靜夜獨思

夏延民

★ 人生總是充滿很多的不確定，比如下崗失業(yè)、生病等等，有些改變能夠把握，而有些改變，根本無法左右。唯一能做的就是想盡辦法生活下去。如果在這種艱難生活中，還能保持本真不變，初衷不改，尤為可貴。

★ 感恩自然，讓生命感知自然饋贈給生活的美好；感恩大樹、飛鳥……，生活有它們的陪伴，更加的精彩和歡樂。人類是自然孕育的孩子，無論人類的科技有多么的進步，生活有多少質(zhì)的飛躍，也脫離不了自然的懷抱。

★ 人生路上，許許多多的過往、歷經(jīng)都是冥冥中給予人的恩惠。它們就那樣出現(xiàn)在身邊，無聲的伴隨你成長。很多時候，只需要幸福的感受它的存在，欣賞它的美麗，就好。感恩需要清心，更需要剔除那些繁雜的冗余。歲月靜好，源于己心。

★ 文學作品的興起得益于網(wǎng)絡，看文學網(wǎng)站，內(nèi)容品種繁多，五行八作的水平，三教九流的內(nèi)質(zhì)?？觳臀膶W的興起，極大的豐富了人們的閱讀選擇，可讀完風過無痕，增長的是做白日夢的激情，生發(fā)的是胡思亂想的慰藉。當內(nèi)容只能觸動凡心的俗氣，以及荷爾蒙的躁動，不知道是時代的呼喚，還是文學變種的必然。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

★ 獨夫們生的信條只有一個，我死后哪管洪水滔天。獨夫們死的信條也只有一個，只要兒孫掌權。所以，生死皆非民之福。惡想金氏者，其實是憐其國之民也。獨夫生死本不計，奈何獨夫生則萬民罪。如此而已。

★ 日復一日，年復一年。人們懵懂中走過快樂無忌的少年，越過理想洋溢的青年，跨過斗志昂揚的中年，步入人生緩緩的老年。單行的人生路上，不同的年齡段就像自然的季節(jié)，春有春的美好，夏有夏的激情，秋有秋的重量，冬有冬的內(nèi)斂。一串串的日子連接了春夏秋冬，一段段的生活構成了這平凡而又豐富的人生。

★ 每一個人都是獨一無二的個體，人生不是用來復制別人的，而是創(chuàng)造自己。人往往陷入了世俗約定的標準中，痛苦掙扎中忘記了自己。其實，標準有自己來定，一定發(fā)現(xiàn)人生會非常美好。

★ 資訊爆發(fā)的時代，世界成了一個巨大的菜市場，各種訴求都高聲大嗓的喊著，聲嘶力竭的表白著。以期灌進人的耳膜，植進人的心里。人們被這信息的海淹沒，視野就像孫悟空被太上老君的煉丹爐煉過，眼可看千里，耳可聽八方。心翻著跟頭神游遠方，意由著神經(jīng)四處游蕩。資訊多了也不是什么好事，人是焦點動物，關注一個點還可以掰扯清楚，可掉進了這信息的海里，就只能邊嗆水邊狗刨的撲騰著，找不到自己想要聽想要看的。

★ 這個深秋，這塊土地，這些成熟的玉米，是關于父親、我、兒子及弟弟一家人收獲的日子。那嫩玉米甜甜的香，玉米粥暖暖的愛，是來自于父輩們給予我們的傳承，以及故鄉(xiāng)土地的恩惠。兒子對這土地及玉米天然的好感，也一定冥冥中有祖輩的信息傳遞。父親的生命屬于這方水土，我及兒子也是。這些滋養(yǎng)生命的食糧，給了我飛翔的動力，父輩們執(zhí)著的愛，給了我拼搏的勇氣?；蛟S離開，終會歸來。因為我深愛著的父親、親人以及這土地。

★ 人生的所有季節(jié)里，并不是旱季就會有雨。這就像四季一樣，旱澇自由天定。期盼一場及時雨的幻夢，只能讓自己陷入空想的虛妄中，醒來更加的感覺空虛。

★ 從自己出發(fā)，用眼睛所及畫一個圓，那就是看到的世界。從精神出發(fā)，用理解到的經(jīng)緯度在遠端畫一個圓，那就是擁有的世界。眼睛所及的世界，是現(xiàn)實世界；精神感受到的世界，理解到的世界，是外延的世界?，F(xiàn)實世界的大小，是實實在在能夠感知的，精神的世界，是靈魂飛到天空后感受到的。

★ 一草一木、一山一水，可以看到也可以感受到。但這些僅僅是這個世界存在的極小一部分，更大的部分，來自于那些豐富的精神中，是由一草一木、一山一水、一人一步構建的。所謂，一花一世界，一葉一菩提。

★ 人的精神永遠大于現(xiàn)實世界，所以精神決定了一個人能夠在現(xiàn)實世界中走多遠。人在現(xiàn)實世界中的困頓，往往來自精神世界的狹窄。當精神世界塌縮比現(xiàn)實世界還要小，這時候人的精神就陷入了無盡的迷茫當中。物質(zhì)世界是很難突破的，所以才有了愈得大解脫，非要大解放。解放狹隘的現(xiàn)實世界，必須要有山高水闊的精神世界來完成。

★ 拓展眼界是指精神上的，只要精神上得到和解放了，才會有眼界的延伸。如是，精神世界才是一個人真實的世界。人類文明的發(fā)展來自于人的想象和探索，這些精神上的寶貴財富，推動了人類突破現(xiàn)實世界的羈絆去追求美好。很多時候，精神決定了一個人的氣質(zhì)和品格，“腹有詩書氣自華”這是指知識。靈魂有了高貴的精神，才能見所未見，知所未知，得所未得。(

★ 精神世界是在物質(zhì)世界中不斷修煉得到的。只有登上精神的高峰，才能拋下物質(zhì)的小世界。所謂“會當臨絕頂,一覽眾山小。”就像人類的基因一樣，精神世界也是永恒和傳承的。從遠古人類漸漸直立行走到如今人類文明已經(jīng)進入宇宙這個角度看，人類的精神世界一直是疊加向上的。這是人類文明的傳承、發(fā)展的過程，也是精神世界開疆擴土不斷發(fā)展的過程。

★ 人的生命放之于宇宙可以說是“渺小如塵。”但人的精神世界卻龐大無際。心有多大，世界就有多大。精神世界推動了人類物質(zhì)世界的進步。 同時也無限的推動了人類精神世界的擴展。人的精神認知，一直在揚棄和發(fā)展中進步。佛說：大千世界。這里即指世界的廣闊，也指精神的廣度。大千世界處處在，一滴水也是大千世界，一粒塵也是大千世界。如何感知這大千世界呢，唯有精神。所謂“即非世界”乃是指所見并代表所知，以為這個世界夠大了，其實這僅僅是這個世界的一部分。精神世界的修煉是無窮無盡的，更是無邊無際的。所以，精神世界永遠處于變動中，感知的進步中。

★ 一花一世界。內(nèi)向性的自我修為，與外向性精神感知是同步的。理解自己，理解人，與感知世界是相輔相成的。如果沒有內(nèi)向性的提升，就不會有外向性精神的飛升。所以，精神世界構建的過程也充滿了艱辛。悟的過程是艱難的，難在人很難了解自己。升的過程也是艱難的，難在人站在什么樣的精神高度來看待世界，拓展世界。

★ 人類精神世界的豐碑存在于藝術博物館，存在于那些標志性的人類文明建筑、書籍，存在與于人類哲學思想當中，這是人類精神不斷進化的因果。許許多多的先人為人類的文明不斷添磚加瓦，始得今日之人類文明大成果。在這近乎苦難的精神蛻變之旅中，隨著人類精神文明的不斷增高，人類精神世界也得到了無限的拓展?；厥装捉偾щy，今日一笑如浮云的底氣，正是不斷的精神飛升得到的?！耙挥[眾山小”的佳境，也是人類精神得到了長足發(fā)展的明證。

★ 人的精神世界決定了人的胸懷及看世界的角度。所以，精神世界才是人擁有的世界。只有在精神世界中奔跑，才能讓靈魂自由的飛。構建屬于自己的精神世界，讓心靈自由的飛升，讓人生奔跑于宇宙空海當中。

★ 如果把藝術的作品的產(chǎn)生形容為抱窩，那么前提就是必須有蛋。而如何產(chǎn)生這個蛋，老母雞得吃東西。如果一只老母雞整天在窩不問日月，一門心思的抱窩，不但產(chǎn)生不了蛋，且會餓死。藝術的升華必須吸收外來的藝術，必須主動學習別人的長處。

★ 在中華民族的文明史上，如何來書寫這段歷史？如何告訴孩子在人類文明發(fā)展到不算野蠻的階段，衛(wèi)星奔月，探測器去火星的年代里，人類還害死了那么多的生物。如何給這個民族的未來一個交代，這一代人不管死后洪水滔天，吃光、喝光、造光、害光，就像明天就要滅絕般不計未來？

★ 機遇有就像坐公交車，緊走快趕的到了站臺，氣喘吁吁中只看到公交車尾燈閃滅著疾馳而去。下一班呢，在來的路上堵車，別的公交車疾馳著一輛又一輛的來去，等的那一路焦心中不見影蹤。終于來了，卻擠得密不透風，上不去，下不來，只好再等。

★ 驛路人生的旅程中，人很容易陷于虛妄的寄托里，這個世界人人都在寄托什么，唯一不同的是，有人獲得了機遇，獲得了渴望的東西。但是最可討厭的是，有的人吃著冰激凌，卻告訴炙烤中的你需要點耐心或者平常心。“心靜自然涼”的群體意識下，信仰就成了機遇最大的寄托，冥想中把理想當做雜草虔誠的除去，讓付出變得近乎可笑的輕浮。只是不知道，上帝會不會原諒朝三暮四。

★ 曾經(jīng)寫過一首詩贊向日葵花：金香滿天地，花容向驕陽。垂頭避月影，仰頭光萬丈。乾坤萬里路，風雨起晴光。君子品高潔，一世心明亮。

★ 追求光明，是向日葵的品格。做一個像向日葵花般的孩子，在追求光明的路上長大。這些年，離開故鄉(xiāng)，卻從來沒有忘記故鄉(xiāng)親人的殷殷囑托。一顆心，始終連著那片熱土，行走中，一直久存故鄉(xiāng)人的忠厚和樸實。我想，一個人也要當盛開的向日葵花，始終向著心中的理想和光明盛開，仰望那熱烈的光和熱，讓美好開遍心間，讓未來與光明同在。

★ 有人說，社會的結局和發(fā)展不是文明能夠決定的。越是向往自由的，得到自由，有了權力越野蠻。其實，這有個悖論，作為人類的理想，文明得以發(fā)展。只要不失去這個理想，那么構成文明的要件就是尊嚴和自由，這個權利守住了，那么文明還會走嗎？

★ 記憶里的南瓜花，心中永遠親愛著的奶奶。故鄉(xiāng)在回憶里漸漸遙遠，唯有兒時銘刻于內(nèi)心深處的親情味道，才會在每個夢里把故鄉(xiāng)拉近，讓自己又一次回到故鄉(xiāng)，回到奶奶的身邊，感受那份長久不變的親情和深深的眷戀。

★ 生日是量的積累還是質(zhì)的升華？是功績的宣揚還是罪惡的懺悔？一個90歲的老土匪過生日，與一個做了90年好事的人過生日，哪個更值得慶賀？面對生命中那些發(fā)生的惡事，生日許愿的時候，是想繼續(xù)為惡，還是許愿讓神佛瞎眼，看不到自己的罪惡呢？

★ 體面這事兒，屬于缺什么顯擺什么。越?jīng)]錢，越怕別人笑話沒錢。就像得了不孕不育的隱疾，一旦有人說個斷子絕孫的話，就立即漲紅了臉，恨不得把人家孩子給填坑里?？扇绻蓴嘧咏^孫的事情，這伙人為了體面，卻覺得沒有什么傷天害理的。

★ 人不會跌倒在一只螞蟻的羈絆下，如是，心足夠大，事情就小了。

★ 放空即所得?？展扔新?，清羽高翔。就像一個磁盤，要清理掉冗余才能速度更快，要經(jīng)常格式化才能寫入數(shù)據(jù)更捷。一顆心，一旦冗余太多，就失去了輕靈之性，志鈍神虛，一事無成。知道需要什么，明了選擇什么，懂得汲取什么，是人生的大智慧。人在前行中，不能效仿貔貅，無休無盡的盛裝，讓精神困于物欲的藩籬中，萎靡不振。要學直上云天的紙鳶，輕裝扶搖，一去萬里。

★ 人生的前行中，最難的就是戰(zhàn)勝自己，其次才是戰(zhàn)勝前路的不可預知的艱險。卸載冗余是求進的前提，精進之途必須專一。如此才能戰(zhàn)勝艱難困苦，始見彼岸花開。

★ 在交錯的時空維度和經(jīng)度里，點與點交織構成了這個能夠感知的世界。所有的感知，愛恨情仇，幸福悲傷……構建了物質(zhì)與精神的生活。理性的活著，感性的過著，高興的時候笑，悲傷的時候哭，冷的時候?qū)ふ覝嘏?，熱的時候?qū)ふ沂a涼。存在就是生活本身，存在就擁有世界。

★ 狼行天下，人行世間。像狼一樣君子般固守道德，不能像豺狗般為了快意或者利益，賤心曲意，用下作害人害己。

★ 賤行天下，豺狗只能一生吃殘羹剩飯，這是卑鄙的品性決定的。人在群體里，最可鄙的就是心賤，心賤者人人避之，就算一時偷竊一口吃食，久了也只能被處處喊打。狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。像狼一樣的行走天下，建立一個屬于自己的世界。讓豺狗永遠看著前行的背影，在黑暗中咬牙嫉恨。

★ 一個社會，如果集體社會責任虛無化，那么也就只能個體責任自私化，如此之下，最后也就成了個體無責任，社會無道德。

★ 社會責任感來自于每個人對家庭及社會的義務。也是每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關懷和義務。

★ 一棵樹苗開始生發(fā)，直到長成參天大樹，會經(jīng)歷無數(shù)的劫難。生長中它必須把踩踏、啃食、冰雪覆蓋等等種種的磨難拋在腳下，才能成長到足夠高大，有資格笑對和蔑視那些困難和挫折。

★ 卷柏的生存方式，就是人生的另一種復寫。如果有區(qū)別，也是人總是以為自己的智慧高于卷柏的生存智慧，不屑于一時一地的合適機遇，被各種各樣的利欲裹挾著，幻想著前方有更加美好的未來，最終錯失良機，一事無成。有山擋路，繞行而去。有水侵潤，盡情生發(fā)。做一顆不畏艱險滾動向前卷柏，遇水而生，遇難而休，把握機遇，努力向前。

★ 信仰成了一個時代的稀缺品，利益如污染的水流，漫過一切的精神，染黑了一座座心城。很多時候，不是不肯駐足仔細體味，是因為怕那些難聞的氣息熏壞一顆苦苦掙扎的心。精神防污染，信仰防私利，有所秉持在這個時代真的很難，而守住一顆心更難，真怕拜下去黑起來，從此讓精神和信仰萬劫不復。

★ 信仰是人類生存的水和空氣。水被污染了，空氣變臟了，信仰也就淪陷了。

★ 蓮心似水，浸潤天下。那些生發(fā)于潔凈之源的信仰，如甘露時時滋潤萬物。守心于出污泥而不染，信仰于亂世而自凈，如此方能不被利益左右，不被俗世的那些腌臜玷污。人的前行中，需要一些堅守，透過那些霧霾般的亂流，堅守人性，抵消欲望的利誘。佛說：無我。“以出世之心，做入世之事?！比速F人也，不以賤欲廢人心。

★ 生活甘于平庸固然是客觀對待生活的態(tài)度。但，平庸生活不是甘于沉淪，不是喪失挺進之志，不是忘記責任和擔當。一個國家，最可怕的是人人如羊逐草般沒有方向，只有利益。

★ 人人不加思考的逐利而生，面對不公置若罔聞以求自樂，面對不義熟視無睹以求自安，茍且偷生以一隅，麻木享受于一時，心如黑洞，捉利以自肥，情如枯木，利益標準定人生。那么，這個社會一定沒有公平公正。

★ 思想的下流決定了行為的不入流，人格的病態(tài)決定了社會整體的病態(tài)。而這一切的根源，在于價值觀的錯位，體制特權的施虐。社會的種種問題，先有先天不足之因，才有發(fā)育不全之果。改革在路上，中國夢已經(jīng)起航，思想是克服陷阱、逆流的力量。不要在利益面前為國家民族挖坑，不要在利益面前為中國夢亂流。

★ 神話、鬼話不能說，夢話、廢話不要講，這是媒體樹立公信力的前提。媒體人要有推動新聞誠信和真實的主動性，要有主動追尋新聞真相的勇氣和能力，任何一家媒體，如果定位的不是信，而是“四話”語境，靠胡說八道當家，那么就只能營造資訊“泡沫”，人人厭之，人人棄之。最后“信”徹底破產(chǎn)，只相信標點是真的，連字都不會贏得讀者信任。

★ 歲月歷久心漸懼。懼怕的不是生活本身，因為生活不以個人意志為轉(zhuǎn)移，一直與生命的潮汐同步。其實懼怕的是回憶、經(jīng)驗、歷經(jīng)，怕那些不美好的重復，怕那些美好的失去。

★ 以喜劇開始的婚姻，并不總是以喜劇的形式結束。當新婚在甜美的祝福和美好的期望中起航，逆流、暗礁、風浪、冰霜，總是有許許多多的困難、挫折，使婚姻出現(xiàn)變數(shù)。在那些美好或悲劇的婚姻中，有一種無償?shù)那閭?，屬于婚姻類型的一個分支，它負載的深情超越了愛恨情仇，包容了背叛和傷害，以一種別人無法理解的愛的形式，向人們訴說著婚姻和愛情故事。他（她）們的幸福極其簡單，就是能夠與愛的人長相廝守，路再崎嶇也不放手，心再受傷，也守望如初?；蛟S這就是幸福，愛的付出本就不求索取，牽你手不撒手，只要愛就要愛你永久。

★ 人生是一種歷險，面對生命的荒原，需要披荊斬棘，開拓前行。不要為一條藤的羈絆留步，不要為一叢荊棘低頭。所有的傷痛，是成長的養(yǎng)料，走過去路就會延長，天空就會更加的廣闊。不要把心系在手上，限制放飛的高度，自由的靈魂才是飛向廣袤天空的唯一力量。把驚雷當成充電站，才能穿透霧霾的阻礙，看到星星的海洋。

★ 在有限的人生長度里，用奮斗擴展生命的寬度。 像雄鷹高高的飛翔，自信的盤旋在理想的天空。飛翔萬里，讓經(jīng)緯度成為記錄軌跡的名詞。飛向高山之巔，讓海拔成為記錄高度的標準。以俯瞰的視角看待生命的過往，以自由的視角明晰前路和方向。讓嘈雜的蟬鳴無法企及，讓紛雜的困擾無法奢望，讓所有的塵埃在羽翼的揮舞下遠離，保持純潔如雪的信仰。

★ 文字是什么？文字是看待生活，經(jīng)歷世事的感悟、記錄，這本身就是生命的一種體現(xiàn)。

★ 理想是云開的花，在高高的天上，閑暇的時候，看一眼心中淌滿了美麗和甜蜜。生活是腳踩的地，每一步都要踏踏實實，前進中心安神定，慰心慰己。

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