相對一個輪回，人的一生是一個短暫的過程，誰能管住陽光一樣的美麗？誰能管住陰雨仿佛的憂愁？

——林清玄

生命是輪回的載體，在生命的輪回里似乎誰也不能跳脫。而在佛的境遇里，輪回是沒有諦見生命的精元，得阿耨多羅三藐三菩提的般若智慧之心。但在鄉(xiāng)親們的眼里輪回不過是生與死的交替，無所可以畏懼的！

我自小就生長在農(nóng)村，長大后總在外面的世界走走看看。沒有發(fā)現(xiàn)什么罕物新奇，倒是身上的那股鄉(xiāng)土之氣愈演愈烈，濃重的將我淹沒。

小時候?qū)κ裁炊己芎闷?，尤其是剛出生的赤嬰與躺臥窗堂的死者。不知道為什么，一個赤條條的來，而一個卻衣錦華服光鮮亮麗的去。只知道它們有一個共通的情節(jié)，那就是必要大擺筵席，酒色或如春色，小酌幾杯，已是微暈醉意。

都說小孩的世界最是純凈的，而鄉(xiāng)間生活也最是天成，雖沒有華麗的修飾，但怎么說也是自得其樂。相約去溫暖的草坡沐浴陽光，在林間納涼；說好在溪邊看魚蟹蝦游，趁其不備翻身一個回馬槍陷它于無翻身之日的險境，笑臉相向那是今晚果腹的戰(zhàn)利品；又或許相逢在茂密叢林間，扒枝攀山，找尋山中的奇珍；然而有時未聽長輩之言，誤入山精水怪的禁區(qū)，那必有雷霆萬鈞之勢等你去經(jīng)歷呢！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

鄉(xiāng)民的孩子總是天生天養(yǎng)，放養(yǎng)于自然山水間，而他們也信得過自然諸神。當(dāng)孩子們遇見什么邪魔外祟，也必是祈請神靈護(hù)佑！有一個女神，喚作“娘奶圣母”，她庇佑著天下孩童，而我們這些小人兒都是她的孩子，并且在心里深信著！小兒路有不順之時，于廳堂之上擺酒置粿，架起九層之臺，恭請“娘奶圣母”！謂之“過陽關(guān)”。祈求圣母靈光，帶領(lǐng)小兒渡過陰界蒙昧，走向陽光大道！這是每一個小孩必須舉行的盛典，并帶著神光護(hù)佑！

小孩兒年年成長，似乎沒什么能夠阻擋未來。

鄉(xiāng)親也是極淳樸忠厚的，年年鋤犁問地，土地報以豐收！不敢獨自享用，就用新米并著山前最后一抹青蔥和虔誠的心境在年前制作出敬神的粿。家家戶戶湊份子，備下一只極壯的福豬，在拓主（也就是本方土地）廟前，燭光焚香，祭祀祈求，分享這一年來的收獲喜悅。對于靠天吃飯的村民來說，祭祀是很莊重的一件事情，犧牲具備，美酒青白粿，還需花生、水果、蜜糖，沐浴更衣，擎一注清香，倒頭三跪九叩，默誦祭詞。接著請示神明是否收下祭品，杯珓過于頭頂擲下，需得看見是一陰一陽的圣珓，鄉(xiāng)民們才終于肯放下心來。收拾妥當(dāng)之后，就在廟里瓜分這神靈遺留之物，把福豬等分至全村。這是也是那些小孩兒最高興的時刻，他們拿著碗杯，等候主祭人一一的叫喚著家長的名字，叫到名字的取走這圣物，吃了定能保佑平安康順。我們把這祭品福豬叫做“福分”，是德育天地自然精華并帶著神靈護(hù)佑的福分。

鄉(xiāng)民們年年祭祀，在廟宇中，在家中神龕之下，或在后土之上黃天之下焚香的案幾上。那些小孩兒親眼見證了家長的虔誠，也將在成人之后無保留的繼承，生生不息。

光陰的手在孩童的世界永遠(yuǎn)是看不見的，而在那些老人的眼中只能是挨著日子數(shù)過。目流連，轉(zhuǎn)眼三年又三年。當(dāng)初的孩童稚子，如今也已是少男少女，該到了談婚論嫁的年歲。在鄉(xiāng)村的眼界里，婚姻是生死之外的另一件大事，是生和死的橋梁。走過婚姻，才能孕育生命，而婚姻者也將為自己養(yǎng)育的新生命的俯身甘為孺子牛，一輩子柴米油鹽，最終走向自己的滅亡。而婚姻的本身是喜悅，男女交歡，人大倫也！在鄉(xiāng)村，婚宴流程是五天，是父母五子登科的寄寓。盛宴已經(jīng)開始，與鄉(xiāng)民同慶，與天同慶。

歡愉掩蓋不了生活清淡的本質(zhì)，而這才是鄉(xiāng)民們所期盼的。從父輩手中接過鋤犁，向土地問詢他們不知的人情世故，而土地以豐收回應(yīng)。又因心懷感激，供養(yǎng)天地眾神，供養(yǎng)自己的信仰。經(jīng)營著這清苦卻倍感踏實的生活。

五十知天命，人過五十便已知天命難為。而鄉(xiāng)民們亦開始著手自己的生前身后事。奔波于山野間，看自然的精華之所在，哪一處的山谷清幽，倒映天之青玄？哪一所的山巒明朗，囊括地之柔和？相中了一塊土坡，便在那里種上一片的常青樹，日日以甘露澆灌，常青藤繞，愈長愈高昂，而鄉(xiāng)民的日子愈來愈短暫。他們已事先欣賞了碧綠青蔥，知道子孫也能常青如此，衣錦華服，躲進(jìn)自己的青冢。

我曾經(jīng)親眼看見自己的奶奶一針一線的縫制自己和爺爺?shù)膲垡?，一襲黑色，上面繡滿了卍字紋和壽字紋，是通身的氣派。我不明白為什么這么早就開始準(zhǔn)備，似乎這一針一線是歲月的留存的最后期限，當(dāng)華服在身時就是分離之刻。我的眼淚奪眶而出，我不能忍受這樣的生離死別！可我分明看見奶奶和爺爺臉上的也是眾多鄉(xiāng)民們臉上的一絲清淺微笑。他們把死亡說是“回去”，我不明白這樣的文法，或許是他們認(rèn)為自身與天地本為一體，人類是天地的子女，而他們在既定時機(jī)回到天地自然中去。又或許這只是對死亡乃至天地眾生世界的又一種虔誠。

當(dāng)懷中的赤嬰呱呱墜地，清脆的哭聲響徹天地，預(yù)示著新生命降臨的時刻。在那山巒山谷的青冢內(nèi)，也有一桌新火新茶，正談笑風(fēng)生，訴說著前世今生······

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