日本靖國神社供奉著包括國際戰(zhàn)犯東條英機在內(nèi)的14名日本侵華和太平洋戰(zhàn)爭的甲級戰(zhàn)犯。

長期以來，日本軍國主義不能正視二戰(zhàn)給包括中國在內(nèi)的亞洲和世界人民帶來的災(zāi)難，不但不道歉和改悔，甚至引以為豪，把這些惡貫滿盈的戰(zhàn)犯，世界一切愛好和平的人民的共同敵人當(dāng)做日本民族的英雄和神靈供奉。繼續(xù)從靈魂深處傷害著亞洲人民。真可謂可惡可悲可恨。

中國和亞洲人民年復(fù)一年的提出嚴正抗議，日本不但不思悔改，反而規(guī)模愈來愈大，愈演愈烈。甚至日本已把這一丑惡的行徑作為與中國和亞洲人民對抗的籌碼，越是反對抗議，越是參拜。究其原因，都是哪些原因?qū)е逻@種局面？

首先說內(nèi)部因素 ，日本民族的變異心態(tài)。他狹小國土，貧瘠的資源養(yǎng)活著世界上眾多而且密集的人口。日本的生存環(huán)境嚴峻，除了依靠科技進步，不擴張，日本不可能發(fā)展甚至生存，有被太平洋淹沒的生存危機。不斷的謀求面積的擴大，臺灣，朝鮮，菲律賓，琉球島，俄羅斯遠東，中國東北乃至整個亞洲及太平洋，除了陸地，水域也不放過。擴大他的領(lǐng)地是他永遠都不曾終止過的夢。侵略擴張已經(jīng)根深蒂固的置入了日本民族的基因。已經(jīng)不可能逆轉(zhuǎn)。成為他民族的劣根。

其次是外部環(huán)境 ，美國在二戰(zhàn)結(jié)束后是最大的戰(zhàn)爭受益者，由于美國的強大和霸權(quán)，日本投靠了美國，成為美國的保護國。美國為了他的亞洲利益，不顧正義與邪惡，與日狼狽為奸，美國助紂為虐。因為亞洲特別是中國飽受帝國列強的掠奪，積弱積貧，日本從來沒有正視過亞洲這份雖然正義但不夠強大的力量。由于 中國文化就是忍辱負重，“和”與“忍”的溫良品質(zhì)對于日本的豺狼惡性來說如同羔羊遇到了豺狼，順應(yīng)了這種自然界生存游戲法則。 還因為 亞洲的反抗方法不當(dāng)，每年提出議抗，每年不了了之，長此以往，日本看不到任何風(fēng)險，經(jīng)受不到任何損失，反而成為日本政客應(yīng)合日本民族主義的心理要求，炫耀自己政治能力的資本。如果這些年來中國和亞洲不是這樣不痛不癢的抗議方式，可能就是另一種境況。 長此以往使用這種方法還不如不用。最為重要的是亞洲人民團結(jié)的還不夠一致和堅強。韓國，朝鮮，臺灣和大陸是日本二戰(zhàn)傷害最為深重的國家和地區(qū)，而韓國和朝鮮的分裂，臺灣和大陸統(tǒng)一現(xiàn)狀不言自明，根本沒有團結(jié)和一致可言。日本正是抓住了這個現(xiàn)實而在繼續(xù)強硬他的罪惡行徑。這里需要特別說明的是，亞洲的國家間關(guān)系，無不滲透著美國的影子和痕跡，韓朝之間，海峽兩岸，日朝日韓以及中日之間，甚至中印日俄等關(guān)系，美國無處不在，無孔不入。亞洲人民什么時候認清了這個問題，什么時候亞洲的命運才能掌握在自己手里。可悲的是，日本等亞洲國家的奴才品行傷害了我們亞洲自己。德國能從二戰(zhàn)中深刻反思，除了本國因素外，與強大和團結(jié)一致的歐洲外部環(huán)境不無關(guān)系。

最后是日本國內(nèi) 政治因素 日本內(nèi)部也不完全一致，也有愛好和平的人民，也有愛好和平的黨派。有的黨派和團體軍國主義思想嚴重甚至根深蒂固，有的輕一些，甚至反對戰(zhàn)爭侵略，反省過去。如果他們自己內(nèi)部由于良知或者由于國際壓力，政治需要等形成對立，并且由正義戰(zhàn)勝邪惡，雖然這樣過程漫長，需要假以時日，但效果牢固確切。如果外部因素強大或者得當(dāng)，可以加速這種結(jié)果的形成，瓦解強硬力量。目前這種隔靴止癢的方式，只能損害日本國內(nèi)的正義力量，甚至促使形成對抗國外聲音的統(tǒng)一戰(zhàn)線。容易讓日國內(nèi)認為別國在干涉其內(nèi)政，正義和平力量反而成為賣國行為，使他們更加被動，鳩山首相的處境就是例證。正是由于上述這些因素造成目前的參拜人數(shù)越來越多，規(guī)模越來越大，性質(zhì)越來越嚴重的局面。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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