少林寺，這個(gè)具有悠悠一千多年歷史的中國武林和宗教界的泰斗，在人們心目中具有崇高的地位和形象，近的不說，寶島臺(tái)灣的周杰倫早就在他的《雙截棍》里大肆“宣揚(yáng)”他“想要去河南嵩山學(xué)少林跟武當(dāng)”了；遠(yuǎn)一點(diǎn)的，在大洋彼岸的某個(gè)RAP樂團(tuán)可能崇拜中國武術(shù)走了火兒，干脆把自己的樂團(tuán)名字叫了少林“武當(dāng)派”。不難想象，中國功夫、和它的精神，特別是中原的少林寺，在我們當(dāng)中沾邊或者十八輩子都不沾邊的人心里有多崇高的位置，簡直可以用“恐怖”來形容！

可是到了現(xiàn)在，身為這個(gè)“崇高機(jī)構(gòu)”的一把手——釋永信方丈，人們怎么就覺得他越來越不靠譜了呢？念佛經(jīng)、敲木魚、吃齋、潛心修行、禪定，本來這些事情才是佛門弟子的“強(qiáng)項(xiàng)”和本分所在呀，可是——開寶馬、走場子、買豪華家具，甚至“包小蜜”，這些塵世之人才干得出來的活，竟然也成了方丈大師的“才藝”，實(shí)在讓人刮目相看。

少林寺從來都不缺錢。每年寺廟接受社會(huì)各界的善款都甚為可觀，加上現(xiàn)代通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，什么IPAD2啊、IPHONE啊,也成了各位大師的掌中之寶，不得不說，少林寺是一個(gè)沒人看管的“野孩子”，少林寺不想其他諸如政府部門、事業(yè)單位，他們身在景區(qū)，“有關(guān)”的什么部門也對他們的所作所為是睜一只眼閉一只眼的，官員們只要看到和尚們還光著頭，穿著袈裟、住的不是別墅，那就當(dāng)他們聽話了，自然，一些佛門弟子乘著這些空隙，能干出什么事兒來，自然也就正兒八經(jīng)了。

人們的慣性思維慣壞了大師們。大伙以為，凡是少林中人，都是心地善良、心無雜念、一心向佛的，所以，無論外殼是怎樣道貌岸然的“大師”，只要身在少林寺，就是佛祖的“代表，都是天使，所以，在接受著眾人膜拜的眼光時(shí)，自己也就不免飄飄然了，大師們尋思著，我買個(gè)珠寶、抱個(gè)小蜜，開輛寶馬，都是為了讓身為佛祖弟子的我過滋潤一些，養(yǎng)足精力，好更有力氣宣揚(yáng)佛法，反正一句話，都是為了我佛好！

綜上分析，少林寺出現(xiàn)的這些情況，也不全是自己一手釀成的，者必須要有專門的法制約束，這個(gè)就交給政府了，至于，慣不慣壞這幫和尚的事兒，我們大伙兒就得自己看著辦了，對他們底下做的事情，火眼金睛可要隨時(shí)亮著點(diǎn)了。

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