有人說(shuō)人類創(chuàng)造了關(guān)于自己的一切認(rèn)知，譬如高度繁榮的物質(zhì)文明（顯然我所處的地方不是）、各具特色的思想文化（如博大精深的漢語(yǔ)）、或是更高層次的精神向往（西方的烏托邦？東方的桃花源？）等。

很多如是的夢(mèng)。沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾。出現(xiàn)一些在現(xiàn)實(shí)中從未掛念或頻繁接觸的人，日有所思夜有所夢(mèng)這類理論完全不適用。于是漸漸習(xí)慣留意一些擦間即過(guò)的人事，捕捉更多的人生體驗(yàn)。我想，作為人類來(lái)說(shuō)，短短數(shù)十寒暑的生命，多愁是不必的，但善感是必須的。否則將在忙忙碌碌為了各種層次的物質(zhì)需要的時(shí)候失去更多精神層面的東西。

夢(mèng)也是人類所創(chuàng)造認(rèn)知的一種，但夢(mèng)總不是冗長(zhǎng)的，忽隱忽現(xiàn)，若有若無(wú)，記不得開(kāi)頭或結(jié)尾，甚至在醒來(lái)之后忘記所做的夢(mèng)，只記得：我做了一個(gè)夢(mèng)。不知道做了什么。

很多人說(shuō)夢(mèng)是人類的大腦產(chǎn)生的，人類憑借記憶中瑣碎的橋段，依附感官來(lái)創(chuàng)造出如此美妙的事物。做夢(mèng)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)造認(rèn)知的過(guò)程。但在夢(mèng)境中所出現(xiàn)的又是極其陌生的，可能不曾出現(xiàn)在記憶中。我將它理解為“憑空產(chǎn)生的”。事實(shí)并非如此。人在創(chuàng)造夢(mèng)的時(shí)候，不曾像寫作文般事先打好草稿擬下提綱，但夢(mèng)卻像依照劇本般有條有據(jù)的發(fā)生。

事實(shí)上， 有極少細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，人在創(chuàng)造夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)像是在自己創(chuàng)造自己，人只以第三人稱的視角來(lái)演繹。人只是發(fā)現(xiàn)者，在創(chuàng)造夢(mèng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)夢(mèng)在自我產(chǎn)生，這是個(gè)循環(huán)如凡的過(guò)程，人從循環(huán)的過(guò)程中直接插入，所以沒(méi)有開(kāi)頭，也沒(méi)有結(jié)尾的，產(chǎn)生了夢(mèng)，產(chǎn)生了完整的夢(mèng)境。

這突然讓我覺(jué)得，夢(mèng)像是場(chǎng)游戲， 擁有很高的娛樂(lè)性，擁有完整的世界觀、生動(dòng)的人物、曲折的劇情，有忽然停止以后恍然的失落感（譬如戛然而止的美夢(mèng)，或是在游戲時(shí)忽然停電），還有，一切都是虛設(shè)，夢(mèng)醒以后一無(wú)所有，游戲退出之后仍是普通的人，事實(shí)上根本沒(méi)有違反物理定律在天上亂飛的幻象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而這一切又回歸到最初的主題上：這所謂的現(xiàn)實(shí)，本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng)，我是一個(gè)理想主義者。

源自于昨晚的一場(chǎng)夢(mèng)，在夢(mèng)中做夢(mèng)，在游戲中游戲，十分帶感。

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