如果通俗文化，通俗意味著庸俗和低俗，那么人們在歡娛之余，是不是應(yīng)該靜下心來反省一下自己追求的精神文化在哪里？

自從90年代以后，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展直接影響著文化藝術(shù)的發(fā)展，人們對于生活的要求有基本的解決溫飽轉(zhuǎn)移到對精神的追求，又加上通訊信息工具的日益便捷讓文化藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了歷史上新的繁榮盛極的場面。文化作品的更新?lián)Q代就像頓頓豐盛的大餐目不暇接的擺在人們面前。人們已經(jīng)來不及分辨這些作品里哪些是低俗，哪些是庸俗，哪些是通俗，哪些是高雅了吧。

在現(xiàn)代漢語詞典（2004增補(bǔ)本）上的解釋是：庸俗，平庸。鄙俗，不高尚低俗低級(jí)庸俗。通俗：淺顯易懂，適合一般人的水平和需要的。或許一部分人根本沒有心去分辨，在他們看來，只要能讓他們看了開心，看了放松的作品，就是好的作品。（藝術(shù)暫且不說，這里只說文化。因?yàn)樵谖铱磥?，藝術(shù)未被污染。）

“文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、 社會(huì)學(xué)家、 人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān) “文化” 的各種不同定義至少有二百多種。籠統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)?！边@是百度百科對于文化這一詞語的定義，文化的范圍的確很廣，而今天且只討論文化里的一部分，文化中的影視作品。

文化影視作品指的是通過電視電腦媒介傳送給人們的不同種類的作品，由于媒介的迅速發(fā)展，文化影視作品的影響之大是前所未有。而現(xiàn)下文化作品為了迎合市場和普及大眾一次又一次次的通俗化，讓人瞠目咋舌，說是通俗尚且美化了它，在我看來已是低俗，已被污染。如今日風(fēng)日下，精益求精的文學(xué)家和藝術(shù)家越來越少，現(xiàn)在人被浮躁的社會(huì)牽著鼻子走，自然而然的都學(xué)會(huì)了一個(gè)生存本領(lǐng)，那就是迎合市場，只要有鈔票賺，什么樣的節(jié)目都可以出。是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的悲哀還是進(jìn)步？

曾經(jīng)參加“兩會(huì)”的全國人大代表又是著名黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬女士接受采訪時(shí)對低俗文化做出強(qiáng)烈的批判，矛頭直指以趙本山為風(fēng)格的一系列作品，她明確的說：“我不喜歡趙本山和小沈陽的小品，不注重思想內(nèi)涵，缺少價(jià)值觀念?！贝硕卧捯怀?，我為韓老師的直言快語鼓掌，她言下之意就是在指責(zé)以二人轉(zhuǎn)為代表的小品節(jié)目很低俗。面對韓再芬的高調(diào)批判，小沈陽在博客里回應(yīng)：“二人轉(zhuǎn)就是快樂文化，頭上別發(fā)卡，跑偏七分褲，抹個(gè)紅嘴唇，背了個(gè)小包，走路還PIA-PIA的，這些都是我10年來在二人轉(zhuǎn)舞臺(tái)上積累下的東西。男扮女裝的表演就得有個(gè)度，說白了就是分寸。表演太過了，招人煩，表演沒到位，出不來效果。所以我說分寸這東西，就要看老百姓的，一句話，觀眾是上帝！能給大家?guī)タ鞓返?，就是文化！二人轉(zhuǎn)是文化，是快樂文化”。小沈陽不過打著觀眾是上帝的幌子，扮成男不男女不女的樣子，博得了一群低級(jí)趣味的人一笑，賺足了鈔票就是快樂文化？敢問，你懂得什么叫文化的影響力么？你會(huì)知道文化的傳播會(huì)帶給少年兒童什么樣的價(jià)值取向嗎？雖然現(xiàn)在黃梅戲已經(jīng)日落西山，但是孰俗孰雅，高下立判。符合大眾品味就是優(yōu)秀的作品了？觀眾看了哈哈一笑就是優(yōu)秀作品了？我認(rèn)為一部作品的優(yōu)秀與否最重要的是它能不能讓觀眾一遍又一遍的看都能愛不釋手，在于它的內(nèi)涵和價(jià)值，它是否經(jīng)得住推敲和質(zhì)疑，它是否能帶給人們精神上新的領(lǐng)悟和感受，哪怕是一些喜劇片，也能在人們哈哈一笑之后帶給人們更深層次的思考和領(lǐng)悟，比如某些小品作品那樣一個(gè)大男人頭上扎個(gè)辮子站臺(tái)臺(tái)上講講無聊甚至黃色的笑話就是好的作品了？我想問一句，觀眾笑完之后能帶給他們什么？這樣的作品存在的價(jià)值何在？只是讓觀眾都哈哈笑笑，而沒有深度的思考，那么和原始人又有何區(qū)別？又憑什么受到大力的宣傳和吹捧？有的觀眾大概看完就忘記也不在乎什么，如果忘記倒也罷了，可是但凡文化作品，都會(huì)多少影響到人們的價(jià)值觀的取向，尤其是青少年兒童，如果你只想賺鈔票，可以，但是你不能讓低俗的作品污穢了藝術(shù)的殿堂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

兼容并包的文化界已經(jīng)一忍再忍，可是仍有人繼續(xù)不知羞恥的在罵聲中一部一部糟蹋著經(jīng)典作品。影視作品拍不出自己的新意，就制造各種雷點(diǎn)來吸引觀眾的眼球，無一例外，他們的眼睛里只有鈔票。經(jīng)典可以翻拍，當(dāng)然也可以改編，可是你改編的不是靠新奇獨(dú)特，錦上添花取勝，而是故意制造雷點(diǎn)，丑化人物，制造糾結(jié)的戀情，是的，你的目的只是鈔票，那么你永遠(yuǎn)也無法在經(jīng)典上有創(chuàng)新。賺的點(diǎn)擊率又怎樣，被人們罵的滾出娛樂圈，想必在自嘲之余心里還是有那么一絲絲失落吧，賺的錢再多又怎樣。大家同時(shí)喊罵的自然不必再提，讓我重新覺得原來群眾的眼睛還是雪亮的。

我只所以寫這篇文章，真的是心中憤憤無處發(fā)泄，上班的辦公室里天天都在循環(huán)據(jù)說時(shí)下很流行的歌曲叫什么你是我的小蘋果，唱歌者是誰我不知道，也不想知道，只是想表達(dá)一下憤懣，這首歌歌詞低俗無意義，曲調(diào)重復(fù)無新意，若是不那么循環(huán)播放，倒也罷了，作品中有劣有優(yōu)，藝術(shù)家的水平不能要求一樣，可是竟然是這么一首無意義的歌曲，被許多人許多人吹捧著，視為經(jīng)典，還把它當(dāng)作公司的早操歌讓上百的員工一遍一遍的唱著。我也實(shí)在忍無可忍了，我只想問下群眾，這首歌除了歡樂還能帶給了你什么？你若有答案，我就收回我的忍無可忍。而近幾年多首神曲在網(wǎng)絡(luò)上走紅，我都不浪費(fèi)時(shí)間說是哪些，對于神曲我是不專業(yè)的，你們是專業(yè)的?？墒羌?xì)細(xì)去看，這種文化流行一時(shí)就過了，誰也不會(huì)再記起。歌詞幾句不離受傷，失戀和愛情，歌調(diào)反反復(fù)復(fù)就那么幾句。歌風(fēng)要么故作頹廢，要么神經(jīng)質(zhì)的開心。如果只拿著重復(fù)平平的曲調(diào)換回一些只求快樂的人群的喜愛，我只能說這樣的藝術(shù)家可能終其一生也不會(huì)有什么成就?？墒蔷褪沁@樣的作品也能成為大眾的主流，群眾的審美真的讓我質(zhì)疑。但愿這也只是一時(shí)的浪潮，但愿中國未成年兒童不要受到這種低俗文化的侵?jǐn)_而影響了價(jià)值觀的形成。記得有一時(shí)候頹廢好像是90后的代名詞，許多悲傷，故作悲傷的文學(xué)作品和藝術(shù)作品的蜂擁而至，讓上一輩人對90后的成長現(xiàn)狀滿懷憂慮，可是那股風(fēng)已經(jīng)刮過去，慶幸的是，那些沒有成為文化的主流。

經(jīng)典是什么，什么作品能帶給我們精神上的享受和進(jìn)步，我不再多贅述。我始終相信大浪淘沙，優(yōu)秀的作品像是金子，無論在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)地點(diǎn)永遠(yuǎn)都會(huì)散發(fā)著它獨(dú)特的光芒。就像這首杜牧的清明：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！眱和瘯r(shí)代都已朗朗上口的兩句詩詞，如今再讀，每次讀都會(huì)有全新的體會(huì)和感受。作品的靈魂和內(nèi)涵，作者的用心和境界，這大概才是作品經(jīng)久不衰的原因吧。

以上觀點(diǎn)純屬個(gè)人對文化發(fā)展過程個(gè)人的意見，對于創(chuàng)造藝術(shù)作品的所有工作人員并無攻擊性。

---文/柳岸芷

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