一直都很喜歡玉，喜歡玉的溫潤喜歡玉的通透，也喜歡木，喜歡木的敦厚喜歡木的內斂。總覺得玉與木是有靈性的生命，不似金銀般閃爍著欲望的光芒，刺著人的眼。

以前，雖然喜歡但很少去買，只記得正正規(guī)規(guī)地買過一塊玉，是為父親。10年前，母親剛去世，父親的心情及身體都不是太好，所以為他挑選了一塊玉，囑他隨身攜帶，以保平安。

后來，就常常拉著老公陪我逛花鳥市場，我知道男人都特別討厭逛街，所以我逛街從來都是一個人，只有逛花鳥市場才邀約老公一起，每次到了花鳥市場都要到古董玉器店里流連忘返，漸漸地老公也關注起玉石來了。

其實，這些石頭什么的都沒必要去買，都是些身外之物，喜歡的東西，我僅僅欣賞而已，從來沒想過據(jù)為己有，所以向來也總是看而不買，我覺得世上美好的東西太多了，只要能夠去欣賞只要能夠看到就歡喜，那么美好的東西就有了價值。而一旦為它付出了太多的心血與金錢，那么也就賦予了它原本不屬于它的貪嗔與欲念，反而污了本性。

記得日本吉田兼好著的《徒然草》中的一篇文章說：人不得而要為自己操心的事，第一是食物，第二是衣服，第三是居所?；钤谑郎希畲蟮氖戮褪沁@三件了。不饑不寒，不曝與風雨，清靜度日，就是人間樂事。但人都要生病，因病痛而愁苦，故需要醫(yī)治。衣、食、住和醫(yī)這四樣，如果缺了，就是貧；如果不缺，就是富；如果四者之外還有所貪求，就是奢。在這四樣上，如果節(jié)儉一點，則沒有人會不足。

特別欣賞贊同吉田兼好這個觀點， 人，只有選擇簡單的生活，不要讓人生負擔太多的累贅，這樣，心，才能自由自在，才能回歸本真。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

但是，老公和我的觀點不很一樣。平時，我們倆的日常用度都是AA制，很少干預他的口袋問題，所以他就有很多支配零花錢的自由，他常常就買回來一些石頭來，我也曾就此表達過自己的觀點，可他一意孤行，于是家里就多出了這么多美麗的累贅。雖然還是一如既往的喜歡，但出門就多了牽掛，就不自然地關注其行情來，累了心。

雖然不愿花費太多的心血與金錢在玉石上，可還是與玉有很深的緣分。很多玉石，無論其質地如何，只要我佩蒂數(shù)日，便光澤、剔透起來。一次，我和老公同時看中一款“童子”的把件，透明的白色里滲著淡淡的幾紋乳黃，如幻如影；額頭上有絲縷的水草印，巧奪天工地雕為發(fā)絲；圓圓的豐滿的臉上洋溢著發(fā)自內心的笑容，無論你多不開心，看到他的笑容，所有的不快都冰釋。老公說：這童子的樣子特別像我。都說玉要隨有緣人，于是我們買下了。

買回來后，放置在家里，不久就看到原本晶瑩剔透的玉里生長了許多的如云如絮的白色雜質，這可是玉要命的缺憾，雖然知道人與物本沒有十全十美，自己也沒追捧完美的心，可心里還是有些難過，就握在手，用體溫溫暖，神奇的是玉里白絮就不見了。是的，玉的靈性來自于生命的滋養(yǎng)，如果久置不理，再好的玉也就沒了溫潤。

世間總有很多悅人性情的美好，他們需要人的珍惜需要人的疼愛，才能光彩熠熠，珍愛，卻不是據(jù)為己有，而是遠遠地愛著，就好！

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