黑暗對話(二)
黑暗對話(二)
河馬:
發(fā)過淫威,但治亂之間,更多的時間,
還是保持生態(tài)和諧,并以天下為視域。
當(dāng)然,后來進入絕對威權(quán)與家天下陷阱。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
西方科學(xué)至上,剛好與中國觀念相反。
“家天下”與“天下家”就這樣對抗。
中國人總盯著自己的腳下,家庭首位,
乃至滋生“父母在,不遠游”的古訓(xùn)。
而西方人出于征服的理性自覺,至少
把家作為自由的堡壘,而非純情概念。
天下之大,冒險結(jié)果,便有世界情懷。
德音:
那個時代回不去了。如今腐敗是世界性
問題。中國的腐敗,更是到了不可容忍
的深廣度。人在腐敗的“教育”下,膽
子越來越大,腐敗仿若螃蟹,到處橫著
走。腐敗與反腐敗,都是那些人,咋辦?
河馬:
自心作佛,人就是佛;自心作鬼,人就是鬼。
至于腐敗橫行霸道,行為心理與文化虛無不
無內(nèi)在關(guān)聯(lián)??梢娺@個時代,囿于利益關(guān)懷。
缺乏人文關(guān)懷的時代,恥感意識也無從談起。
無恥之尤,表示人本身如何活的理由。這才
像魯迅解讀紅樓時提到的“悲涼之霧”彌漫。
德音:
關(guān)鍵是當(dāng)下的選擇。最好的選擇,就是你
提倡的“光裸寫作”。光裸,是反制黑暗與
黑暗心理最好的武器,即便它是仿真想象。
2014年11月25日于永安約
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