氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！

士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

——（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）

想必這首詩你不陌生。

第一次深入的接觸這首詩是在高一語文課上，當時只是覺得這是一種要背誦的負擔(dān)，在腦海里構(gòu)建一個所謂的“怨婦”形象：緊婚，短蜜，久勞，長苦，拋棄，悔恨，懺悔。至于，這些內(nèi)容之外的內(nèi)涵，似乎沒有機會去想。

漸漸地，因為專業(yè)的原因，常常覺得把《詩經(jīng)》作為床頭書，是種高雅的生活，所以常常隨便翻翻，偶爾邂逅各種觸動心靈的題材，主題是情感的詩歌，突然成了自己期待的選擇，又一次碰到了這首詩，似乎意識到了某些情愫，但是，理想化的意識將它拒之門外，它為何這樣忍心讓一個單純善良的少女成為那個情感的犧牲品？不敢再看下去。

如今，對知識的渴望度提高了，選擇了繼續(xù)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》了，而且還是靜下心來，不僅作為“學(xué)習(xí)負擔(dān)”，而且作為營養(yǎng)每一天在補充“虛弱”的自身。而今，眼見各種事情之后，再讀《詩經(jīng)》，只悔恨過去眼前明明有一個知音，而不懂得珍惜的自己將她拒之門外。不過，還好，我還在人生的旅程中彳亍，所以，現(xiàn)在的每一點感悟，都是來得及的領(lǐng)悟。再次讀完這首詩，我開玩笑給我?guī)熜终f，之所以有“負心漢”的存在，是因為那些被“負心漢”負心的女子她們沒有邂逅《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》在今天看來，是一部文學(xué)經(jīng)典，也就是說，人們更多的是將研究視角放在了語言文學(xué)領(lǐng)域，而對于其中的在于今天看來是社會學(xué)、心理學(xué)的東西似乎少有踐入，當然也不提倡把一部本是神圣凈土的東西，剖析得失去它的本原。我不是這樣想的，我覺得，作為女性，作為一個想讓自己與自己的靈魂同時存在的女性，我們需要讀《詩》，所謂的“不讀詩無以言志”，適用于不同的歷史時期，不同的群體，不同的階層，不同的身份。

就拿這首詩來說吧，它在講述封建社會女性地位和命運的同時，其實在給我們揭示了一種自古以來普遍的人類心理和社會現(xiàn)象。為了驚醒沉睡的自己，我有必要把這種心情寫下來，作為對自己的鞭策和警示。

人類，是一個特別神秘的群體，我不太懂得陌生的兩個生命為何有愛慕的可能，甚至為何有愛慕的必要。但是，我覺得這種愛慕是分境界的，試著可以這樣分：滿足某一方的需要、滿足雙方的需要、雙方默契的需要、雙方活著的需要。而其中，滿足需要是缺乏靈魂的，默契是暫時的，為活著的需要而生的愛慕，才是愛情。這樣的愛情，是相知，是相持，是執(zhí)著，它為的是生活的延續(xù)，它是責(zé)任的結(jié)合，是靈魂的共鳴，所以，它沒有所謂的需要和被需要，利用和被利用，渴望和被渴望，依賴和被依賴，保護和被保護，它的到來是順其自然，從沒有勉強，從沒有逼迫，它來得是刻骨銘心，一直新鮮，沒有起伏，沒有始終。生命里總有一個人，愛慕著你，徘徊在你靈魂的深處，卻從不打擾你，然后彼此安詳?shù)厣?，直到產(chǎn)生不可消融的親情，給彼此陽光，作彼此的天堂。

然而，有些人，特別有些人，他不是這樣堅持的，他始終用運動變化的發(fā)展論來為自己辯護，好一個荒唐的理由。我搞不清楚，為什么會是這樣？為什么？早在《詩》的那個年代就是這樣，難不成是你的本性？

“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！?/p>

你的眼前是否有過這樣的場景，一個人借著各種幌子出現(xiàn)在那個讓他在空虛年華中邂逅的人面前，顯擺著各種足以引起注意的姿態(tài)，話語中的腔調(diào)，動作中的張揚，偶爾表現(xiàn)出作為人性的應(yīng)有風(fēng)范??????縱使這樣，一個人在努力地做作著，而某個人還是執(zhí)著地矜持著。對于一個人來說，他耗不住時間與結(jié)果的距離了，他開始殷勤，開始無限制地殷勤，開始沒有面子的殷勤，但是，言行不一的他在某個人看來是應(yīng)該給予肯定的，繼而傻傻地感動了。難道某個人，你沒有覺得對于這樣的出現(xiàn)是完全是生活的多余？那些殷勤真的是你生活的必須嗎？豈一個“傻”字了得，真正的愛情是不需要殷勤的。

你還是否記得，你的身邊總有這樣的人，說著這樣無聊的話，“你是我手中的西瓜，我要將你高高托起，不會墜落”，“你即使要天上的星星，我也不會忘卻給你摘”，“你們學(xué)文學(xué)的女生太難搞了，我都這樣說了，還有怎樣說才答應(yīng)”，“為了你，我今天開始喝酒了”??????太多了。對于這樣的言語，能說明什么？說話的人，為什么不想想你的心居何方？奇葩的世界活著這么一群奇葩的人，可悲的是，奇葩的某個人成了這個奇葩世界的犧牲品！

“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷?！?/p>

你是來達到你的目的的，為什么就沒有勇氣將這種口是心非的殷勤堅持到最后呢？在打算得逞前就各種“怒”，人為地“秋以為期”，這種急迫的心理，本身就反映出一個人的潦草，糊涂，甚至欺你一世的可能，想想看一個人是為著他的某種需要而來，還是怒著而來，還期待什么“相敬如賓，風(fēng)雨同舟”呢？人，是一種奇怪的動物，越是輕易得來的越是覺得沒有珍惜的必要，越是努力得來的，即使不如預(yù)期的滿意，也倍感珍惜，他不是在珍惜這個得來之物，而是害怕辜負了自己的付出，敢問心理學(xué)家，不是嗎？總之，一個人是自私的，某個人是不開竅的。

“自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨?！?/p>

果不其然，一個人在急促過后的馬腳終于顯現(xiàn)，某個人終于開始吃苦果了?！叭龤q、食貧”、“士貳其行”、“夙興夜寐”、“至于暴矣”，一切都晚了，廉價兮兮地中了別人殷勤的圈套，這是必然要發(fā)生的，對于一個人來說，這是他的驕傲，一種輕而易舉得到后的驕傲，對于他接下來的世界和生活里，某個人的存在與否都是沒有太多關(guān)系的，因為他的某種需要已經(jīng)滿足，一個人甚至?xí)恢弊プ∧硞€人當初的“不矜持”不放，總之，過眼浮云般地存在。說實在的，真是畜性未泯！或許，對于某個人的“靜言思之”之后，她會這樣想，甚至悔恨到無地自容！

“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！?/p>

都說情感是一杯酒，經(jīng)得起人無所謂，經(jīng)不起的人傷于沉醉！鳩醉于桑葚，而女醉于士。是不是這樣呢？常跟我交心的師兄跟我說，情感里失敗受傷的大多是女孩子，我的哥也跟我說，女孩子受傷的可能性是最大的。因為男性是從來不把這種事情作為愧疚的歷史的，而女孩則是一輩子不可以舒坦，時時懷恨在心卻無力回擊，真是“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”。親愛的男性同胞，你們是這樣嗎？而今，戀愛成了青年男女的生活的必要組成部分，跟風(fēng)也罷，誠心也罷，與革命年代的那種“相逢是首歌”的愛情不可相提并論的，當你們陶醉在所謂的甜蜜的幸福中有沒有想過如何使之久長？尤其女孩子，難道你就沒有想過一個人最喜歡用變化發(fā)展論瞞天過海嗎？所以，適可而止！

都說藝術(shù)來源于生活而高于生活。每一種文學(xué)藝術(shù)的載體都是有他自己的教育和啟發(fā)意義的，比如電視劇，小說。說到這里，你有沒有看過很多速速而沉浸在所謂的甜蜜中的愛情卻匆匆而散？你有沒有看到過很多為男性犧牲的女性卻都成了最終的拋棄的對象？你有沒有看到過很多的男性同胞都是在把變化發(fā)展論作為自己的借口？當然，我希望這種現(xiàn)象不是普遍的，當然也不能認為我提出了這個現(xiàn)象就認為我的人品或者精神中呈現(xiàn)病態(tài)。清楚地記得在某個商場，我給我那個具有聆聽他人的美好品質(zhì)的師兄，講述了“什么叫做情感中的男人”時，博得了當時正在忙碌的大叔的微笑和肯定，他最后點點頭，誠懇地說：“姑娘，這就是男人，你應(yīng)該正視！”我當時只為我清楚地認識了“什么是男人”的成功而驕傲！

現(xiàn)實生活是怎樣的，我不曉得，以我的經(jīng)歷告訴我，學(xué)校是美麗的象牙塔，但對于一些人來說，學(xué)校是最安全的地方，即使我的付出贏不得所謂的幸福，但是至少可以陶醉在理想的世界中，沒有無緣無故的殷勤，也沒有無緣無故的眼淚，更沒有無緣無故的傷害！

愛情，是美好的，請不要給它披上欲望和企圖的紗衣。一個人，如果你沒有這種能力，請你選擇離開，你沒有權(quán)利去傷害一個陌路的人，否則你真的畜性未泯！某個人，如果你正在相信一個人可以與你有這種神圣的情感，請你認真對待，記得適可而止，切莫遍體鱗傷！

夜深了，花未眠，縱使有種種丑陋的現(xiàn)狀的存現(xiàn)，還是祝愿有情人有心人終成眷屬。晚安！

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