漢化觀音俗身三皇姑妙善，為妙莊王的三女兒，農(nóng)歷二月二十九生于父城(今河南省寶豐李莊鄉(xiāng)境內)，妙善公主生來溫柔聰慧，見善若驚，疾惡如仇，樂善好施。妙莊王沒有兒子，共生三個女兒，大女兒愛吃喝玩樂，無所事事，二女兒性情暴烈，品行不端。妙莊王就把希望寄托到了三姑娘妙善身上，于是，他要把妙善許給身邊一個大臣的兒子，但這位公子生性懶惰，好逸惡勞，妙善堅決反對，拒招駙馬，離家到村中的白雀寺內修行，其父為阻其出家，派人燒毀了白雀寺。妙善被師傅救出后，逃到大香山(今河南省平頂山香山)繼續(xù)修行。后來，妙莊王得了一種病，御醫(yī)說必須用一個人的一只眼和一只手才能治愈。然而，大女兒和二女兒均不肯救父。妙善聽說后，不計前嫌，獻出了一只眼和一只手。妙莊王病愈后，聽說是自己修行的女兒治好了他的病，深感內疚，命大臣要根據(jù)妙善的形象，在香山寺內塑一尊“全眼全手”的金身當作菩薩供奉，由于激動，脫口說成“千眼千手”，因國王金口玉言，不能改，所以“千眼千手”的金身妙女菩薩像就塑在香山寺，千百年來，受世人頂禮膜拜。

一日，妙善菩薩前往浙江普陀山紫竹林做道場時，越過沙河路經(jīng)雨霖店村南一塊空地時，但見祥云騰升，九峰交匯，如群龍聚首，遂賜“云城”二字符置于此處，意旨凈土之地、仕途之始、青云之道程，是修行得道者可通達理想坦途之境。之后，世人在此建寺供奉菩薩，提倡棄惡揚善，樂善好施，以德報怨，祈求風調雨順，前程錦繡，國泰民安。

清朝乾隆年間，文學家李海觀的次子李蘧（qú）求學歸來，遇大沙河洪水猛漲，其母隔岸接子，心急如焚，即跪地向寺，求菩薩保佑，洪水立退，母子團圓，自此立愿。乾隆42年，李蘧任七省漕運時，撥銀五百兩修繕云城寺。民國28年，為區(qū)別榮陽廣武鎮(zhèn)的云城寺，又因當?shù)夭抛觽兂缇蠢钷?a target="_blank">父子之秀，鄉(xiāng)紳魏積臣送寺一匾，改“云城寺”為“云程寺”，取榮登云程之意，沿用至今。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

關于妙善的神話傳說，有多種版本，盡管眾口不一，但九九歸一，最終的目的，都是為了讓人積善成德、以德報怨；都是為了風調雨順、財源茂盛；都是為了移風易俗、平安和諧，向世人傳播一種待人處世的正能量。

甲午之春伊始，正值華夏大地，春和景明，萬象更新、政通人和、一派祥和之際，重修云程寺，對繼承人類傳統(tǒng)文明，提倡棄惡揚善，樂善好施，自強不息，厚德載物的民俗和精神。豐富香山佛教文化，促進社會和諧，維護一方穩(wěn)定，共圓中國夢，具有積極的現(xiàn)實意義。

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