在北京呆了一年，北京人給我的印象可以概括為六個(gè)字：能侃、能吹、能裝，這也許有點(diǎn)苛刻、片面，但卻是我的真實(shí)感受。

先說侃，北京人都能嘮，當(dāng)然我指的是北京土著。隨便一句什么，到北京人嘴里，都能扯出一車話。天上地下，中國外國的，扯得云苫霧罩，就是一句也不掛邊。比如有一次我騎車去恭王府，雖然以前去過，但走到地安門大街，卻忘記了應(yīng)該從哪個(gè)胡同進(jìn)了，于是就順便向一個(gè)四十多歲的中年人打聽，那人一聽我口音，立刻非常肯定又非常得意地說：“外地人。要去恭王府哇，你算問著啦，我就是在那院長大的。那附近還有郭沫若故居，可以去看看，那原來是恭王府養(yǎng)馬的地方，以前這還有．．．．．．”。一句話，足足引出他十多分鐘的話，要不是已經(jīng)到了，還說不定扯出什么來呢。你說他們熱情吧，也未見。如果你沒騎車，提著包，一看就是臨時(shí)到這旅游辦事什么的，要問路，十有八九對(duì)方連嘴都懶得張，隨便把手一指，“前邊”或“那邊”，牛得很。但看你騎著車，或坐著車，他可能估計(jì)你就是外地人，也是在這工作，至少在這學(xué)習(xí)什么的，就比對(duì)純粹的外地人熱情一點(diǎn)。就連給北大打掃衛(wèi)生的清潔工，幾乎每次上課前，都要給擠擠嚷嚷的聽課人講幾句，要大家不要早進(jìn)教室，不要擁擠之類的。

再說吹，北京由于是幾朝古都，天子腳下，官多，尤其大官多，雖然并不是人人都是天子，大多數(shù)也都不是官，但見過的大官多，所以人人都滋生出一種優(yōu)越感，仿佛任何一個(gè)外地人都是化外異民，于是，常常得吹就吹。

一次，我陪一老鄉(xiāng)去做衣服，隨便走進(jìn)一縫衣鋪，老板兼縫出來，一聽我們都是東北口音，就開嘮：“您是東北人吧，您做衣服到這來就對(duì)啦，我這凈給中央領(lǐng)導(dǎo)做衣服，您瞧”，他隨便指件衣服，“這件是給喬石做的”，可能是怕我們問為啥還沒來取，就又補(bǔ)充一句：“沒合身兒”。我那位哥們兒起身就走，那老板一看，急了：“您怎么走啦？”我那哥們兒毫不客氣地說：“你給喬石做衣服都沒合身兒，給我做還能好得了？”然后，補(bǔ)充一句：“你少跟我吹乎乎的，我在這住快十年啦，知道你們那一套”。于是，拉著我堅(jiān)決走了。

再說說裝，其實(shí)普通北京市民的收入并不高，也不是人人都能過上優(yōu)哉優(yōu)哉的閑散生活，但你到黃城根兒，什剎海那一帶看看，隨便什么時(shí)候，一群一群的遠(yuǎn)沒到退休年齡的人，不是在釣魚，就是遛鳥，再就是做在石凳上閑泡，好象人人都是閑得要死的八旗子弟，其實(shí)大多數(shù)都是下崗待業(yè)的。都是所謂“大事做不來，小事又不做”的那種?？勺弑楸本┑拇蠼中∠?，你看賣菜的，送水的，賣水果，送蜂窩煤的，十有八九是外地民工，當(dāng)?shù)厝硕疾蛔鲞@“下賤事”，寧可呆著，喝茶水，閑磨牙。

北京人沒有不知道的事，你隨便問他一句什么，不管知道不知道，他總是跟你亂兒亂地說半天，直到把你聽糊涂了，也不耐煩了，走你的就是，他就是不能明白地承認(rèn)自己不知道。有一次，作者到茅盾紀(jì)念館參觀，見雖是兩重院，但房子已顯破舊，參觀者只有我自己，不由心中生起幾分感慨。到后院，見展廳坐一中年人，坐姿十分傲岸，用目光斜視我一眼，不無嘲諷地說：“怎么，對(duì)茅盾有興趣？”我見其出語不遜，雖心中有些不悅，但還是居實(shí)相告，自己很崇敬茅盾先生。那人似乎很滿意又頗不平地點(diǎn)點(diǎn)頭：“現(xiàn)在崇敬茅盾的人不多啦”。我估計(jì)這一定是茅盾的后代，至少是個(gè)近親，因?yàn)槠渌?a target="_blank">名人紀(jì)念館如齊白石紀(jì)念館館長即是齊白石的長子。于是在到前院購買紀(jì)念品時(shí)順便問一句后院那位是什么人，售貨員說是掃地的，這不由使我大吃一驚。區(qū)區(qū)一個(gè)普通勤雜工，都如此“不凡”，如果真是茅盾先生的后代又該如何表現(xiàn)？可見，裝實(shí)在是一些北京人的頑疾。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

應(yīng)該承認(rèn)，北京是首都，是全國甚至世界信息的匯集地，又有那么悠久的歷史傳統(tǒng)，見多識(shí)廣應(yīng)是他們的得天獨(dú)厚。而且，北京歷來也是全國各地人才的聚集地，古代通過科舉做京官，現(xiàn)代那么多著名高等院校，科研院所，吸納了多少外地的人才。但這些人在北京人眼中并不是真正的北京人，這些人也不把自己當(dāng)成北京人，所以就形成這種生存餑論：擁有那么厚重的文化積淀，市民卻出奇地淺薄，以侃侃為目的，僅此而已；北京文化的真正承傳者和思想者并不是在心理上認(rèn)同于北京人的“北京人”。就是說，北京人并不代表北京文化。以北大生源為例，由于“近水樓臺(tái)先得月”的緣故，每年進(jìn)北大的北京學(xué)生，考分要比外地低一百分左右，到畢業(yè)時(shí)，北京的好位置他們又有優(yōu)先選擇權(quán)，這種惡性循環(huán)何時(shí)是了？況且北大各系臺(tái)柱子教授，大多數(shù)是外地籍貫的學(xué)者，對(duì)此，地道的北京人難道就不應(yīng)該反思一下？什么時(shí)候，北京人能變得厚道一點(diǎn)，深刻一些？

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