???????守望底線

——當你的執(zhí)著遇上社會潛規(guī)則

?文/海淚月殤

?世界真奇妙，走過才知道，當你的執(zhí)著遇上太多的潛規(guī)則，你會怎么辦？

有人說世界是美好的，也有人說世界是黑暗的，美好的是社會是一個溫情的大家園、到處都是愛的足跡、到處都有善的奉獻；黑暗的是人心的善變，是民眾道德的喪失、是隨波逐流地趨炎附勢、更是沒有原則的人云亦云……

?而我則認為，社會是一個具有雙重性的組織團體。就好比一個人一樣，他具有雙重地性格，有著善良的一面，同時也隱藏著邪惡的另一面，只不過是善的一面主宰惡的一面，或是惡的一面控制善的一面罷了……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

?如果換另一種說法，社會就是一半的主流，一半的逆流，如果說這個社會的主流大于逆流，則這個社會會向著好的方向發(fā)展，在各個領域都能夠做到與時俱進，民族關系友好，社會關系和諧，國家必然興旺發(fā)達。如果逆流來襲，可想而知，這就是考驗每一個社會成員，考驗每一個公民，每一個人民的最關鍵時刻，是隨主流或是人云亦云隨逆流，這真的是一件值得深思的問題，也是一件必要探討的原則性問題！

?自古以來，主流與逆流都是相互影響和制約的，但是社會一向是以主流為載體存在的，而非逆流所主導。所謂的主流就是:小到一個家庭，大到一個民族，一個社會、一個國家，能夠賴以生存和發(fā)展的最主要的規(guī)范和原則?。ㄕ^:國有國法，家有家規(guī)）某一個時期一個家庭它都有自己地規(guī)范和原則，（即所謂的家族族規(guī)），如果秉守這份規(guī)范，堅守這份原則，那么，這個家族必然是一個友善、團結、互助、尊老愛幼，強盛富足的大家族。反之亦然！

? 可想而知，從一個家庭的演變，追溯到一個民族，一個社會，一個國家，要實現(xiàn)繁榮和發(fā)現(xiàn)，走怎樣的道路，要實現(xiàn)怎樣的發(fā)展，就是一件極為重要的時政問題了！

?我們都知道，為了中國的解放事業(yè)，為了新中國的成立與建設，毛主席與多少革命先行者一道，為了中國的解放，為了廣大的勞苦大眾、為了從此人民可以當家做主、為了從此人民直起腰桿挺起脊梁做人、做一個大寫的人，曾幾何時走了多少彎路，經(jīng)歷了多少次的失敗，最后，以毛主席為代表的黨中央才確定了黨的根本任務和路線，走上了以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權的道路！在此期間，中國的共產(chǎn)黨人堅持的是什么，守候的又是什么，我想很有必要再申明一次！中國的共產(chǎn)黨人堅持的是全心全意為人民服務的根本遵旨，守望的是廣大勞苦大眾的切身利益，（毛主席在井岡山三灣改編時提出的，三大紀律八項注意）就是最有力的證明！不拿群眾的一針一線，一心為人民著想，這就是之所以中國共產(chǎn)黨為什么能取得政權的原因?。ㄕ^:得道者多助，失道者寡助）??

?我個人以為社會是以主流為主導的。社會是一個以主流價值為主導的客體，文化是意識，社會是客觀存在，正因為有正確的意識作為指導，所以新中國才得以解放和在建設中取得飛速發(fā)展。

??饒了一大圈，現(xiàn)在回歸我們的主題“當你的執(zhí)著遇到潛規(guī)則時，你該怎么辦？”

?有人會笑了，這不是一個白癡的問題嗎？幼稚的問題，小孩子都能回答了?？墒牵『⒆诱娴哪芑卮饐?？能回答正確嗎？這個問題有待商榷，值得深思！

我隨機采訪了三個人，甲會這么回答，首先我不傻，我又不執(zhí)著，當執(zhí)著遇到潛規(guī)則，也與我無關，我要看這種潛規(guī)則是否對我有利，如果利大于弊，我會欣然接受！乙會這樣做答，我也要看看是什么樣的潛規(guī)則，若對我百利無一害，我會全盤接受，這樣何樂而不為呢？丙會這樣回答，首先我是一個人，一個有著原則性的人，如果說在我的執(zhí)著與潛規(guī)則之中選擇一個的話，我會義無反顧的告訴你，我堅守我的執(zhí)著，至于什么潛規(guī)則我不屑一顧，丙神態(tài)嚴厲地說……??

我們不免會看出甲乙丙代表著三種人不同的態(tài)度，其中甲是一個中立者，他保持著的是一種中立的態(tài)度（這就是儒家所提倡的中庸之道），這里甲秉持的是一種中庸態(tài)度，就是說甲現(xiàn)在中立的立場上，不發(fā)表個人意見，保持沉默，這樣說穿了就是一種不負責任的做法，對自己是沒有任何的害處，不過也不會取得好處，隨遇而安，不過問時事，過得悠閑自在。乙代表的又是第二種人，乙說只要對自己百利無一害，就可以全盤接受。這里乙秉持的是一種利己主義思想，即所謂的純個人主義者，以個人為中心，只要對自己有利，就一切大吉大利。（就因為如此，在獲取自己利益的同時，乙不免會觸及社會敏感話題，為了實現(xiàn)個人利益，就可以無視其他人的利益，比如做出一些損人利己的事，有時甚至是觸及律法和道德問題）。其中丙代表的就是另外的一種人了，丙說如果在他的執(zhí)著與潛規(guī)則之間只能二選一的話，他會義無反顧的堅守自己的執(zhí)著，對于所謂的潛規(guī)則是不屑一顧，因為，他有著自己的操守和做人的原則！??

當你的執(zhí)著遇到社會當中的某一個潛規(guī)則，你會怎么辦？其實我也知道，這個世界本來是美好的，可是你不得不承認這個社會又是殘酷的，有殘酷就說明有黑暗！

?人生雖說百年，可是又有誰能夠預測到自己能活多少年呢？就因為是抱著這樣的想法，秉持著這樣的態(tài)度，所以人們普遍的會接受這種不文明的潛規(guī)則，人們會默許，因為他們會這么自圓其說，我這是順應社會大流，你看看，你瞧瞧，如今要在這個社會里適應生存，想要過得好一點，生活的輕松一些，不潛規(guī)則是不行的。比如說大學生畢業(yè)求職，在實習的過程中，在應聘期間，別人都進行潛規(guī)則了，唯有一人沒有盲目地追隨，他沒有進行所謂的社會潛規(guī)則，更沒有人云亦云，而是始終堅守著自己的操守，守望著自己的底線，秉持著自己的原則，因為這樣，他沒有被那家實習單位所接納，更是因為如此他同樣也沒有得到任何一家事業(yè)單位和企業(yè)的賞識，其實大家能力都一般，都是剛畢業(yè)的學生，沒有什么社會經(jīng)驗，可是家境卻有著截然不同的千差萬別。只是因為他不知趣，僅僅是因為他沒有潛規(guī)則，因而這個社會就否定了他，否定了他的一切，否定了他從前的一切辛苦和努力！試問，每一個學子十年寒窗苦讀，究竟是就為了什么？為了奉獻社會，為了報效祖國，不，那只是偉人們的思想？我們每一個人都很平凡，都很平淡，莫說是為了奉獻社會，報效祖國之類的錚錚誓言，只為了能夠改變自己的命運，改善自己的生活，就為了這個目標奮斗著，堅持著，不曾想畢業(yè)后，還要受到社會潛規(guī)則的制約，還要受到社會不公平的待遇，我想鄭重的問一句，知識能夠改變命運這句話還靠譜嗎？可信嗎？??

就在前不久，2014年12月10號，網(wǎng)易新聞報道了一則研究生求職受挫跳樓事件。這是一個沉重得令人窒息的新聞，一個風華正茂、而且是研究生畢業(yè)的青年卻因求職受挫選擇了輕生最后跳樓自殺。這個問題引發(fā)了社會廣泛的關注。這個大學生在自己最美好的年華里，為何要輕生，為何要拋棄自己的親人，為何要自尋短見，難道說一個研究生的能力還不足以讓一家企業(yè)為之動容嗎？

理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。用時下的這句流行語來形容大學生們就業(yè)最貼切不過了。本來，寒窗苦讀十多年，為的就是畢業(yè)后能找到一份理想的工作開啟自己的精彩人生，不料畢業(yè)踏入社會就遇到了最難就業(yè)季，不要說許多人找不到理想的工作，就是想找份工作都是困難重重。因而才會出現(xiàn)北大才子賣肉、清華學子買米粉的事例。

再說世間任何人都不能保證自己一輩子都順風順水，不會遇到任何挫折。即使是成功人士亦是如此?；氐竭@名研究生跳樓一事來說，大學畢業(yè)生遭遇求職挫折的何止千萬，人家都能抱著平常心對待你為啥就不能？你選擇一死而一了百了，但卻給家人和親友造成無法彌補的創(chuàng)傷。與生命的寶貴相比，工作算不了什么。只是時機未到而已。退一步說，就是一時找不到工作也沒啥，畢竟我們還年輕，又是大學畢業(yè)，這就是優(yōu)勢，因此可以繼續(xù)學習充電，增強自己的就業(yè)技能，到那時，也許就會有用人單位向你拋出橄欖枝。

為什么有人說，寒門再難出貴子，那為什么還要讀書呢？讀書不是改變命運的唯一途經(jīng)，再說，世上三百六十行，行行出狀元，即使我們找不到工作也可以選擇自主創(chuàng)業(yè)或繼續(xù)求職，要堅信天生我材必有用，總有一份工作或事業(yè)在等著你。但是不讀書，對于寒門子弟來說，可能就永遠失去了改變命運的機會，然而，面對當今的社會，面對那赤裸裸的潛規(guī)則，讓你傷心，也讓你絕望……

如今，這個社會是富人越富，窮人越窮，為什么會這樣呢？社會在進步，可是為什么這種現(xiàn)象還是大搖大擺地存在呢？

歸根結底，還是我們的社會制度不夠完善，國家的法制不夠健全，政府的打擊力度不夠大，所以這種現(xiàn)象也就成為了一種潛規(guī)則，一只無形的手?！

?當然，我不認可這種社會潛規(guī)則，這只是我的個人觀點，要說明的是，我沒有任何的仇富的心理，相反那些本本分分為自己為社會創(chuàng)造財富的人們，更值得我們每一個人去尊重！

?我的觀點很簡單，那也正是丙的觀點——守望底線，堅守自己的原則、不人云亦云，不隨波逐流、只做最真誠的自己。

當你的執(zhí)著遇到社會潛規(guī)則，你會怎么辦？

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