大埕老市

二

奇巧老人對面，是我同宗五服之外的堂伯家。象個火車頭一樣的平房，前頭開個大窗賣些雜貨，后頭大一點的就居家。

說是堂伯，其實卻比我的祖父母的年齡還大幾歲。他卻因輩份關(guān)系常恭敬地稱呼我的祖父祖母為叔叔嬸嬸，而我則只需稱他為伯伯，稱他的比我父親還長幾歲的大兒子作“阿兄”。自然，到了他的孫子，與我同年出生的阿燦，我們就都直呼其名了。因為大家都這樣，要不然同齡人在一起玩，一口一個叔叔，都會讓人不自在。只是阿燦的媽媽卻總要喊我“阿叔”，因為不這樣做，他媽媽就會被鄉(xiāng)里人認(rèn)為不懂禮貌，這關(guān)系到鄉(xiāng)里人對他媽媽的評價。這一點是大家都看重的。

我小時候喜歡在到市場里買菜之余，進(jìn)到這位堂伯家里來聊天。我多會就著屋里的實物來起話頭。如見到屋里堆了剛剛收獲的稻谷、番薯、花生、綠豆，就講田里的收成。見有拜神佛用的香火紙錢，就會引申到今年鄉(xiāng)里所做的大戲。不出十歲的小孩子，象大人一樣地說話。堂伯則相反，熱情地詢問我們兄弟的學(xué)習(xí)成長、日常生活。有時會講到我曾祖父、祖父做過的一些令他們佩服、感動的事。我們家的人從不人前人后夸口，我反而因了他的介紹才知道了祖上的一些事，一些傳承，也讓少年的我一點點明白人心是什么回事。

他有一支好聽的聲音，渾厚而通透，不溫不火。照今天感覺，就是發(fā)音的位置比較靠后，象個經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的男中音。他個頭又不高不矮，不胖不瘦，什么都正好。堂伯母也幾乎是同個模子的人。這一對當(dāng)時還不算老的老人，比一般的鄉(xiāng)間人更豁達(dá)、公正、忠厚溫和，急起來偶爾有一點點磕巴的樣子更讓我覺得可靠、可親。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我在鄉(xiāng)里住了十幾年，沒有見過他們與人交惡，與人發(fā)脾氣，出惡口。但他們也不是軟弱、無原則是非的人。鄉(xiāng)里人有個什么事，他們也敢于評論是非，又往往公正中道，令人接受、信服。

他們很有口德。所謂良言一句三冬暖，我們家就有真切的體會。我母親很年輕就嫁到我們家，六年里就生了我們兄弟幾個，與鄉(xiāng)村的其他婦人一樣，除了下地干活，還要打理一大家人的三餐、柴火、收綴、洗刷、祭祀，連同小孩的一切事，還要在勞作之余，在鉤花、針線、交往人情上不輸人家，真的不容易。加上我父親在外工作，我們兄弟幾個有個感冒發(fā)燒時就更不容易了。有一天，堂伯母里里外外看到我年輕的母親的收綴，就到外跟人說，這人不怎么出聲，卻把什么都理得這么好，別的不說，就說這一間的物焚（燒的柴草），公婆叔伯孩子九口人，不容易。我母親直到近四十年后的今天提起都十分感動。這個感動不是吃到一件什么好吃的東西、得到些什么難得到的東西之可比的。

我們讀佛寺里的書，講不貪嗔癡，我看，我堂伯家兩位老人就做得很好。今天想來尤其佩服。因為世事，說來與做來全然不是一回事。圣人者如孔子，說君子要“人不知而不慍”，但又何曾不在艱難困苦時自嘆“惶惶然如喪家之犬”；名人、偉人中，能治大事不能治一家者，比比；古今中外，一半以上的愛情故事的主角，所為之事，多悖倫理、常理。

佛書里也講因緣果報，講六道輪回。但我已經(jīng)中年了，我覺得，主要是現(xiàn)世報，如果信之，則真切不爽。

我堂伯一家忠厚傳家就是明證。他兒子一代，全以仁字起名。居鄉(xiāng)村而求仁，不似大多數(shù)人求福祿富貴。他家第二代就出人軍官、老師、商人。第三代就出法官、博士。

到了第三代，大孫子上大學(xué)的時侯，老人已經(jīng)老了，自覺不久了，就祖孫兩人抱在一起哭，說高興出了大學(xué)生，卻不知下次是不是就見不到了。說得一屋人都跟著掉眼淚。我在外面讀書聽人說了也很傷心，但覺得一世修為而知生死，也是善終，是五福之高福。

到了小孫子，幾經(jīng)來回奮斗，考上了博士生。小博士見到我父親，謙虛地說，自己本科的同學(xué)都買房生子了，自己還是個窮學(xué)生，以后最多是個大學(xué)老師。我父親開心地夸獎他，因為他可能是全大埕第一個博士生。

我作為叔叔輩自然要點贊，但我更希望他內(nèi)心能驕傲一些。因為他的身上有著他祖輩的福報，不獨在他！

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