瑾者，美玉也；珉之意者。似玉之石也。問曰：”汝未為瑾，可有憾乎？“答曰；”為珉，無悔矣“

玉石，自古以來就是君子的象征，溫文爾雅，文質(zhì)彬彬。人一旦被喻為玉，則是大眾心中的完人，其實(shí)也本是如此。瑾瑜，美玉也，更是其中之佼佼者。此前也許為璞玉，可一經(jīng)打磨，便能將外殼脫去，光華流轉(zhuǎn)。而若頑石一塊，再經(jīng)打磨，又怎能成為美玉？此時(shí)，自問何如？

河畔，楊柳依依，流水潺潺。璞玉與珉石一同臥于河床之上，任時(shí)光荏苒，日復(fù)一日。當(dāng)世道突變，風(fēng)起云涌，激浪層層，璞玉卸去枷鎖，璀璨的實(shí)質(zhì)便顯露出來。珉石，仍風(fēng)雨侵蝕。

藏石之人步于河畔， 瑾晶瑩剔透，仿若凝脂，如女風(fēng)姿綽約，又似謙謙君子。贊不絕口，再經(jīng)雕琢，藏于木櫝之中，光彩更勝。珉石于砂礫之中，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

流水落花，春去又歸來。珉石被沖刷、被打磨，身上的棱角盡已褪去，更圓滑。其質(zhì)地堅(jiān)硬，不如玉之溫潤(rùn)，而就在少了這份玉的高貴與翩翩風(fēng)度之中，卻更添一份高傲，他有他獨(dú)有紋理，緊致。賽瑪瑙，勝寶石，可與瑾瑜比肩。

不是對(duì)美玉的否定，相反，他的氣質(zhì)品格更是無與倫比。相比之下，珉石欲放異彩，現(xiàn)于人世，則努力更甚、艱苦更甚。有朝一日，世為之驚嘆：“珉之更勝”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

西山之石，非為瑾又何妨？亦可與日月爭(zhēng)輝。

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