趙本山，小沈陽，你喜歡嗎？是否每年春晚都會(huì)堅(jiān)持守到十二點(diǎn)之后只為看那壓軸的小品？可若我告訴你，美國人非?？床粦T趙本山，有些真正的文藝界人士更是對(duì)小沈陽嗤之以鼻，你又如何看？二人轉(zhuǎn)，本是東北的一種民間藝術(shù)形式，詼諧幽默的唱詞，獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，敘述一段段精彩動(dòng)人的故事，其對(duì)人物形象的塑造、故事情節(jié)的闡述比起戲文尤為鮮活生動(dòng)。只是被某些人打著旗號(hào)污染以低俗元素之后，在被一些人遷怒誤解之后，真正的二人轉(zhuǎn)表演者，是否，會(huì)感到十分委屈？

昨日見友柳岸芷新文，迫不及待點(diǎn)開閱讀。文中幾句言辭雖有些激烈，但全文卻寫出了我的心聲。因?yàn)槲闹刑岬节w本山小沈陽還有二人轉(zhuǎn)，原本對(duì)二人轉(zhuǎn)一無所知的我還特地去搜索了二人轉(zhuǎn)的資料。得出的定義便是開頭所說。翻閱資料時(shí)更是因一句話而會(huì)心一笑，現(xiàn)摘錄如下：“趙本山的表演從拉場(chǎng)戲起步，后步入小品，不能代表廣義上甚至是狹義上的二人轉(zhuǎn)。 ”是了，我本就不相信，那個(gè)我不了解的的藝術(shù)形式，曾得到全國認(rèn)同的藝術(shù)形式，怎么可能只是如今某些舞臺(tái)上丑化低俗淺薄鄙陋的賣丑。原來，有些人連九牛之一毛都沒有得到，就迫不及待地賣弄開來呢！

柳岸芷的文中提到小沈陽在面對(duì)韓再芬女士（著名黃梅戲表演藝術(shù)家）的批判時(shí)在博客作出的回應(yīng)，粘貼如下： “二人轉(zhuǎn)就是快樂文化，頭上別發(fā)卡，跑偏七分褲，抹個(gè)紅嘴唇，背了個(gè)小包，走路還PIA-PIA的，這些都是我10年來在二人轉(zhuǎn)舞臺(tái)上積累下的東西。男扮女裝的表演就得有個(gè)度，說白了就是分寸。表演太過了，招人煩，表演沒到位，出不來效果。所以我說分寸這東西，就要看老百姓的，一句話，觀眾是上帝！能給大家?guī)タ鞓返模褪俏幕?！二人轉(zhuǎn)是文化，是快樂文化”。看完這一段我笑了：你自己一人出丑，又何必拉上整個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)體為你陪葬！你的師父尚無資格說自己代表得了二人轉(zhuǎn)，你一個(gè)跳梁小丑，又是哪里來的自信！民間文化的重?fù)?dān)，豈是你，一個(gè)馬戲團(tuán)的猴兒能挑得起的！

21世紀(jì)的整個(gè)社會(huì)節(jié)奏明顯加快，人們四處奔波勞碌，幾乎沒有時(shí)間停下來喘口氣，因此一些純娛樂性質(zhì)的文藝形式產(chǎn)生是必然的，百忙之余的哈哈一笑是人們?cè)谶@壓得人喘不過氣的社會(huì)氛圍中可貴的放松和消遣。誰也沒有理由去批判。但是，娛樂歸娛樂，文藝歸文藝，兩者不矛盾，如果結(jié)合得好便是不錯(cuò)的創(chuàng)新，可是，為什么，明明自己能力不足，還要不負(fù)責(zé)任地往不可褻瀆的文藝上潑臟水呢？

今日此文，是受好友柳岸芷文的觸動(dòng)而寫，本意不是攻擊誰，批判誰。只是想要問幾句話：在我們娛樂放松之余，可否稍稍移目，去關(guān)注一下我們的傳統(tǒng)文藝？卿等可有體會(huì)，作為一個(gè)有著五千年深厚底蘊(yùn)的泱泱大國之兒女，在眼睜睜看著祖先留下的無價(jià)財(cái)富漸行漸遠(yuǎn)而又能力有限收效甚微的時(shí)候，那一種無奈，心痛，茫然無措？究竟是我等念舊復(fù)古不識(shí)時(shí)務(wù)，還是人們忘乎所以，已經(jīng)不記得自己是誰？

記得嗎？你的祖先，名叫炎黃。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

文/琪樹棲鸞

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