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半緣修道半緣君

2014-05-10 07:00 作者:笑紅塵  | 18條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

《離思》元稹

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

——文/笑紅塵

手執(zhí)一卷唐詩(shī),卻不敢再去翻閱,只因內(nèi)心以被一種名叫相思的什物填滿(mǎn)。臨窗而坐,任憑清風(fēng)拂面,搖曳心旌一瓣落花的憂(yōu)傷,一朵云霞的美麗,還有一滴露水的感動(dòng)。

從來(lái)相思,都是等同,無(wú)關(guān)風(fēng)月,無(wú)關(guān)年輪,無(wú)關(guān)季節(jié)。所以,當(dāng)我讀到“半緣修道半緣君”時(shí),心里不禁涌動(dòng)起濃濃地繾綣柔情,相信,應(yīng)有許多人,和我的心境相同。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

也罷,索性將書(shū)放回桌案,起身,沏上一杯山梅茶,將那旖旎的詩(shī)句隨著淡淡的清香,靜靜流淌。在裊裊升騰的水汽中,我似乎看到了一個(gè)白衣勝,才冠三梁的男子,于清風(fēng)朗月下,靜悟菩提。

他與禪佛,定是有著不可脫離的因果,就像一本書(shū),不能沒(méi)有頁(yè)碼;就像一幅畫(huà),不能沒(méi)有濃淡;就像一首詩(shī),不能沒(méi)有韻腳,然而,他終是做不到,將一顆簡(jiǎn)潔的心靈,棲息在一束菩提的時(shí)光里,只因曾經(jīng)播下相思種子,已在他的愛(ài)情之田葳蕤生長(zhǎng)。

很多人都想知道,佛到底是無(wú)情還是深情。若是無(wú)情,他又偏偏要愛(ài)眾生,若說(shuō)深情,他卻不為凡塵的情愛(ài)而動(dòng)心。或許佛的無(wú)情,是深情的凝聚,佛的深情,又需要無(wú)情來(lái)釋?xiě)选?/p>

“曾經(jīng)滄海難為水,”是從《孟子。盡心》篇“觀于海者難為水,游于圣人之門(mén)者難為言”變化而來(lái)的。滄海無(wú)比深廣,蒼茫無(wú)際,雄渾無(wú)比,壯觀之至,因而使別處的水相形見(jiàn)絀。

“除卻巫山不是云,”則是出自宋玉的《高唐賦序》,上面寫(xiě)到,巫山的云是神女所化,上屬于天,下屬于淵,茂如松榯,美若嬌姬。因而,相形之下,別處的云就黯然失色了。

詩(shī)人借“滄海、巫山”這兩個(gè)世間至大至美來(lái)隱喻他與愛(ài)人之間無(wú)與倫比的美好愛(ài)情。真的很羨慕這名女子,能夠被人這般的刻于骨,烙于心。想必她定有著傾城之貌,蓮子之態(tài),玲瓏之心吧?答案當(dāng)然是否定的,因?yàn)檎嬲膼?ài),從來(lái)不需要理由。

看了此詩(shī)的簡(jiǎn)介才知,此詩(shī)是為了悼念自己的亡妻所作。心中不免一陣感嘆唏噓。人間有愛(ài),歲月無(wú)情,有時(shí),無(wú)論多么相愛(ài),也不能永遠(yuǎn)偕老。就像是辰,多少人希望在此間徜徉,留住姹紫嫣紅的美好,以為這樣,年華就會(huì)忘記更替,讓相愛(ài)的人,可以攜手,永不分離。然,總會(huì)有一抹簡(jiǎn)單的綠意,取代花的顏色。

也許,正是因?yàn)?a target="_blank">別離,才會(huì)有這樣刻骨的相思,這般傳世的絕唱。想要將一個(gè)思念的人,從心中抽離,那樣,心會(huì)有一種被剜去的虛空。與其空蕪,莫如讓相思填滿(mǎn),不留一點(diǎn)空虛。這樣,盡管疼痛落寞,卻好過(guò)無(wú)心。

“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”人生若流水,心在流水之上,身處流水之下。年華流逝,一去不回,而相思卻隨光陰沉淀,愈積愈深。詩(shī)人信步于千嬌百媚的花叢,卻懶得回顧采擷一片香蕊,拈取一縷清新。這難道不是紅塵路上最深情熾熱的告白嗎?

他的心已被那心中的女子填滿(mǎn),除了她,縱使有傾城傾國(guó)的絕代佳人,也不能迷亂他的心智,得到他的愛(ài)慕。

“半緣修道半緣君,”這一點(diǎn)是可以理解的。其實(shí),身在浮世中,我們都是平凡人,不過(guò)是在平淡的歲月里,做著庸常的自己。因?yàn)槊糟?,因?yàn)槠v,因?yàn)楸?,多?huì)在不經(jīng)意的日子里,焚一炷檀香,聽(tīng)一曲心經(jīng),養(yǎng)幾株睡蓮。為的是,洗去一些浮塵,邂逅一段機(jī)緣,沾染一點(diǎn)佛性。而詩(shī)人對(duì)他心愛(ài)女子,就如同他信奉的佛一般,不可缺少。

此詩(shī)言情而不庸俗,瑰麗而不浮艷,悲壯而不低沉,無(wú)論在感情上,還是手法上,都是不可多得的佼佼之作,令人心旌搖曳。

然而,因?yàn)樵?shī)人的一生,與多名女子都有過(guò)情事,此詩(shī)也備受爭(zhēng)議,很多文士認(rèn)為詩(shī)人表里不一,道貌岸然。

其實(shí),每個(gè)人都有自己的生活方式,所謂“一物一風(fēng)流,一人一性情”,每個(gè)人落在紅塵,都有一份自我的追求,從不同的起點(diǎn),到不同的終點(diǎn)。

試問(wèn)世間又有幾人,能將愛(ài)情藏入心間,用靈魂耕耘,在歲月的土地上,等待一季一季的,幸福花開(kāi)呢?

此詩(shī)的具體寫(xiě)作年代不詳,這些對(duì)于詩(shī)人的評(píng)論,終是缺乏史料根據(jù)的。有時(shí),不如給真相蒙上一層煙霧,靜靜地端看它的朦朧之美,因?yàn)椋魏螘r(shí)候,追根問(wèn)底,都是一種殘忍的傷害。

生命似一場(chǎng)燦爛的杏花紅,春去春回,夢(mèng)醉夢(mèng)醒,不要問(wèn)歸路,不要問(wèn)前因。我們可以做的,只是在散淡的日子里,尋覓一些過(guò)往遺落的影蹤。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.one124.com/subject/3649665/

半緣修道半緣君的評(píng)論 (共 18 條)

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