哦，祠堂天井九曲水

12月7日，接到理事會秘書組的手機(jī)短信，通知大家說：我游氏宗祠重建工程開工后進(jìn)展順利，在即將進(jìn)入基礎(chǔ)及九曲水回填關(guān)鍵階段，請理事會各名譽(yù)理事長、理事組組長、常務(wù)理事于12月9日上午10時前往宗祠施工現(xiàn)場驗收確認(rèn)……

做為重建宗祠的一項子項目——九曲水回填之時還要召集各位宗親來帶現(xiàn)場進(jìn)行“驗收確認(rèn)”，一來表明理事會為宗族辦事的審慎態(tài)度和民主決策理念的盡情發(fā)揮。再一方面就是說明祠堂天井九曲水建設(shè)歸置的重要性。我們都不能夠不把它不當(dāng)做一回事啊！

因為當(dāng)了6年兵的緣故，一向守時的我于12月9日上午10點鐘前準(zhǔn)時來到重建宗祠的建設(shè)工地，看到已有幾位宗親先期抵達(dá)，可見，諸位為了宗族的事業(yè)還是非常熱心的。我嘛，對土木建筑之類一竅不通也不感興趣，就只顧拿出照相機(jī)來拍攝現(xiàn)場照片。一邊拍著照片，我一邊思緒翻滾，想象著我們的老祖宗， 也許因長期的遷徙、流浪，便更加體會到了“在家千日好，出門半朝難”的深切感受，于是就更加眷戀家的味道。所以，老祖宗每到一處，便以祠堂為中心，建成由廳堂、天井以及若干房間組成的生活小單元，并逐漸形成聚族而居的龐大居所。演繹出一曲曲“小天井、大智慧”的雄渾交響樂章。

記得在擬定宗祠重建工程圖紙、合同和平時的閑談拉呱中，宗親們都會經(jīng)意不經(jīng)意見說道“不能破壞原先祠堂設(shè)置好了的九曲水！”說者無意，聽者有心，我就一直琢磨著這“九曲水”到底是怎么回事？來到宗祠施工現(xiàn)場，我從宗祠圈梁下埋設(shè)的四通八達(dá)、蜿蜒回廊的排水管系，甚至將四周的屋檐水均引進(jìn)天井從一個排水口排出的時候，我才感悟到老祖宗關(guān)于祠堂風(fēng)水學(xué)說的虔誠以及與贛州“福壽溝”有異曲同工之妙的“宗堂活肺”式的排水工程的科學(xué)合理之處?！拔逶莱?，四水歸堂”啊，這興許就是“九曲水”的真諦。

不知道過去的建筑為何要做天井？這是很多年輕人會問到的問題，這都緣于現(xiàn)代建筑大都是大大的鋁合金窗或者干脆全部設(shè)置透光的玻璃幕墻，渾然沒有“采光”層面衍生出來的問題。要知道，過去的建筑清一色深宅大院，不做天井，“采光”還真的就成了問題。于是，天井便成為老宅采光的最主要的構(gòu)造。正是這個原因，一般來說，推開老宅厚厚的大門，三方為走廊，上方為客廳?？蛷d比較大，被稱作為“明堂”，“四水歸明堂”讓上天飄蕩而下的一切充滿靈性的東西都?xì)w于深宅，這大概也是老祖宗對生活的一種期待吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

宗祠是一個家族神圣的精神家園，是充滿家族凝聚力的議事場所，家族興，宗祠旺，家族衰，宗祠破。祠堂又是血脈崇拜的圣殿，祖先的象征，體現(xiàn)了“水有源，樹有根，百姓總是父母生”的真理及與生俱來的血統(tǒng)觀念。隨著中國傳統(tǒng)的文化的復(fù)興與繼承、發(fā)展，以及族人尋根問祖的源流情結(jié)升騰和心齊合力的形成，我想，我們游氏宗祠一定能夠早日建成！

笑鈾

2014，12，11.

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