補(bǔ)課在今天已經(jīng)成為許多地方、許多人長盛不衰討論的一個熱門話題，無論是否懂得教育，似乎誰都可以評點(diǎn)幾句。當(dāng)然無論你反對，還是贊同，它都不會基于你的意志存在或者消失。

對于一個稍微懂得一點(diǎn)教育的人來說，補(bǔ)課的利與弊都可以說出個子丑寅卯來。但是我想，如果補(bǔ)課不涉及錢的話，是斷然不會引起如此關(guān)注的。補(bǔ)課收費(fèi)古已有之，歷史上就曾有孔子給弟子開小灶收取二斤豬肉的記載，好像那個時候沒有人說他“亂收費(fèi)”。盡管時代已經(jīng)有了質(zhì)的不同，但是補(bǔ)課不但沒有消失，反而愈加風(fēng)行。

想來選拔性考試應(yīng)該是補(bǔ)課日益盛行的癥結(jié)所在。中國歷來是考試大國，始于隋唐，止于清末，長達(dá)1000多年的科舉制度就是例證?！拔母铩逼陂g考試徹底被取消，但是取消后的后果人盡皆知。很難想象，假如失去考試，中國將會怎樣？既然當(dāng)前以及將來相當(dāng)長的一個時期考試必須存在，那么補(bǔ)課必然就會出現(xiàn)；如果考試競爭激烈，就必然會有更多的人需要補(bǔ)課。

那么補(bǔ)課該不該收費(fèi)呢？只要這種勞動是合法的，付出勞動，就應(yīng)該獲得合理的勞動報酬，這是《勞動法》明文規(guī)定的。那么老師進(jìn)行有償補(bǔ)課是不是合法的呢？顯然，法無禁止皆是合法。既然合法，那么補(bǔ)課有何苦遭此非議？竊以為，原因有二。其一，教師在很多人眼里應(yīng)該是無私奉獻(xiàn)的化身，尤其是在當(dāng)今物欲橫流的滾滾大潮中，無論是思想還是人格，甚至是道義，教師都必須是社會的一面鏡子；其二，個別教師的“不道德補(bǔ)課”所謂“不道德補(bǔ)課行為”就是指老師采取“上課少講，回家多講”的辦法，通過威脅手段“動員”自己班上的學(xué)生參加集體補(bǔ)課的行為，以及把補(bǔ)課當(dāng)做主業(yè)，把教學(xué)當(dāng)做副業(yè)的行為。今天要求教師做苦行僧的生活已經(jīng)是不可能的了，教師采取合理渠道，取得勞動的合理回報，我個人覺得無可非議。但是極個別教師的不道德補(bǔ)課行為卻是不可取的，學(xué)校及有關(guān)部門必須加以制止并進(jìn)行相應(yīng)的處罰，還教師合理合法補(bǔ)課一個公道。

至于假期補(bǔ)課，家長找誰補(bǔ)，補(bǔ)什么，那就要根據(jù)自家孩子的情況，依據(jù)孩子的興趣和愛好，在不占用孩子大量的玩耍時間的基礎(chǔ)上，讓孩子在假期“充充電',培養(yǎng)培養(yǎng)愛好興趣，未嘗不是一件好事。在比較長的假期里，別讓網(wǎng)絡(luò)、電視偷走孩子們的運(yùn)動、學(xué)習(xí)和愛好，偷走我們孩子們所有最美好的時光！

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