“導(dǎo)師”，按《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“其一是指指導(dǎo)學(xué)習(xí)進修、寫作論文的人員；其二是指在大事業(yè)、大運動中指示方向、掌握政策的人”。

那么，“導(dǎo)私”這兩個字或這個詞，又是如何解釋的呢？本人才疏學(xué)淺，于是只好求教于《現(xiàn)代漢語詞典》、《辭?！泛汀掇o源》。然而，問遍這幾位不保守的老師，竟然查無出處。所以，姑且將“導(dǎo)私”這兩個字分開來論：“導(dǎo)”者，即“引導(dǎo)、傳導(dǎo)、開導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)”；“私”者，即“屬于個人的或為了個人的（與‘公’相對）的事，如：私心、私自、私欲等”。由此得出：“導(dǎo)私”者，乃引導(dǎo)或誘導(dǎo)人們事事處處為個人或個人的事情去想、去做之謂也。

其實，只要稍加留神就會發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今社會的現(xiàn)實生活中，“導(dǎo)私”者不乏其人。比如，當(dāng)你因堅持原則得罪了同僚或上司，當(dāng)你見義勇為身負(fù)重傷，當(dāng)你發(fā)揚風(fēng)格、把方便留給別人，當(dāng)你積極工作累得筋疲力盡，當(dāng)你不入世俗、清高廉潔過著艱苦樸素的生活，當(dāng)你手中有一點權(quán)力，不為自己和親屬謀取私利，辦一些有悖于原則的事時。這些樂為人師的“導(dǎo)私”們，便會自告奮勇、神秘兮兮地來到你的身邊，十分關(guān)切地與你稱兄道弟，甚至引經(jīng)據(jù)典地為你“開導(dǎo)”，給你欲海引航，語重心長地對你說：“你這是何必呢，原則又不是為你一個人制訂的，別那么口口聲聲‘黨和國家與人民的利益’，幾千萬黨員的大黨、十幾億人口的泱泱大國，有你不多、無你不少……”，“要那么積極干啥？工作是一個單位的，身體可是你自己的，‘不會休息，就不會工作’，這可是導(dǎo)師說的。何況，如今會干的不如拍的”，“你可真是個難得的清官啊！據(jù)說別人給你送禮你非但不收，還把人家狠狠批評了一頓?？墒?，你知道不知道，‘不接送，便拮窮；今天不受禮，日后必后悔’懂嗎，老兄……”

你聽聽，這些“好心”的“導(dǎo)師”們，真可謂知識淵博，且能理論聯(lián)系實際（惠）。好在人各有志，他的那套“理論”并不能夠說服所有的人。古往今來多少仁人志士，之所以能成為民族的脊梁、社會的中堅、人類的精英，就是因為他們篤信正氣終將戰(zhàn)勝邪惡，文明必然擊敗野蠻。歷史長河雖然九曲十八彎，大江東去卻是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，

倒是應(yīng)該奉勸這些“導(dǎo)師”們，閑暇之余不妨學(xué)一點邏輯學(xué)，因為它能提醒你：大家同住在

一座大廈里，你鼓動別人去挖“墻腳”，大廈倒塌時，壓死他人，也同樣會壓死你和你的家人。這正所謂“傾巢之下安有完卵”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

多一點“原則”精神，少一些市儈理論，多一點“導(dǎo)師”，少一些“導(dǎo)私”，我想，我們這個社會將會更加和諧安寧。

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