宿州之南四十里有高臺，長寬各二十丈，高丈余，乃千年之遺跡，名曰涉故臺。涉者，陳涉也，秦之征發(fā)漁陽一役夫，因苦秦暴政，乃與吳廣于大澤鄉(xiāng)為壇而盟，揭竿而起，創(chuàng)農(nóng)民起義之先河。 為壇處乃今之高臺，故名涉故臺。

甲午季春，淮地柳青麥綠，草長鶯飛，與數(shù)友人游于故臺。臺前一石道，道中一高大石雕，兩人振臂揮刃，乃陳勝吳廣起事碑。復行數(shù)十步乃至臺前，一古柘斜生，粗若碗口，樹呈龍形，曰：“柘龍樹”，已生千年。根扎臺土中，木干虬曲，筋骨暴顯，似壯漢之臂膀。拾階而上，一闊臺呈于眼前，平坦而方正，綠草茵茵，四周廣植古柏，葉間一黃鸝婉轉而鳴，空自好音。臺中有五碑，明、清、民國及今各一。臺東有一古井，曰龍眼，尚能見水。三五只羊悠然啃草，一犬閉目臥于草中。舉目四望，田疇蔥蘢，村舍儼然，想千年之往事，思歷史之人物，有陳子昂登幽州臺之感。

白發(fā)翁媼，席地座于臺上，沐春風之習習，浴暖陽之和煦，談笑聽曲，怡然自得，隨與攀談。一吳姓老者，年約八旬，精神矍鑠，談及故臺之遺事滔滔不絕，撫今追昔，頗有感慨。乃曰：“自古至今，官愛民、民擁政、政通人和，國興民富，官逼民、民必反、反則世亂，國敗民苦”。眾人聞之均點頭稱是，心中肅然起敬。問之，答曰昔日大隊之會計，自謙最基層干部也。其祖乃清末秀才，臺上有一碑文為其所撰。

杜牧《阿房官賦》嘆曰：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

嗚呼，千年俱往，此嘆不亦老者之言乎？一國如此，一地如此，一企亦如此矣！

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