昨夜雨密風(fēng)不驟。幾天悶熱，夜雨突襲，涼爽之氣特別愜意。正是濃睡的好時(shí)候，一向不飲，哪來(lái)朦朧醉意，殘酒上頭。無(wú)須問(wèn)，也沒(méi)有卷簾人。早晨起來(lái)，繞桃園轉(zhuǎn)兩圈，綠葉青枝依舊。我沒(méi)有居士的愁思，也沒(méi)有易安的才情，但此情此景，我猛然間想起一個(gè)詞——夜雨碧桃。

前些天上網(wǎng)，無(wú)意間瀏覽到宋代陰陽(yáng)家邵康節(jié)的四字?jǐn)嘟K身。我本來(lái)不信這一套。試想人的一生，酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，禍福榮枯，悲歡離合，是是非非，曲曲折折，哪能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字就能概括的呢？但看到其間花開(kāi)鶯老、明月梅花、鶴影松軒、雁飛蘆臺(tái)，無(wú)論意境或韻味都十分美好，不由得多看幾眼。所謂的四字?jǐn)嘟K身，原來(lái)是根據(jù)每個(gè)人生日的干支，取干的五行查出所在的月份和時(shí)辰，再對(duì)照所給的固定格式，便得出對(duì)應(yīng)人的四字讖語(yǔ)。也就是前面說(shuō)的那一類。出于有趣和好玩，我如法炮制，給自己也查一下，結(jié)果便是“夜雨碧桃”四個(gè)字。

說(shuō)句實(shí)在話，我也不理解“夜雨碧桃”這四字蘊(yùn)含的深刻含義。不過(guò)，見(jiàn)到“夜雨 ”，倒讓我想起了大詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》里的句子，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。無(wú)論如何說(shuō)，這知時(shí)而降、潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，該不是什么壞東西吧？可是轉(zhuǎn)念一想，同是大詩(shī)人的李商隱也有一首寫(xiě)夜雨的詩(shī)，叫做《夜雨寄北》?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！蔽也恢涝?shī)人最終有沒(méi)有與妻子西窗共剪、大話巴山，但千里之外的那晚雨下不停、徹夜未眠的情景是何等的孤獨(dú)與凄涼??？同是夜雨，同是客居，同是詩(shī)人，甚至同是唐代的偉大詩(shī)人。一個(gè)是“大李杜”中的老杜，一個(gè)是“小李杜”中的小李，感受竟有這樣的不同，不禁讓人對(duì)夜雨產(chǎn)生了懷疑。

我知道碧桃，遠(yuǎn)不是眼前這綠枝碧葉間閃爍的點(diǎn)著胭脂的桃子，它是傳說(shuō)中天界西王母娘娘的蟠桃。當(dāng)年大鬧天宮的猴子，招安后做了個(gè)齊天大圣。弼馬溫的差事，讓它不少糟蹋這據(jù)說(shuō)吃一口就能長(zhǎng)生不老的寶物。雖說(shuō)碧桃是用來(lái)享受的物件，但它畢竟來(lái)源于天界，或多或少帶些仙氣，絕非等閑之輩。況且生活中，人們常說(shuō)“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子園里抬死人”，可見(jiàn)，桃子是一種營(yíng)養(yǎng)豐富脆甜可口為人愛(ài)吃的水果。不論有沒(méi)有仙氣，只要有利于人，桃子就應(yīng)該是挺不錯(cuò)的好東西吧。

夜雨碧桃，好像出自誰(shuí)的一首詩(shī)，記得其中有“碧桃溪上藍(lán)橋路，寂寞朱門(mén)閑院宇；粉怎墻疏竹弄清蟾，玉砌紅蕉宜夜雨”這樣幾句，似乎在表達(dá)詩(shī)人對(duì)一個(gè)女子的愛(ài)慕之情。如果單就“夜雨碧桃”這四字看，仿佛給人一種寧?kù)o清涼、高遠(yuǎn)空靈的感覺(jué)。人和物都是自然之子，物喻人，人同物，原本也有一定的道理。但人類社會(huì)發(fā)展有其自身的規(guī)律性，特別是當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展尤為迅速，為人的成長(zhǎng)和成才提供了極大的可能，這“夜雨碧桃”四字又怎能斷定人一生的命運(yùn)呢？

但愿夜雨應(yīng)時(shí)而下，但愿碧桃永存人間。人生在世，能利天下乃幸福之事，何樂(lè)而不為？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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