人生的價值

人生的價值，是我們每個人對自己的人生觀的評價，也是社會對一個人的所有言行舉止的客觀評價。

我小時候也有夢想，沒有上學(xué)之前，不知道什么叫人生的價值，只想吃飽飯，穿好衣，挺好玩，但小小的年紀(jì)就成了放牛娃；上學(xué)讀書后，只想好好讀書，多學(xué)習(xí)文化，離開貧困的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，到城市去生活，卻遭受了史無前例的文化大革命，害得我沒法好好學(xué)習(xí)，沒有機(jī)會進(jìn)入初中和高中，成天與大人們口朝黃土背朝天，累死累活在農(nóng)田地，辛苦不得了；好不容易出去當(dāng)兵，成為軍人，本想好好干，當(dāng)個將軍，好光宗耀祖，但在1978年卻從濟(jì)南軍區(qū)調(diào)到昆明軍區(qū)，上了云南前線，參加了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，差點光榮在那個地方，八十年代中期隨著百萬大裁軍轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作。到了地方后，從事統(tǒng)戰(zhàn)與僑務(wù)工作，開始是落實統(tǒng)戰(zhàn)僑務(wù)政策，為那些在歷次運動中遭受迫害的人們平反，恢復(fù)名譽，后來是幫僑扶困，招商引資，撫貧助學(xué)，抗洪救災(zāi)，抗冰振災(zāi)，從海內(nèi)外募捐大量的款項全部上交政府民政部門?？傆嫸噙_(dá)3000多萬。一直到退二線，沒有停止過，幾十年來，我受父母親的佛教思想的影響，多做好事，不做壞事，求保平平安安。如果說這就是我的人生價值觀，那我就做對了啊！

價值，是指事物客體對于主體表現(xiàn)出來的積極意義和有用性。可視為是能夠公正且適當(dāng)反映商品、服務(wù)或金錢等值的總額。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價值是商品的一個重要性質(zhì)，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價值通常通過貨幣來衡量，成為價格。這種觀點中的價值，其實是交換價值的表現(xiàn)。根據(jù)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，物體的價值就是該物體在一個開放和競爭的交易市場中的價格，因此價值主要決定于對于該物體的需求，而不是供給。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)者經(jīng)常把價值等同于價格，不論該交易市場競爭與否。而古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為價值和價格并不等同。按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點，價值就是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，即商品價值。馬克思還將商品的性質(zhì)分為使用價值（給予商品購買者的價值）和交換價值（使用價值交換的量）。

人生價值，是指人生觀體系中的一個重要的范疇，具體在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。

對于人物來說，像霍金，人生便是無盡的探索；像海倫，人生將是絢麗的想象；像孔子，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗；對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利；對于和珅來說，人生就是貪污的金子；對于文強來說，人生就是貪得無厭。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人生在世，每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。

人生的意義是沒有止境的，因為活著一天就會有一天的意義。正能量的人生，就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。如果我們奮斗了，努力了，既使我們沒有成功，起碼是無怨無悔！這也是人生的意義。

曾經(jīng)聽過這樣一個故事：一個旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時總?cè)允前踩摹Ｔ谒闪艘豢跉獾臅r刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。有人說，人生的意義就在于那滴蜜糖。所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的快樂。

人生是社會的人生，人生要受各種各樣的社會關(guān)系制約。人生的價值和意義，不是由個人評估，而是由社會關(guān)系衡量的。個人主觀上，也許能夠按人生意愿去演化自己的人生歷程，但客觀上，個人的人生意愿多大程度能夠遂愿，不是個人一廂情愿，受社會關(guān)系諸多因素制約。社會關(guān)系和社會總價值目標(biāo)對社會成員個體人生價值的制約，不應(yīng)理解為個人人生的“宿命”。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調(diào)社會關(guān)系對人生價值制約，強調(diào)人生的受動性，十分強調(diào)人的主觀能動性在人生價值的創(chuàng)造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進(jìn)取有為的精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

有人出身不好，前程坎坷，事業(yè)不順，就怪父母沒有給自己帶來幸福和快樂！其實成功的人生有天生的一個方面，主要還是靠自己的努力學(xué)習(xí)、勤奮創(chuàng)業(yè)。一個人只有滿足社會需求，才能獲得自我生存的有利基礎(chǔ)。要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。生命的價值，正是在跑好自己承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價值是無限的，卻可以與世長存，歷代名人如孔子、蘇東坡、毛澤東等。人生的價值不在他失去多少而是在于他獲得多少。人生的價值就是自己的價值。一個人的價值，在于他貢獻(xiàn)什么，而不是他能取得什么。不要渴望成為一個成功的人，而是應(yīng)該努力做一個有價值的人。

人類的歷史集中反映了胸懷全局、目標(biāo)遠(yuǎn)大、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、刻苦學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于律己、弘揚正氣的時代精神和傳統(tǒng)美德，也許人類不同時期的思想家和哲學(xué)家們包括我們每個人都在思考著，人的一生是為了什么？什么是人生？怎樣的人生才有價值？我們應(yīng)該如何追求具有價值的人生？

人生是什么？這很難用一句話來說清楚。有人說“人生就是貢獻(xiàn)”，也有人說“人生就是索取”。這是從人的價值來說的，一個是為公、為社會、為民族、為國家、為人類，他們以此來充實人生、豐富自己，在實現(xiàn)偉大的抱負(fù)中去尋求人生。而另一個為了一個小“我”，為了一個“私”，因而貪婪、狡猾、奸詐、丑惡、勢利……

有人說“人生就是拼博”，也有人說“人生是一場游戲”。這是從人生的過程來說的，前者不相信命運，將拼搏作為己任，迎難而上，在風(fēng)浪中前進(jìn)，不僅勇于開創(chuàng)，而且每走一步都踏踏實實、勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真、嘔心瀝血地去為實現(xiàn)自己的理想而奮斗。而后者，將人生當(dāng)作一場夢，不認(rèn)真、無所謂、無理想、無信仰，什么都隨心所欲，什么都是一種玩世不恭的態(tài)度對之、處之，懶懶散散，沒有生氣，這不是豐富、發(fā)展了人生，而是在糟蹋人生。

有人說“人生就是成功”，也有人說“人生是一場悲劇”。這是從人生的結(jié)果來說的，成功的人生，不靠上帝，不靠命運，不靠他人，而在于自己的作為。悲劇的人生，也不是命運不好，而是自己的無能，自己的意志薄弱，自己的精神頹廢。

有人很熱愛人生，有人卻討厭人生，這是對人生的態(tài)度。前者對生活充滿了愉快、歡樂，對他人充滿友愛、寬容和豁達(dá)，對事業(yè)充滿興奮和奮斗的精神，而且孜孜不倦地去追求。而后者不僅對人生無興趣，反而被種種挫折弄得滿腹牢騷、壓抑、情緒不振，甚至出現(xiàn)厭惡自己的人生。貢獻(xiàn)、拼搏、成功、熱愛是一種人生的基本態(tài)度，索取、游戲、失敗，討厭也是人生的一種基本態(tài)度。不管怎樣，最后總會有一個人生的自我評價和社會評價，“偉大的人生”和“渺小的人生”，“高尚的人生”和“丑惡的人生”，“有為的人生”和“庸碌的人生”……。所以有這樣的說法：“有的人活著，但他已經(jīng)死了，有的人死了，但他仍活在人們的心中?！庇械娜嘶钪臅r候轟轟烈烈，熱鬧非凡，然而一旦離開人世，立即受人唾罵，有的人甚至想用“開棺鞭尸”去解心頭之恨。

從新陳代謝的規(guī)律來看，生死并不可怕，關(guān)鍵在于它的價值，人生的價值涵蓋一個人的整個生命過程，支配一個人所有的生命活動，是人不斷奮斗的動力來源，是人生的航向。追求、理想、挑戰(zhàn)、拼搏、叛逆、理智、中庸、知足、瀟灑、浪漫、風(fēng)流、享樂等都烙上了價值的痕跡。

愛因斯坦說過“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”。奧斯特洛夫斯基的“當(dāng)回憶往昔的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因生活碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。文天祥也留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯麗篇章。不同的人有不同的價值觀，也就有不同的人生?！叭说纳怯邢薜?，可為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h是這樣說的，也是這樣做的，他是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，所做的貢獻(xiàn)都是一點一滴，都很平凡，但就在無數(shù)的為人民服務(wù)的平凡事跡中創(chuàng)造了一個輝煌的人生?？梢姡瑸槿嗣穹?wù)是我們社會所認(rèn)同的最高價值。歌德有一句名言：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松膬r值可以自己認(rèn)定，然而更多的是為社會所認(rèn)同，為公眾所認(rèn)同，只有當(dāng)個人認(rèn)定的價值與社會認(rèn)同的價值得到和諧統(tǒng)一的時候，才會有真正意義上的價值，而兩者和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)就看你為這個世界創(chuàng)造了多少，就看你為社會的進(jìn)步有多大的作用。

人生的價值不會由上帝順順當(dāng)當(dāng)送來，也不會在平淡無味的人生中產(chǎn)生，而且誰要是沒有理想，不愛學(xué)習(xí)，得過且過，最終將一事無成，誰要是游戲人生，必將糟蹋人生。人生的價值來自于勤奮，來自于歷盡艱難的拼搏，來自于失敗后的屢仆屢起，來自于流血流汗之中，來自于刻苦學(xué)習(xí)，不斷增長才干，不斷地為社會為人類為自然的服務(wù)和貢獻(xiàn)之中。

人的一生不應(yīng)該以活得多長作為價值的惟一指標(biāo)，更重要的是它的生活質(zhì)量，死了以后讓人懷念的人才有真正的價值。人的價值還在于自尊，商品是有價的，而人的尊嚴(yán)是無價的，當(dāng)人們欲將尊嚴(yán)作為商品進(jìn)行交換，那就會很快地失去價值。人生，百十個春秋，最多一百多個春秋，與歷史的長河相比，是短暫的，它不會重復(fù)，好不容易來之一回應(yīng)該珍惜才是。讓我們珍惜人生，熱愛人生，腳踏實地，勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，不斷追求，增強才干，超越自我，誠實正直，惜時守信，粗雕細(xì)鑿，精益求精，抓好每一個環(huán)節(jié)，做好每一件事情，取之于社會，感恩于社會，讓人生煥發(fā)出燦爛的光彩來吧。

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