梁實(shí)秋的散文《客》中寫到：夜半待客客不知，閑敲棋子落燈花。那樣的意境我覺得最足令人低徊。

為何梁實(shí)秋先生對此句頗心向往之呢？仔細(xì)體味，卻也感同身受。要等的客人還未來，于是便細(xì)細(xì)體 味夜晚的寧靜之美，如果再添一杯香茗，在霧氣繚繞中觀摩棋子的精妙所在。果真是一樁雅事。

然俗事纏身，這種微觀的美實(shí)是難以消受。在實(shí)干興邦的今天看來，卻不可不謂是一種滯懈。似乎它是存在于靜態(tài)之下，便一刻就禁了你的行動，固了你的神思，這與“實(shí)干興邦”實(shí)在是背道而馳的。

星云大師說：唯心相交，靜行致遠(yuǎn)。這本說的是與朋友交往的箴言。而我卻喜將其理解成“融合”二字，與周身萬物唯有以心融合，才足以達(dá)到靜而致遠(yuǎn)的目的。體味意境何嘗不是如此，惟有以心面之，才能在無形之中體味收獲到萬物的真諦，看透世間的百態(tài)。

縱然為事務(wù)所碌，閑來在家給人足，華燈初上之時(shí)，也可體味到別有的意境之美。即使非鄉(xiāng)山之景，非萬籟俱靜，也可在嘈雜中體味別具一格的美，那時(shí)，便是“物欲”與“精神”的共融共通了。

所以，獨(dú)享意境確實(shí)與實(shí)干興邦對立不起來，反之，卻是可以互補(bǔ)的。內(nèi)心的空蕩與凄苦比之物質(zhì)更顯其重要，這樣便是需要一定的過程，在獨(dú)處時(shí)，空對月，卻是會想通些什么的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自詡不是雅客，卻又難免追逐雅人的作派。那意境之美足以令每個(gè)人都甘之若飴，心向往之。在俗人看來，一盞香茗、一本閑書、一把藤椅，便躍然成了雅客，享那所謂的意境之美去了，卻將那真正的東西忽視。于我而言，什么最重要？哲思最為重要，手捧香茗的同時(shí)，你總得收獲些什么，或是飄渺的神思，又或是無形之中產(chǎn)生的心態(tài)。那才是財(cái)富所在啊。

在與世俗的無奈與苦苦糾纏之中，不如夜半之時(shí)，獨(dú)望皓月，感受夜晚的絲絲清冷，看那周身萬物獨(dú)成意境。在這微觀的意境之中，不如去追憶往日的客友，也不可不謂是一場雅事。

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