千年古剎仙游寺

在黑河的黑水峪口有個(gè)千年的古寺，前人是這樣描述它的: “在周至縣南三十五里的黑水河畔，四山環(huán)抱，一水中流，峰巒別致，薄霧繚繞，甘泉飛瀑，古洞幽妙”。

仙游得名于秦穆公之女弄玉和蕭史的愛情故事，故事就發(fā)生在這里，后傳說(shuō)二人雙雙成仙，故而有仙游稱謂。

唐永和元年，一個(gè)書生應(yīng)舉考試及第，被任命為值周至縣尉，他說(shuō)著一口流利的西安話，他來(lái)到了仙游寺，他在仙游寺里，伏在案前，一臉嚴(yán)肅，滿面的沉重，大筆一揮，寫下了“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成………, 在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。沒錯(cuò)這篇千古絕唱就是《長(zhǎng)恨歌》，這個(gè)書生姓白，名居易。

而這篇文章你得用關(guān)中話讀起來(lái)才有味兒，因?yàn)樵跐h唐那個(gè)時(shí)代的官方話就是關(guān)中話，畢竟王城在古西安，而白居易早年長(zhǎng)期生活在古代長(zhǎng)安地區(qū)。我曾在一片文章里看到過(guò)有專家研究唐詩(shī)要用陜西話讀起來(lái)才正宗，尤其是白居易的詩(shī)。這句話有些道理，但是那個(gè)時(shí)候沒有推廣普通話，各地方言還是很重的，只有陜西詩(shī)人的詩(shī)你用陜西話念起來(lái)才上口。

在白居易來(lái)這里之前，仙游寺始建于隋文帝開皇八年，這位皇帝從北周的手里奪去了江山，而北周又是中國(guó)歷史上著名的“三武滅佛”之一的北周武帝，隋文帝代周而統(tǒng)一天下，為了，安撫人心，休養(yǎng)生息，穩(wěn)定局勢(shì)而采取“興佛教”的戰(zhàn)略。他特地從大興善寺請(qǐng)了佛舍利安放于仙游寺。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

后來(lái)隋朝滅亡，中國(guó)迎來(lái)了唐王朝，唐王朝是李家的天下，而李家自稱為老子李耳的后人，唐初便用黃老學(xué)說(shuō)休養(yǎng)生息，道教興起來(lái)了，仙游寺經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，無(wú)人居住，而附近的樓觀道士卻有一部分住進(jìn)來(lái)了。后來(lái)佛教有興盛起來(lái)，道士們又搬出去來(lái)了，僧人們終于回到自己的地方參禪打坐。

后來(lái)，白居易來(lái)了，吳道子來(lái)了，岑參來(lái)了……

再后來(lái)東坡先生也來(lái)了，不知因何事，在這里讀起了書，清道光時(shí)有人題了匾額書曰“蘇公藏書處”。

再后來(lái)明朝正統(tǒng)年間從西域來(lái)了一位叫做桑加巴的喇嘛來(lái)了，他不走了，不知當(dāng)時(shí)他們?cè)趺瓷塘康倪@個(gè)喇嘛成了這里的主持，并把仙游寺改名“普緣寺”。

明末戰(zhàn)亂不斷，仙游寺毀壞，眾人于清康熙年間重修，后世歷代修葺至今。

千年的古剎，來(lái)了一撥又一撥的文人墨客，他們?cè)谶@里借古傷今，在這里諷時(shí)傷今，也有在這里吊懷古人，也有為自己感傷的，他們?cè)谲P躇前行。也換了一撥又一撥的修行的，有僧人有道士，也有西域僧人。這里也是地勢(shì)險(xiǎn)要的屯兵之所。不管是發(fā)生在這里的愛情故事也好，還是修行打坐，還是其它也好，仙游寺在那里屹立千年，它閱盡塵世繁華，閱盡世事變遷，在它這里留下印記的也就那么幾個(gè)人，而自身的殿宇也幾經(jīng)兵火。千年之后的人們站在這里，又能記起幾個(gè)人物，興，做了土，亡，做了土。百年之后，誰(shuí)又能記得起你，而你憑什么能讓后世記起你。

有人給我說(shuō)聽說(shuō)曲江文投在這里修建了，仙游大道………

“那么仙游寺真做了土了”，我說(shuō)。

皇家竹苑

全球華人吃飯都離不開筷子，而筷子的“筷”就與竹子有關(guān)，不僅僅是筷子與竹子有關(guān)，還有很多筆、籍、簿、簡(jiǎn)、篇、筷、籠、笛、笙等，而與竹子有關(guān)的器具就有笤、筐、筒、筏、箏、籌、篦、簽、篋……這些都與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。

而提到竹子，大家都會(huì)想到竹子在南方才會(huì)有。但你不知道的是：周人在灃水兩岸定居之后，由掘地穴居改為營(yíng)戶而居，特別在統(tǒng)一全國(guó)前后，修筑了豐、鎬二京。周至特產(chǎn)的桿長(zhǎng)而粗大的“通天竹”，是當(dāng)時(shí)建筑的最佳材料。周穆王時(shí)，為補(bǔ)用竹不足，在此植竹。秦漢時(shí)，板竹成為刻制書簡(jiǎn)文書的重要材料，更需培植竹園，據(jù)《史記》載：漢置竹丕（官名），秦地渭川有竹千畝。到北魏時(shí)，于此設(shè)司竹都尉，現(xiàn)司竹鄉(xiāng)人民政府駐地司竹府即當(dāng)時(shí)司竹都尉府所在地。

直到現(xiàn)在尚村鎮(zhèn)的王屯，終南鎮(zhèn)的禪定村還有這古老竹園的殘存竹園。

這個(gè)皇家竹林場(chǎng)就在司竹鄉(xiāng)，而司竹鄉(xiāng)就在黑河?xùn)|岸。這里在唐設(shè)置司竹監(jiān)丞，宋元簡(jiǎn)稱司竹監(jiān)，明清改為司竹局。而至現(xiàn)在只有少許殘存的園林。你可曾想過(guò)這里能生長(zhǎng)竹子，這在以前的環(huán)境氣候應(yīng)該是多么濕潤(rùn)呀，水源是多么豐沛呀，而今天呢？

一千多年來(lái)它生產(chǎn)竹子聞名，而今從上世紀(jì)開始這里興起了種植獼猴桃的風(fēng)潮，在盛極時(shí)這里全民都種，這里也就有了獼猴桃之鄉(xiāng)的美譽(yù)。但它的獼猴桃卻難以在國(guó)際暢銷，而在國(guó)際暢銷的確是叫了洋名字kiwifruit同胞兄弟。這個(gè)同胞兄弟來(lái)自新西蘭，而這個(gè)兄弟的先祖是被傳教士從中國(guó)移植到新西蘭，而如今卻比中國(guó)的獼猴桃發(fā)展要好。這是何原因？論經(jīng)驗(yàn)技術(shù)中國(guó)也不缺，為什么卻走不出去？我沒吃過(guò)，也沒見過(guò)新西蘭的獼猴桃，而我卻見過(guò)本地獼猴桃怎么去上膨大劑，怎么去用福爾馬林溶液泡制獼猴桃干，我想這樣的“經(jīng)驗(yàn)技術(shù)”怎么能服人？

在這古司竹園，有一個(gè)民風(fēng)彪悍的村子叫做阿岔村，你會(huì)聽到村民合力掀翻警車（非強(qiáng)拆的反抗），上次在回家的車上碰見一個(gè)阿岔村的年輕小伙，他就說(shuō)到以前你就不敢提東西，開小電摩往村子里走，出租車司機(jī)一聽說(shuō)去阿岔都不敢去。誠(chéng)然并不是所有人都是那樣的彪悍，比如我在車上的那個(gè)小伙，他很善良，給我講了關(guān)于很多東風(fēng)大力神汽車的知識(shí)。

而就在這樣的一個(gè)村莊，你很難想象傳說(shuō)中的孝子董永的墓就在這個(gè)村子。而且村子老人都這么說(shuō)，不過(guò)具體在哪里好像還沒找到。見了太多的開發(fā)墓葬工程，我還是希望董永的墓別被找到，永遠(yuǎn)是個(gè)謎，給人留個(gè)念想。

少數(shù)人的黑河

很多年前生長(zhǎng)在黑河兩岸的人們是多么的幸福，黑河兩岸的土地是肥沃的，黑河的水是充足的，他們不缺水，黑河的水滋養(yǎng)著兩岸的百姓。

那里曾是多么的美麗，你可以看到巍峨的大秦嶺，你也可以看到云橫秦嶺的壯姿，你也可以在炎熱的夏季跳入黑河的懷抱，去享受她給你帶來(lái)的涼爽，你也可以和小伙伴們?nèi)プ紧~摸蝦，你也可以看見傍晚牛羊成群的歸來(lái)，你也可以在秋季沙灘欣賞到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境，你還可以在白雪皚皚的冬天行走于冰面之上。你還可以帶著狼狗去追逐河邊的小動(dòng)物，你還可以去帶著釣竿躺在草地上靜靜地等著魚兒上鉤，你還可以在青山綠水，藍(lán)天白云的天氣里，躺在沙灘上，赤裸全身的享受著日光浴的時(shí)候，仰望藍(lán)天，暢想人生……

你還可以看見年輕的情侶幽會(huì)于綠油油的成片成片的一人多高的芭茅叢里，孩子們則會(huì)好奇的想知道他們?cè)诟尚┦裁?，而?huì)好奇的跟上前去（未完待續(xù)）

在這里，你將透過(guò)我的文字，用你獨(dú)具的慧眼和我一起發(fā)現(xiàn)、了解、探討社會(huì)、人生。且行且思。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

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