這是一個世界上迄今很少還仍然延用著自己原始部落名稱的特殊地域；

這是一個至今錚錚鐵骨，不畏艱難，敢打敢拼的族群，靠著祖?zhèn)麒铗埐获Z的氣魄，在“三山六沙一分田”的浩瀚大漠中，建起一座瑰麗的海市蜃樓般新城池，這就是公元前13世紀(jì)蒙古崛起于大漠南北，相傳成吉思汗成汗前兩年，師征的乃蠻部。

子鼠年的秋天，在《正在崛起的奈曼經(jīng)濟(jì)，方興未艾的大漠文化》采風(fēng)筆會總策劃高宏亮先生的引導(dǎo)下驅(qū)車150公里，于科爾沁沙漠中找到了《蒙古秘史》里描述神秘的乃蠻部——今天的通遼市奈曼旗。

大漠雄鷹

奈曼旗，很顯然不是原始意義上的乃蠻部能限量得了的。彈指間千年灰飛煙滅，古老的故事早已化作綿亙的山脈無言默默，然而我們尋找的迫切仍然不差當(dāng)年的乃蠻部分毫，甚至我們有了當(dāng)初要見奈曼的剎那，神情便在那亙古橫荒的年代里馳騁縱橫，心已經(jīng)與古老的乃蠻部接觸交流了。

車出通遼沿赤通高速路一直向西南，城市逐漸被沙漠所替代，蒼涼開始覆蓋了視野，遠(yuǎn)古、部落、草原恰巧這些平時不宜撲捉的詞匯此時卻紛至沓來，距離我們越來越近了，以至讓我們這些平時男子大丈夫氣十足的爺們，竟措手不及有些纏綿悱惻。道路再向前拓深，兩旁由遠(yuǎn)及近除了沙漠仍然是沙漠，一波又一波連綿起伏。漠風(fēng)颼颼，騰沙瀑浪，在人們心里不斷添加著恓惶，其次便是新奇過后的猜想，如今古老的乃蠻部會是咋個模樣？是否正如出發(fā)前朋友們所講述的那樣，一個非常美麗的城市呢！。此時一路同行，且喜歡煽情的文人墨客朋友們，每一個狐疑與滿眼的沙漠發(fā)生著嚴(yán)重的沖突。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

沙岡漸趨平緩時，從坨與坨間的夾縫中八仙筒鎮(zhèn)映入眼簾，這是我們進(jìn)入奈曼后經(jīng)過的沙漠第一站。隨行的人員介紹說，這是奈曼旗比較大的鎮(zhèn)了。其實(shí)在我們的眼里它實(shí)在不算大，可是街市上已經(jīng)有樓了，紅男綠女熙來洋往很是熱鬧。盡管還算不上繁華，眼前滾滾的沙漠里能有這樣的鎮(zhèn)子已經(jīng)實(shí)屬不易了，人們開始對科爾沁大漠中這個昔日的乃蠻部投去贊許的目光。

車在充滿神奇遐想與感嘆的氛圍中疾駛，原本荒荒涼涼的原野，稀稀落落的樹木漸漸成片、成林，一些地方已經(jīng)開始出現(xiàn)小企業(yè)、小廠房，大煙囪。有人說：乃蠻部的旗府所在地——大新塔拉快到了。車內(nèi)所有的人立刻興奮起來，像進(jìn)入戰(zhàn)場開始抓緊手中的照相機(jī)，檢查手中的紙筆，麼拳擦掌擺出一副采訪的架勢。

大新塔拉說到就到了，對視的剎那不說是震撼，簡直就是驚奇。我們這些奔波大半天疲乏得簡直受不了的人們，此時全沒了一點(diǎn)困意，驚喜的附窗驚叫，我們進(jìn)入了一座大都市了。與正常行駛的路線相切幾條東西走向二、三十米寬的大街呈現(xiàn)眼前，寬敞明亮，充滿大氣魄、大手筆。而我們的車劍走偏鋒，卻一直沿著原有的路線行進(jìn)，而這也許恰巧是建筑設(shè)計(jì)者巧奪天工的妙筆，否則環(huán)城半圈才在一處轉(zhuǎn)盤街繞行一圈駛進(jìn)小城呢，讓你不醉都不行，還讓你心跳呢。

大新塔拉的確不俗，它不同于其它城市，新城舊貌，建筑平平、絲毫沒有特色，而它整個街道寬展開闊，奇巧新高，讓人第一眼看著敞亮。高挑的路燈、牌匾分立道路兩旁，雖然與其它城市沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別，可是高低、位置與型制和建筑風(fēng)格各不相同的樓房相互映襯，就大不一樣了。那種巧妙的構(gòu)思，婷婷玉立，只能用新穎別致，標(biāo)新立異，異彩分層來形容奈曼旗了。初來咋到猶如偶遇大漠里楚楚動人的一位異域新娘，讓你猝不及防，感覺什么叫江郎才盡的羞愧，只有咂咂誠服了。

隨著對這座城市了解的逐步深入，又為這里有一批懂城市建筑，頭腦清醒、睿智，善于籌劃大氣魄的領(lǐng)導(dǎo)集體而興奮不已。據(jù)這個旗宣傳女部長王宇的介紹。近幾年旗里新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持把“創(chuàng)新奈曼，實(shí)現(xiàn)突破”為自己一切工作的總要求，緊緊抓住生態(tài)建設(shè)這個根本，在沙漠里建起了具有奈曼特點(diǎn)的工業(yè)園區(qū)、化工區(qū)、工貿(mào)區(qū)、礦產(chǎn)開發(fā)區(qū)、羊絨皮草工貿(mào)區(qū)和養(yǎng)殖示范區(qū)“六個工業(yè)園區(qū)”，建材、化工、氯堿PVC、電力能源及特色農(nóng)畜產(chǎn)品加工“五個產(chǎn)業(yè)集群”，這讓我們著實(shí)感覺到什么才叫做大氣魄、大手筆了，走在其中真可謂感慨萬千。我們在于旗里的文學(xué)朋友閑聊中無不感到，這里的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)也突飛猛進(jìn)，智慧的奈曼人不僅創(chuàng)造物質(zhì)輝煌，也創(chuàng)造精神輝煌。我們看到由他們自己拍攝20集電視連續(xù)劇《祥云奈曼》在中央電視臺公演，民歌《諾恩吉雅》傳播大江南北，已經(jīng)成為奈曼文化的一個招牌。在文聯(lián)、文化局、文化館、少年宮參觀，街上參觀過程中也無時不再感受這種文化的氛圍。奈曼一個正在崛起的奈曼，展翅欲飛的雄鷹。

登頂青龍山

青龍山，這名字無論你想也罷、思也罷，都會讓你肅然起敬，因?yàn)樗侵袊竦南笳?，是華夏民族最古老、偉大的圖騰崇拜。

在來奈曼之前對這座山就有耳聞。盤亙與浩瀚大漠之中，回環(huán)起伏，翹首云天，騰沙瀑浪，凌空起舞，宛如真的一條青龍。無論對于說者還是聽者，無疑是一石激起千層浪，讓人浮想聯(lián)翩，艷羨不已，對于我是巨大的吸引。尤其此類名字命名的山在全國并不多見，得此殊榮這其中必有常人不解的奧秘，在這浩瀚沙漠中發(fā)現(xiàn)并存在已經(jīng)顯示出它的不同凡響了，不亞于赤峰玉龍的發(fā)現(xiàn)，很了不起。然而，耳聽為虛，眼見為實(shí)，真正走近心儀已久中華民族圖騰崇拜的龍形山，感同身受那種云蒸霧繞視覺刺激，巨龍曼舞的感覺才是我看它的最初動因。那次我們是一個下午都在青龍山上度過的，矗立于浩瀚沙漠中的青龍山龍頭高昂，龍身起伏疊延，龍尾委婉盤旋，漂游于云障霧縈之中，穿行在思緒里，宛若一條活靈活現(xiàn)的真龍讓我吃驚不小、欣喜若狂，奈曼人有如此龍一樣的山真倍感驕傲。

青龍山不僅形似，而且神似。它還是一座富有傳奇色彩，文化底蘊(yùn)深厚的一座名山、圣山。早在先秦時期這山下就有人類活動的足跡，考古工作者發(fā)掘的秦代善寶營子遺址，如今雖然已經(jīng)過了幾千年，依然清晰可見，歷歷在目。行走在期間仿佛仍能聽到秦人的談笑聲，冥蒙中山凹晃動秦人鑿石煉丹的身影，讓人浮想聯(lián)翩。遼代時期，這塊風(fēng)水寶地又被耶律王朝視為圣地，祭祀上蒼，祈天降福都在此進(jìn)行。率兵打仗出行之前也要到此大加祭祀，經(jīng)過三叩九拜，祈求青龍賜予力量，保其大獲全勝，如今用以祭祀的青龍山哇古廟迄今猶在，風(fēng)韻猶存。隨著朝代的變遷，后來這里又被遼設(shè)為皇親國戚死后安身之地，受歷代子孫瞻仰叩拜。近些年，考古人員在此發(fā)現(xiàn)大量遼代貴族墓葬群，陳國公主與駙馬合葬墓就在此山腳下；清代進(jìn)士府第與進(jìn)士陵園也被考古工作者在山下發(fā)現(xiàn)，先后被保護(hù)并設(shè)為旅游點(diǎn)，吸引了許多國內(nèi)外專家學(xué)者來此觀光考察，怎不是一座大漠之中的奇山呢。

今天的青龍山已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地，每年吸引著大量游人走進(jìn)青山疊翠，碧草芳菲仙境，尋覓古屬文明，感受青龍氣脈，賜自己一身龍氣，更有陶醉于回歸自然的曼妙與愜意之中，真正與龍做一次親密接觸，天賜的青龍山正以它的神奇向世人展示無窮魅力。

神奇的麥飯石

奈曼山地草原，大漠風(fēng)光，每一處都有著迷人的風(fēng)光景致，讓你肅然起敬，嘖嘖稱道。

奈曼麥飯石就是科爾沁草原一絕。據(jù)說在中國只有山東蒙陰縣，黑龍江碾子山，河北平山縣等少數(shù)幾個地區(qū)有這種石頭，而奈曼的麥飯石經(jīng)科學(xué)家鑒定質(zhì)量最好，含生命物質(zhì)最為豐富，堪稱世界一流。麥飯石是當(dāng)今世界公認(rèn)的藥用奇石，我國明朝醫(yī)圣李時珍《本草綱目》中就有記述記述，有治癌、一切腫瘤、膿瘡、皮膚病、鎮(zhèn)痛的效果。今天的奈曼人已進(jìn)行廣泛的研究加工，已經(jīng)有百余種產(chǎn)品在國內(nèi)外市場暢銷，這種奇石真正成為奈曼人手中的魔石，人間壽石，不斷為奈曼人創(chuàng)造著財(cái)富，今天的奈曼麥飯石被有關(guān)方面命名為中華麥飯石。

我們小心翼翼登上麥飯石山，俯視起伏跌宕的山巒，矗立期間的座座工廠車間，其實(shí)這哪里是山啊，分明是老天給予人類的無價珍寶，是奈曼人吉祥哈達(dá)。有朋友不斷的大喊大叫著，快好好呼吸一下這里的空氣吧，這叫氣化麥飯石——氧吧，是長生天的空氣療法，是奈曼麥飯石氣療養(yǎng)院，相當(dāng)于阿爾山溫泉，能醫(yī)治痼疾沉疴，延年益壽。大家雖然半信半疑，可是誰都不愿落后，更不愿錯過這個機(jī)會，在山頂上伸手彎腰，張大嘴巴作著深呼吸，那架勢真想一口吞下整個麥飯石山全部空氣似的。帶隊(duì)的那邊已經(jīng)等得不耐煩，破著嗓子嚎叫了半天才便吧。這邊又有人出新點(diǎn)子，麥飯石放嘴里嚼嚼能治牙疼病，陰……炎，身上擦擦能治皮膚病，還能美容，整個山上一陣?yán)市?。不過真有人試著把麥飯石放進(jìn)嘴里，擦著手腳，還念念有詞。嗐，不用不知道，一用真神了，有效果。

麥飯石山下，我們還訪問一個長壽村，這里有許多百歲老人真讓人羨慕，也對我此行麥飯石山埋下深深伏筆，讓我去想。

回旗里的路上，一屁股坐在車?yán)锉緛砝鄣貌坏昧?，可是神奇的麥飯石山再也無法讓我平靜，它實(shí)在太神奇了，這老天送給人類的大山身上還有許多未解之謎啊，對它的研究、開發(fā)還差得很遠(yuǎn)，許多資源遠(yuǎn)沒有得到發(fā)現(xiàn)，更廣泛的為人們所享用……

天下怪柳

奈曼，實(shí)在是一個怪地方、神奇的地方。晚上翻來覆去睡不著覺，尤其是第二天就要去看怪柳，真不知她能給我?guī)碓鯓拥撵`感。

我們是去一個怪柳比較集中的地方，怪柳林大約距離公路有一百米，車就停在了公路上，大家伙便亟不可待的涌出車門奔了過去。第一次零距離面對著怪柳，古怪靈精的怪柳仨一伙，倆一串的，或于空闊的大漠之上孓然孤立著，禿頭垢面，千奇百態(tài)，心里即驚喜又好奇，那種光怪陸離，超然物外的外表興奮極力，心中對柳樹的傳統(tǒng)印象徹底顛覆了。它們有的摟粗，也有細(xì)小如鞭，可是每一棵都光禿禿，只有橫溢斜出絨絨的細(xì)枝算是絨毛吧。而且每一棵樹上下一般粗，分不清頭腳與首尾，整個身體都是黑黢黢的，似給大火燒過一樣，裸露出粗糟的肌膚，給人一種掙扎、抗?fàn)帯o奈，直逼神經(jīng)中樞。走在其中，即使不會吟詩作畫也會頓生萬千思緒，因?yàn)檫@種怪柳的形態(tài)太神奇了，實(shí)在是柳樹家族中一絕，天上難找，地上難尋，是蒼天留在地上的活化石。它們有似八仙，擠眉弄眼，撓首瘙癢，憨態(tài)可鞠；有似長娥奔月，翹首云天，欲飛還罷，戀戀不舍；有似虬龍勁舞，展轉(zhuǎn)回環(huán)；有似鳳凰展翅，直插云天；有似人間經(jīng)風(fēng)暮年的長者，勾肩駝背，眼目空朦；有似落魄的逃難者，肩扛手提，垂頭喪氣，遙望不語長天，不知何去何從；又如枯燥的沙海里沉浮的上古先民頃述著無盡的悲憫。它們更像是一群古怪靈精的天外來客，即使最美的雕塑師也雕不出傳神的形態(tài)。不過夜晚，一鉤彎月斜在沙崗，一定會讓人瑟瑟發(fā)抖，那是一群北方大地不屈的靈魂。不過這些都為我所不動，在我眼里這些怪柳更近似于沙漠里英雄的群雕，那些將士們仿佛才經(jīng)歷一場血與火激烈的戰(zhàn)斗，沙塵般的狼煙還在半空里回蕩。有些怪柳更像一座座勇士活的雕塑。從它身上我無不感受戰(zhàn)士們向前沖鋒的勇敢，原地待命的焦灼，匍匐前進(jìn)的渴求，相扶相挾的友愛，或圍成一群仰望著遠(yuǎn)方的欣喜，我仿佛看見他們眸子里撲閃的曙光，聽到他們呼喊的聲音了。是的，它們也是生靈呵，有生命會呼吸，你是否已經(jīng)從它們的姿態(tài)中感覺出特有的情感呢。

我只是行走江湖的一瞥，就被奈曼怪柳深深吸引了，直到車已離開，心依然掛記在那片塞外的柳林之中。不過我不再想，否則情感將會因此而垮掉，因?yàn)樗婷盍耍豢伤家饬恕?/p>

我聽一位老鄉(xiāng)講，在奈曼沙漠地帶其它植物是很難生存的，多少年只有怪柳堅(jiān)強(qiáng)的生存下來了，并且征服了沙漠。盡管其外表丑陋，枯枝敗葉，可是在它身上讓我依然感受到大西北胡楊的品格，彎下來不倒，倒下來不死，死了千年不爛，讓我看到人的精神的懦弱。奈曼怪柳，我尋找的靈骨。

相思的孟家湖

在奈曼與孟家湖一樣的還有一個西湖。孟家湖面積90平方公里，據(jù)說西湖比它還大，而且水中天然生產(chǎn)紅毛鯉魚，陽光明媚的天氣魚兒浮出水面，把整個湖水都染成紅色的，映紅半個天空。

奈曼文聯(lián)的朋友故作神兮兮的對我說，那西湖可有點(diǎn)說項(xiàng)。傳說是天公玉皇大帝的魚池，每到春天湖岸柳綠花紅，玉皇大帝都要帶著嬪妃、仙女、天兵天將下到凡間享用西湖魚宴，這時整個西湖便沉侵在一片天管地簫曼妙旋律之中，牧民只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著云蒸霧縈的西湖，手里撥著九九八十一顆念珠，口中不停地念叨圣湖，沒有一個人走進(jìn)這圣水湖畔……。1931年日本人占領(lǐng)東北，美麗神奇的西湖落到日本人手里，祖?zhèn)鞴┯窕蚀蟮凼秤玫孽庺~，被小日本運(yùn)回國內(nèi)給日本天皇享用。據(jù)說這個消息還是日本首相田中角透漏給周總理的。為此專門尋找了許久，方在這大沙漠里找到仙境一般的西湖。

不過沒見過奈曼西湖。旗委宣傳部女部長王宇說：是的，現(xiàn)在誰也見不到了，西湖在前些年連續(xù)大旱時就枯死了。

其實(shí)孟家湖對我就好比西湖了，它的美已經(jīng)讓我陶醉了。一碧萬頃的水面微風(fēng)輕拂，碧波蕩漾。對于我這個旱鴨子已足夠刺激的不行，猶如遇見江南大江大河了，興奮。聽管理局人員介紹，孟家湖有兩個源流，一條來自赤峰洪山水庫，一條來自嫩江的老哈河。我望著眼前寬泛的湖面，在眺望遠(yuǎn)方日夜不停，源源不斷注入水源的兩條源流，窄窄的河身，跌跌撞撞的身影，不正是兩個瘦弱的女人嗎，如此遙遠(yuǎn)的路途，山川草原，她們是怎樣走過的，經(jīng)歷了怎樣的磨難與曲折，有過多少不為人知的艱難險(xiǎn)阻呢，她們就是兩位慈愛的母親，在她們身上所體現(xiàn)的不正是天下母親最崇高的美德嗎，寧可自己累死、餓死，為了兒女在所不辭。孟家湖在我的眼里顯得更加光鮮亮麗了。正當(dāng)我沉入深思，不知誰喊了一嗓子，晚上給你們吃百魚宴。

是這里的嗎？

是的，這里有幾十種魚，鯉魚、鯽魚、鰱魚、嘎魚、黑魚、銀魚，還有蝦貝龜那。

話罷，不知是被倆位千里萬里送魚的母親河感動了，還是別的什么我落淚了。

夕陽掛在西湖上，黃昏染紅了草地湖水的顏色，也給我的心里添加一抹淡淡的憂思。我凝視遠(yuǎn)方停泊的木船，湖面上幾只飛翔的鷗鳥，水面游動幾艘漁船，桅桿高聳，黃昏斜陽，醉了。站在湖岸上我遙想孟家湖的來源，是因?yàn)檫@里原來只居住姓孟的一家，后來人們習(xí)慣稱其為孟家湖，我有點(diǎn)想那個不知哪去的孟家了。

永遠(yuǎn)的諾恩吉雅

諾恩吉雅，是一個女人的名字，也是一首民歌的名字，漢譯為男孩的好命。這是一首廣泛流傳在科爾沁草原上的民歌，歌曲講述一位美麗善良的蒙古族姑娘諾恩吉雅，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)動人的故事。

歌曲平鋪直敘，直抒胸臆。采用廣泛流傳科爾沁草原上的曲調(diào)，深情幽怨，有點(diǎn)像阿炳的二泉映月，聽起來讓人想哭。歌詞樸實(shí)無華，沒有一點(diǎn)做作，朗朗上口，在我的家鄉(xiāng)科左后旗民間也廣為傳唱，無論老年人，還是中青年人都愛唱、會唱，唱起來如泣如訴，挺酸的。小時候不知道人們那種邊唱邊哭啥意思，長大以后才懂原來是想爹娘了?？墒菦]有想到的事，自己有一天走進(jìn)了諾恩吉雅的村莊奈曼旗明仁蘇木博爾祶廟嘎查，我簡直有些興奮的不得了。原以為諾恩吉雅是一位窮苦百姓家的兒女，聽村民給我介紹才知道，諾恩吉雅的父親徳木楚克道爾基，還是清代奈曼王府第十一任王爺徳木楚克扎布的親弟弟，曾任奈曼邊區(qū)及博爾祶廟大總督職務(wù)，是一個擁有當(dāng)時奈曼境內(nèi)東北部老哈河一帶豐美的牧場和大片肥沃的土地貴族。咋聽起來有些不相信，這樣家庭的姑娘怎么會有那樣凄美的愛情故事，讓人落淚、心疼。聽完人家的講訴才知道其中的原委。原來正因?yàn)橹Z恩吉雅出身名門，又長在美麗富饒的科爾沁草原上，一小享受如詩如畫的草原山水，從童年、少年、青年生活在優(yōu)越的環(huán)境，慈祥恩愛的父母與富足和美滿的家庭里，無憂無慮，使她產(chǎn)生深深的家鄉(xiāng)情結(jié)，無法割舍與淡忘家鄉(xiāng)給予她幸福和美好童年的生活，寸步都不愿意離開生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)。然而，父親卻把她許配給了錫林郭勒盟烏珠穆沁旗王爺布仁巴特爾的長子包德畢力格，這種父母包辦的婚姻逼使她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的山水，也激起強(qiáng)烈她的反叛心理，思念家鄉(xiāng)，而且刻骨銘心。民間就是根據(jù)這一事實(shí)創(chuàng)作了民歌《諾恩吉雅》，聽吧這段故事我心里酸酸的，舊時代的包辦婚姻制度真是害死人啊！。

站在諾恩吉雅家鄉(xiāng)的山崗上遙望遠(yuǎn)方，仿佛看到諾恩吉雅正翹望著家鄉(xiāng)的方向，那首熟悉又親切的民歌又在耳鬢回蕩， 老哈河水廠又長

岸邊的駿馬拖著韁

美麗的姑娘諾恩吉雅

出嫁到遙遠(yuǎn)的地方

……

我的心也越山、越嶺、越河飛到諾恩吉雅生活的年代，去為那個美麗善良姑娘的無奈痛心疾首。

我們的時代在發(fā)展，可是當(dāng)一代一代人帶著無憂無慮傳唱《諾恩吉雅》時，我們是否也心里在反省那舊的婚姻制度，并將落后的婚姻習(xí)俗一次一次從我們的心上剝離，從我們的身上甩掉呢，讓今天或明天的人們自由自在的選擇自己的婚姻愛情，選擇自己美好的人生……

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