賞析荒原的《重逢之詩》
【重逢之詩】
若一朵娉婷之花，踏晨風(fēng)而來
踏三秋的楓葉與煙霞，與歲月言歡
不說那云上的厚積冰雪，也不言
水中的蜉蝣暗礁。我們圍坐在小舟上( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
以驚濤斟酒，銀色的魚剛好自杯底游來
它無欲的純凈之心，像一粒蒙塵的珍珠
在彼此眼里，升起一團火焰
我們的言談與微笑，凝重并且溫暖
2014.6.5
水墨點評：
每次在寫作和賞詩時喜歡給自己營造一個環(huán)境，這樣的話也許自己更容易進入自己和作者的想法里。我經(jīng)常會把自己放在一個空蕩的房間，只剩下我一個人獨自嗟嘆亦或欣喜。其實害怕一個人的孤獨，卻不得不習(xí)慣了一個人的這樣待著。想起那一天舍友拖著行李踏上了歸途，朋友便一個接著一個離開，遲早都是要走的，離開這個我們溫馨的小屋。千言萬語，都在不言中，離別的身影終于消失在眼際，那一刻眼淚在打轉(zhuǎn)，但是他們安慰我說，我們要相信自己，現(xiàn)在的離別都是為了以后更好的重逢，興許哪一天我們還能聚在一起。夜深人靜時，獨居一室，望著對面收拾空了的床鋪，不禁再次傷感了起來，想到未來，一朝分別，很難再相見，心不禁疼了起來……
西方新批評學(xué)派在解讀詩歌時采納重視文字本身在作品中的作用的“細(xì)讀”方式，他們認(rèn)為，文字是組成篇什的基礎(chǔ)，而文字表現(xiàn)出的形象、肌理、色調(diào)、語法乃是評說一首詩歌的重要依據(jù)。下面，筆者就用這種“細(xì)讀”的形式對這首《重逢之詩》的意義加諸簡評。
1. “一朵娉婷之花”。娉婷：形容女子姿態(tài)美好的樣子。亦借指美人。娉婷之花則更顯嫵媚。聯(lián)系下文則可知作者在此處并不是為了形容一朵或者一個美人。表現(xiàn)一種美好事物－－美好之節(jié)、美好之花、美好之色。
2.“踏晨風(fēng)而來，踏三秋的楓葉與煙霞”。這樣的美好怎樣而來？
“”晨”“秋”雖是時節(jié)、季節(jié)的變換，但用意表明經(jīng)過了時間的流轉(zhuǎn)。
“楓葉”一詞象征著對往事的回憶、人生的沉淀、情感的永恒及歲月的輪回。當(dāng)楓葉紅的時候，別的花都凋謝了，它與眾不同，它是堅強的，它是美好的，經(jīng)得起風(fēng)霜。
“煙霞”在這里我想有兩種意思。其一：王闿運 《湘綺樓論唐詩》：“ 王維繼之以煙霞， 唐詩之逸，遂成芳秀。” 泛指山水。其二：葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“一會價鼓琴邀夜月，一會價看鶴舞閒云，不與那煙霞廝渾?！? 指紅塵俗世。
通過這些意象的轉(zhuǎn)化，作者極力表明了 “一朵娉婷之花” 的經(jīng)歷。而詩人所表達的個中含義還需讀者慢慢琢磨。
3.“與歲月言歡”雖然經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，但還可以“言歡”，此處作者的心境已經(jīng)沒有感傷，而是一種積極向上的心態(tài)。
4.“不說那云上的厚積冰雪，也不言，水中的蜉蝣暗礁。 ”不消多說，這兩句的意思?？梢姡覀冊S多的美好不是想象中來的。當(dāng)經(jīng)歷了，只有在歷練之后，才可以“言歡”。
5.“我們圍坐在小舟上，以驚濤斟酒，” 怎樣“言歡”？把酒言歡。酒，是自然賜給人類的禮物。詩人，是人類中心靈最敏感、最活躍的人群。酒注定要陪伴詩人走過他們多感多慨的人生。詩人們也注定要用他們的靈動的心、多變的筆給酒以最全面、最深刻的感受和記錄。雖然文人們有抱負(fù)、喜臧否、多悲愁、易感慨、愛山水、擅風(fēng)月，但文人的本職卻是賦詩屬文。如果不會做詩寫文章，那些抱負(fù)、悲愁、感慨又有誰知道，那還算什么詩人!
“驚濤”用的妙。 “斟”：往杯盞里倒飲料。用“驚濤”“斟”何等的快意！一路的風(fēng)塵仆仆，就全在這一個“斟”字里了。
6.“銀色的魚剛好自杯底游來”。這是本詩中最耐讀的一句，作者說“銀魚”乃月亮也。有時候詩人的靈感就是這么剎那間，一呼一吸間，一幅形象的動態(tài)畫面展現(xiàn)在我們眼前。小河輕舟，月亮初上，把酒言歡，放佛看見了像蘇軾在杭州泛舟西湖一樣。一個“游”字把詩人歡快的內(nèi)心活動展現(xiàn)的淋漓盡致。這樣的“言歡”正是作者所要表達的快意人生，也是一個詩人心中的境界人生。
我們經(jīng)常會說：相識不如相見，相見不如懷念。其實不然。一彎新月，讓我想起來宋詞大家晏幾道的：“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸?！?/p>
那些純真美好的鮮活回憶，在皎月之中，一幕幕浮現(xiàn)……此刻唯有這當(dāng)空一月，帶著記憶的碎片，拂過心頭。在美好的曾經(jīng)，如今只能凝在泛黃的記憶之中，偶然，總會不經(jīng)意的想起，但絕對沒有忘記。忘記，不是不再想起，而是想起了，心中也不會泛起波瀾，誠然，詩人的心中，已是熱血沸騰了。對影三人游，昔日幾時同？獨酌的悲涼，又豈是僅存于千年前？凝視許久，又恍若聽到太白低吟：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西……”
詩人用手中的筆，寫下這段文字，誰又可以解讀作者心中的相思呢？
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)、水不轉(zhuǎn)云轉(zhuǎn)、云不轉(zhuǎn)風(fēng)轉(zhuǎn)、風(fēng)不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。只要有心，遠(yuǎn)在天涯，也如同近在咫尺；只要有緣，各奔東西也一定會重逢。
7.“它無欲的純凈之心，像一粒蒙塵的珍珠”在今古的詩人眼里，月，總是這樣招他們喜歡。以任何的形象比喻都不為過。
8. “在彼此眼里，升起一團火焰”在這里可謂是本詩的高潮部分。從花、季節(jié)、把酒言歡、月下，一步一景，詩人的心態(tài)好極了。而這種重逢卻是心底里一直向往的。也許一句簡單地“還好嗎？”就囊括了所有思念的問候，此刻與你的再次邂逅無聲無息。像春天的細(xì)雨，像夕陽下的醉人風(fēng)景，像小舟上的那彎銀月。而“火焰”卻表達了詩人的那種在歲月里歷練后再回首，那種前后的對比足以迸發(fā)出這團“火焰”。 那種對人生、對歲月的感悟在此刻升華為一種豪邁的情感！
9.“我們的言談與微笑，凝重并且溫暖”人生是一個不斷成長的過程，勢必會經(jīng)歷苦痛掙扎。在歲月里浮浮沉沉，漸漸明了，不是所有的相遇或邂逅，都能在歲月的風(fēng)里，攢成一份充實而又溫暖的收獲；不是所有的人來人往，都能在記憶的窗口，觸動那懸掛的風(fēng)鈴。深深懂得，在時光深處斑斑駁駁，若隱若現(xiàn)的重逢，是才下眉頭卻上心頭的深深想起。
而在重逢里，簡單的筆墨道盡了你我的前世今生，相遇，久別，重逢，一首永恒的詩句，一盞清透的茶。拿的起放的下，不辜負(fù)那濃濃世味熬煮的茶，我們都是世間俗子，簡簡單單活在當(dāng)下，冷暖自知，珍惜每一次相遇，每一份重逢，將心靈的深掩的重門打開，為每朵花，每株草生情，為每份愛，每種情感所感動。愿世間的你我，相遇在每一次的快樂里，相逢在每一次的感動中，臥聽雨聲，坐看云起，做個簡單幸福的平凡人。
隨著作者文字灑脫漫舞，以不同的角度，不同的姿態(tài)，去感悟生活。思想在彈指芳菲間流轉(zhuǎn)，凈化，洗禮。正如時間的指針，劃過無邊的黑夜，綻放鋒利的光芒，指向永恒的刻度。
當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。今夜，泛舟于月光下，我在心里默默呼喚你。多想，捧一捧盈盈的月光為你洗去歲月的風(fēng)塵；多想，剪一絲明媚的秋陽為你拂去經(jīng)年的滄桑；多想，攏一段歲月陪你細(xì)數(shù)流年；多想，盈一份淡然與你行走天涯.....
此詩字字情中有景，整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景交融，不失為執(zhí)手天涯詩歌板塊中的精品。
記得王國維在解讀李煜的詞時說：“尼采謂：‘一切文字，余愛以血書者。’后主之詞，真所謂以血書者也”?！就鯂S《人間詞話》卷上】我想對任何一個作家的作品的解讀，都離不開對其本人思想的了解，因為在作品中，無一例外地蘊藉著作者自身的愛憎情感和思想觀念，所以法朗士說“文學(xué)作品都是作家的自敘傳”。這句話是否絕對我們姑且不論，但其某種程度上反映了文學(xué)創(chuàng)作活動的本質(zhì)是毋庸置疑的。的確，作品往往折射著作者本人的經(jīng)驗體悟和身世感發(fā)，作者荒原我想也是這樣的吧。
水墨
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