大道不語(yǔ)，現(xiàn)在，很多朋友有時(shí)會(huì)自覺(jué)的自己話(huà)很多，實(shí)在無(wú)聊，東掰一句，西扯一點(diǎn)。往往，就應(yīng)驗(yàn)了“禍從口出患從口入”的古語(yǔ)了。

有時(shí)，心情不好，我們也會(huì)選擇沉默，對(duì)別人說(shuō)，“我想靜一靜”，其實(shí)人雖然是動(dòng)物的一種，雖然也有“生命在于運(yùn)動(dòng)”的無(wú)上真理，但是，我認(rèn)為，人，其實(shí)是靜的生物，他在本質(zhì)上是需要寧?kù)o的，是動(dòng)從靜的，我們，來(lái)自于寧?kù)o，生愛(ài)寧?kù)o，死而復(fù)歸寧?kù)o。即便有些人看起來(lái)很好動(dòng)，但是，往深處想想，他們無(wú)非是為了填補(bǔ)心靈的空虛，抑或是忙于生計(jì)，疲于奔命。夜到三更，就榻之時(shí)，恐怕也會(huì)撫膝而嘆，挑燈冥思。

我從哪里來(lái)？我要到哪里去？大象無(wú)形、大音希聲——大道不語(yǔ)

致虛極，守靜篤。深處亂世初現(xiàn)的春秋的老子，何故提出“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福?！?，天道視人為芻狗，當(dāng)人到達(dá)天道，天道何以視人？仙？神？民智啟，高不壓低，乾坤易位也，大亂由此而生。老子，也逃不出后知后覺(jué)的窘迫境界，終于騎牛過(guò)關(guān)而去。

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