江南春也說(shuō)君子

小人如鬼魅，君子如日月。小人如畜生，君子如松竹。小人如毒蛇，君子如春天。小人如淤泥，君子如白雪。

君子與小人相伴生，就如男人與女人相伴生。君子與小人勢(shì)不兩立，水火不容。君子巴不得把小人趕盡殺絕。君子都是毀于小人之手，君子罵小人是畜生不是人。

君子追求忠義，小人追求富貴。君子追求愛(ài)人，小人追求為己。君子追求仁義，小人追求計(jì)謀。君子懷仁義，小人施歹毒。君子認(rèn)為自己應(yīng)該為忠義、仁慈而奮斗，小人認(rèn)為人來(lái)天地間無(wú)非為富貴。君子認(rèn)為不忠誠(chéng)、不仁愛(ài)都是小人，君子喜歡忠誠(chéng)、仁義之士。忠誠(chéng)對(duì)君子至關(guān)重要，為了盡忠，君子可以赴湯蹈火，君子可以慷慨赴義。君子把忠義看成高于一切。君子認(rèn)為人來(lái)天地間，無(wú)非為忠義，忠義不講如同豬狗。君子為了忠君報(bào)國(guó)，可以死諫。屈原、韓愈就是這樣。屈原知道秦國(guó)虎狼之心，他冒死向楚王進(jìn)諫要聯(lián)齊抗秦。韓愈知道拜佛勞民傷財(cái)，耗時(shí)費(fèi)腦，冒死向唐憲宗進(jìn)諫不應(yīng)迎佛。屈原與韓愈都因?yàn)檫M(jìn)諫讓君王不高興，君王不高興，就對(duì)他們貶放，貶放后對(duì)他們就進(jìn)行疏遠(yuǎn)。屈原與韓愈并沒(méi)有君王對(duì)自己貶放而投敵，他們對(duì)忠君轉(zhuǎn)化為愛(ài)民。君子不為自己身家小命考慮，為的是對(duì)國(guó)家肝膽忠心。君子不像小人，專(zhuān)門(mén)吃里爬外，兩面三刀，專(zhuān)門(mén)三心五意，專(zhuān)門(mén)溜須拍上，專(zhuān)門(mén)賣(mài)國(guó)求貴。君子絕不做損人利己之事情，小人專(zhuān)做損人利己之事情。君子以成人之美，小人以毀人好事。君子決不篡主，如諸葛亮，為了讓自己君子形象永存，他沒(méi)有因?yàn)閯⒍U不如自己而篡漢自立。曹丕想篡位，還要假惺惺，搞什么三讓。

君子常用事物來(lái)把自己比擬。陶淵明把自己比喻成菊，菊花高潔，不畏秋冬，寧愿凍死，也不愿磕頭。周敦頤把自己比喻成蓮花：我雖然在骯臟塵世，但是我“出淤泥而不染”。陸游把自己比喻成驛路梅花：驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。鄭板橋把自己比喻成竹石：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

君子之文都激蕩，如屈原《離騷》、《楚辭》、如孟子文、如柳宗元文，如歐陽(yáng)修文，如龔自珍詩(shī)，如蘇東坡文、如魯迅文，如長(zhǎng)江滾滾，如夏雷震震，如冬雪皚皚，如海浪滔滔。君子認(rèn)為自己是七尺男兒，自己詩(shī)文也應(yīng)該頂天立地，君子為人也浩氣沖天，為文也驚天動(dòng)地。君子為文絕不媚，君子認(rèn)為如果為文沒(méi)有氣骨，如一個(gè)人沒(méi)有骨架，軟骨頭只能夠取媚一時(shí)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

江南春是一介布衣，養(yǎng)君子之氣，做君子之事，作君子之文，懷君子之志。江南春雖然不是什么官，不是什么土豪，雖然買(mǎi)不起豪華大奔，雖然弄不起錦衣玉食 ，但是江南春要以前賢君子為榜樣，學(xué)屈原、學(xué)孟子、學(xué)韓愈、學(xué)鄭板橋、學(xué)林則徐，要做一個(gè)寧愿迎風(fēng)站不要跪靠墻君子，把國(guó)家與黎民百姓放心間，對(duì)朋友忠肝義膽，能夠像日月溫暖在天地間。因?yàn)榻洗褐雷鼍涌梢圆慌鹿砬瞄T(mén)，可以心不驚，可以不長(zhǎng)戚戚。

君子是日月，光芒萬(wàn)丈。君子是雪、梅、蓮、梨花，一身清白不臟。君子是松竹，高節(jié)正端。君子是泰山，讓人敬重仰望。君子是天空、海洋，心胸寬廣。君子如蘭、菊，忠肝俠膽。

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