【重逢之詩(shī)】

作者：荒原

若一朵娉婷之花，踏晨風(fēng)而來(lái)

踏三秋的楓葉與煙霞，與歲月言歡

不說(shuō)那云上的厚積冰雪，也不言

水中的蜉蝣暗礁。我們圍坐在小舟上( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

以驚濤斟酒，銀色的魚(yú)剛好自杯底游來(lái)

它無(wú)欲的純凈之心，像一粒蒙塵的珍珠

在彼此眼里，升起一團(tuán)火焰

我們的言談與微笑，凝重并且溫暖

2014.6.5

賞析：

其實(shí)每次在寫(xiě)作和賞詩(shī)時(shí)喜歡給自己營(yíng)造一個(gè)環(huán)境，這樣的話也許自己更容易進(jìn)入自己和作者的想法里。我經(jīng)常會(huì)把自己放在一個(gè)空蕩的房間，只剩下我一個(gè)人獨(dú)自嗟嘆亦或欣喜。其實(shí)害怕一個(gè)人的孤獨(dú)，卻不得不習(xí)慣了一個(gè)人的這樣待著。想起那一天舍友拖著行李踏上了歸途，朋友便一個(gè)接著一個(gè)離開(kāi)，遲早都是要走的，離開(kāi)這個(gè)我們溫馨的小屋。千言萬(wàn)語(yǔ)，都在不言中，離別的身影終于消失在眼際，那一刻眼淚在打轉(zhuǎn)，但是他們安慰我說(shuō)，我們要相信自己，現(xiàn)在的離別都是為了以后更好的重逢，興許哪一天我們還能聚在一起。夜深人靜時(shí)，獨(dú)居一室，望著對(duì)面收拾空了的床鋪，不禁再次傷感了起來(lái)，想到未來(lái)，一朝分別，很難再相見(jiàn)，心不禁疼了起來(lái)……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次普通分別一定會(huì)照進(jìn)歲月的影子。

西方新批評(píng)學(xué)派在解讀詩(shī)歌時(shí)采納重視文字本身在作品中的作用的“細(xì)讀”方式，他們認(rèn)為，文字是組成篇幅的基礎(chǔ)，而文字表現(xiàn)出的形象、肌理、色調(diào)、語(yǔ)法乃是評(píng)說(shuō)一首詩(shī)歌的重要依據(jù)。下面，我就用這種“細(xì)讀”的形式對(duì)這首《重逢之詩(shī)》的意義加諸簡(jiǎn)評(píng)。

1. “一朵娉婷之花”。娉婷：形容女子姿態(tài)美好的樣子。亦借指美人。娉婷之花則更顯嫵媚。聯(lián)系下文則可知作者在此處并不是為了形容一朵或者一個(gè)美人亦或表現(xiàn)一種美好事物。

2.“踏晨風(fēng)而來(lái)，踏三秋的楓葉與煙霞”?！版虫弥ā钡拿篮迷鯓佣鴣?lái)？

“”晨”“秋”雖是時(shí)節(jié)、季節(jié)的變換，但用意表明了時(shí)間的流轉(zhuǎn)。

“楓葉”一詞象征著對(duì)往事的回憶、人生的沉淀、情感的永恒及歲月的輪回。當(dāng)楓葉紅的時(shí)候，別的花都凋謝了，它與眾不同，它是堅(jiān)強(qiáng)的，它是美好的，經(jīng)得起風(fēng)霜。

“煙霞”在這里我想有兩種意思。其一：王闿運(yùn) 《湘綺樓論唐詩(shī)》：“ 王維繼之以煙霞， 唐詩(shī)之逸，遂成芳秀。” 泛指山水。其二：葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“一會(huì)價(jià)鼓琴邀夜月，一會(huì)價(jià)看鶴舞閒云，不與那煙霞廝渾?！? 指紅塵俗世。

通過(guò)這些意象的轉(zhuǎn)化，作者極力表明了 “一朵娉婷之花” 的經(jīng)歷。而詩(shī)人所表達(dá)的個(gè)中含義還需讀者慢慢琢磨。

3.“與歲月言歡”雖然經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，但還可以“言歡”，此處作者的心境已經(jīng)沒(méi)有感傷，而是一種積極向上的心態(tài)。

4.“不說(shuō)那云上的厚積冰雪，也不言，水中的蜉蝣暗礁。 ”不消多說(shuō)，這兩句的意思?？梢?jiàn)，我們?cè)S多的美好不是想象中來(lái)的。當(dāng)經(jīng)歷了，只有在歷練之后，才可以“言歡”。

5.“我們圍坐在小舟上，以驚濤斟酒，” 怎樣“言歡”？把酒言歡。酒，是自然賜給人類的禮物。

詩(shī)人，是人類中心靈最敏感、最活躍的人群。酒注定要陪伴詩(shī)人走過(guò)他們多感多慨的人生。

詩(shī)人們也注定要用他們的靈動(dòng)的心、多變的筆給酒以最全面、最深刻的感受和記錄。

雖然文人們有抱負(fù)、喜臧否、多悲愁、易感慨、愛(ài)山水、擅風(fēng)月，但文人的本職卻是賦詩(shī)屬文。

如果不會(huì)做詩(shī)寫(xiě)文章，那些抱負(fù)、悲愁、感慨又有誰(shuí)知道，那還算什么詩(shī)人。

“驚濤”用的妙?！罢濉保和K里倒飲料。用“驚濤”“斟”酒何等的快意！一路的風(fēng)塵仆仆，就全在這一個(gè)“斟”字里了。

6.“銀色的魚(yú)剛好自杯底游來(lái)”。這是本詩(shī)中最耐讀的一句，作者謂“銀魚(yú)”乃月亮也。有時(shí)候詩(shī)人的靈感就是這么剎那間，一呼一吸間，一幅形象的動(dòng)態(tài)畫(huà)面展現(xiàn)在我們眼前：小河輕舟，月亮初上，把酒言歡，放佛看見(jiàn)了蘇軾泛舟西湖一樣。

一個(gè)“游”字把詩(shī)人歡快的內(nèi)心活動(dòng)展現(xiàn)的淋漓盡致。這樣的“言歡”正是作者所要表達(dá)的快意人生，也是一個(gè)詩(shī)人心中的境界人生。

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)：相識(shí)不如相見(jiàn)，相見(jiàn)不如懷念。其實(shí)不然。一彎新月，讓我想起來(lái)宋詞大家晏幾道的：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！?/p>

那些純真美好的鮮活回憶，在皎月之中，一幕幕浮現(xiàn)……

此刻唯有這當(dāng)空一月，帶著記憶的碎片，拂過(guò)心頭。在美好的曾經(jīng)，如今只能凝在泛黃的記憶之中，偶然，總會(huì)不經(jīng)意的想起，但絕對(duì)沒(méi)有忘記。忘記，不是不再想起，而是想起了，心中也不會(huì)泛起波瀾，誠(chéng)然，詩(shī)人的心中，已是熱血沸騰了。

對(duì)影三人游，昔日幾時(shí)同？獨(dú)酌的悲涼，又豈是僅存于千年前？詩(shī)人用手中的筆，寫(xiě)下這段文字，誰(shuí)又可以解讀作者心中的思緒呢？

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)、水不轉(zhuǎn)云轉(zhuǎn)、云不轉(zhuǎn)風(fēng)轉(zhuǎn)、風(fēng)不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。只要有心，遠(yuǎn)在天涯，也如同近在咫尺；只要有緣，各奔東西也一定會(huì)重逢。

7.“它無(wú)欲的純凈之心，像一粒蒙塵的珍珠”在今古的詩(shī)人眼里，月，總是這樣招他們喜歡。以任何的形象比喻都不為過(guò)。

8. “在彼此眼里，升起一團(tuán)火焰”在這里可謂是本詩(shī)的高潮部分。從花、季節(jié)、把酒言歡、月下，一步一景，詩(shī)人的心態(tài)好極了。

而這種重逢卻是心底里一直向往的。也許一句簡(jiǎn)單地“還好嗎？”就囊括了所有思念的問(wèn)候，此刻與你的再次邂逅無(wú)聲無(wú)息。像春天的細(xì)雨，像夕陽(yáng)下的醉人風(fēng)景，像小舟上的那彎銀月。

而“火焰”卻表達(dá)了詩(shī)人的那種在歲月里歷練后再回首，那種前后的對(duì)比足以迸發(fā)出這團(tuán)“火焰”。 那種對(duì)人生、對(duì)歲月的感悟在此刻升華為一種豪邁的情感！

9.“我們的言談與微笑，凝重并且溫暖”人生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷苦痛掙扎。在歲月里浮浮沉沉，漸漸明了，不是所有的相遇或邂逅，都能在歲月的風(fēng)里，攢成一份充實(shí)而又溫暖的收獲；不是所有的人來(lái)人往，都能在記憶的窗口，觸動(dòng)那懸掛的風(fēng)鈴。深深懂得，在時(shí)光深處斑斑駁駁，若隱若現(xiàn)的重逢，是才下眉頭卻上心頭的深深想起。

而在重逢里，簡(jiǎn)單的筆墨道盡了你我的前世今生，相遇，久別，重逢。珍惜每一次相遇，每一份重逢，將心靈的深掩的重門(mén)打開(kāi)，為每朵花，每株草生情，為每份愛(ài)，每種情感所感動(dòng)。相遇在每一次的快樂(lè)里，相逢在每一次的感動(dòng)中，臥聽(tīng)雨聲，坐看云起，做個(gè)簡(jiǎn)單幸福的平凡人。

隨著作者文字灑脫漫舞，以不同的角度，不同的姿態(tài)，去感悟生活。思想在彈指芳菲間流轉(zhuǎn)，凈化，洗禮。正如時(shí)間的指針，劃過(guò)無(wú)邊的黑夜，綻放鋒利的光芒，指向永恒的刻度。

記得王國(guó)維在解讀李煜的詞時(shí)說(shuō)：“尼采謂：‘一切文字，余愛(ài)以血書(shū)者。’后主之詞，真所謂以血書(shū)者也”?！就鯂?guó)維《人間詞話》卷上】我想對(duì)任何一個(gè)作家的作品的解讀，都離不開(kāi)對(duì)其本人思想的了解，因?yàn)樵谧髌分校瑹o(wú)一例外地蘊(yùn)藉著作者自身的愛(ài)憎情感和思想觀念，所以法朗士說(shuō)“文學(xué)作品都是作家的自敘傳”。這句話是否絕對(duì)我們姑且不論，但其某種程度上反映了文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的本質(zhì)是毋庸置疑的。的確，作品往往折射著作者本人的經(jīng)驗(yàn)體悟和身世感發(fā)，作者荒原我想也是這樣的吧。

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