俊美的“黛馬”—驪山

在關(guān)中平原的中部，由西安向東約20余公里的地方，有一座翠黛色的山體，其狀如一匹俊美的“黛馬”，這就是驪山。

驪山位于臨潼城南，北臨渭河，南枕秦嶺。驪山東西兩側(cè)為低平的平原地形，成為孤島狀突兀于關(guān)中平原的中部。

由于驪山及山腳下華清池眾多歷史古跡及其與美麗自然風(fēng)光的巧妙結(jié)合，很久以來(lái)就成為游覽勝地。登驪山、游華清池，美麗富饒的秦川大地歷歷在目。身臨其山其池，翠黛色的青山雄姿綽約，蔥郁的綠林四季常青，溫泉叮咚美若琴弦，雕梁畫棟的庭院恢弘無(wú)比、富麗堂皇……這些勝景有著遠(yuǎn)古的幽情，引起過(guò)歷代帝王的折腰，也激起過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)人墨客的興嘆。

“夕陽(yáng)無(wú)限好”！每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，云霞滿天，斜陽(yáng)中的驪山周身金黃，宛如披上了美麗的金裝，又好似一匹昂首嘶鳴的火焰神駒，神奇無(wú)比。因此被譽(yù)為關(guān)中八景之一——“驪山晚照”。

西安長(zhǎng)期以來(lái)是封建王朝的都城，由于驪山和華清池距離都城不遠(yuǎn)，故帝王們選擇這里修建了富麗堂皇的宮苑。這里也留下了不少歷史典故和傳說(shuō)。兩千多年前的西周時(shí)期，周幽王就在烽火臺(tái)之東的石翁寺溝旁修建了驪宮；秦初時(shí)，秦始皇在驪山砌石起宇筑池，名曰“驪山湯”；漢武帝時(shí)，對(duì)宮苑重新進(jìn)行修葺，擴(kuò)建為離宮；隋文帝開皇二年，對(duì)屋宇進(jìn)一步增修，并栽植了大量松柏等樹木；到了唐代，大興土木、擴(kuò)建之風(fēng)更盛，唐太宗李世民于貞觀十八年（公元644年）營(yíng)建了湯泉宮；唐玄宗李隆基于天寶六年（公元747年）在驪山環(huán)列宮殿，殿周筑羅城，并改名華清宮。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

兩千多年來(lái)，驪山和華清池一直是封建帝王、貴戚豪紳、達(dá)官貴人的養(yǎng)身取樂(lè)之地。周幽王為了博得美人褒姒一笑，就是在驪山的烽火臺(tái)上戲舉烽火，騙得各路諸侯金戈鐵馬前來(lái)救駕，以致招來(lái)了亡國(guó)之禍。風(fēng)流皇帝唐玄宗，每歲十月即率百司庶府來(lái)到這里，歲末方回都城。唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)在這里過(guò)著“春寒賜與華清池，溫泉水滑洗凝脂”的驕奢淫逸生活，在這里演繹了地久天長(zhǎng)的愛(ài)情故事。

如今，驪山和華清池的景色更加美麗，那競(jìng)秀的蔥蔥林木，那潺潺流淌的泉水，那宜人的芳草湖光，那富麗堂皇的殿堂樓閣，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾，已成為名揚(yáng)中外的旅游和療養(yǎng)勝地。

那么，驪山是如何形成的呢？那就讓我們說(shuō)說(shuō)它的前世今生吧。

驪山，它是秦嶺的一支余脈，海拔高度約為1000米，最高峰的仁宗廟達(dá)1320米，相對(duì)高差在300米左右。驪山東西長(zhǎng)約10公里，南北寬約7公里，形狀似一不規(guī)則的矩形體。在地勢(shì)上，驪山北坡陡峭，南坡緩平，形成北翹南傾之勢(shì)。

從地學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代地表的地形地貌，嚴(yán)格受下伏基底構(gòu)造的控制和影響，基底構(gòu)造輪廓是現(xiàn)代地表形態(tài)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)已查明，驪山的四周皆為斷裂所圍限，北麓斷層為近東西向，西北側(cè)斷層為北東向，東南側(cè)斷層為北向，東北側(cè)斷層為北西西向。由于這些斷層的層面傾角較大，多在60度左右，故驪山崖壁陡立，形成了與四周明顯相隔的地壘狀山體。

組成驪山的主體巖石為距今數(shù)十億年前的古老變質(zhì)巖，其中多見(jiàn)暗綠色的片麻巖、灰白色的石英云母片巖及混合巖。這些巖石都分布在山體的較高位置上，因?yàn)樗鼈儭澳挲g”古老，經(jīng)受了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響，并經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕，所以巖層裂隙發(fā)育、比較疏松破碎。而在驪山的較低位置，則分布著第三紀(jì)的紅色砂巖、砂質(zhì)泥巖等。這些第三紀(jì)巖石圍繞著驪山分布，由上而下，巖性依次由粗變細(xì)，時(shí)代由老到新。

從地質(zhì)構(gòu)造形跡和地層巖性來(lái)看，說(shuō)明驪山在很早的時(shí)候，就經(jīng)歷了與秦嶺相同的地質(zhì)歷史過(guò)程，它們?cè)凇奥臍v表”的很多欄目上都應(yīng)該填上相同的內(nèi)容。到了距今約八千萬(wàn)年的白堊紀(jì)末期，由于燕山運(yùn)動(dòng)的影響，秦嶺北緣發(fā)生了大的斷裂，才使秦嶺與驪山開始分離，而在它們二者的空曠地帶，沉積了第三紀(jì)的紅色地層。以后，由于受強(qiáng)烈的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)的影響，關(guān)中地區(qū)發(fā)生大范圍的沉降，驪山地區(qū)隆起上升，山體的四周發(fā)生斷層，驪山才成為一個(gè)孤島狀的山體，兀立于關(guān)中平原之上。此后，驪山一直處于緩慢的隆起上升之中，長(zhǎng)期遭受剝蝕，成為鄰近低洼地區(qū)沉積物質(zhì)的供給區(qū)。

驪山地區(qū)在新生代以來(lái)的地質(zhì)歷史時(shí)期中，也一直處于不斷地抬升中，致使沿著山麓分布的第三紀(jì)紅色巖層隨之升高。不斷發(fā)生的地震和地形變資料，說(shuō)明驪山地區(qū)是一個(gè)新近地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)比較活躍的地區(qū)。

1982年6月

附1：答肖皓英、李向蓮二同志

拙作《俊美的“黛馬”—驪山》（刊《陜西地質(zhì)報(bào)》3月10日第3版）稱“驪山晚照”為“關(guān)中八景”之一。對(duì)此，肖皓英、李向蓮二同志提出了異議，認(rèn)為筆者把“長(zhǎng)安八景”當(dāng)作“關(guān)中八景”是“拋開歷史，是憑印象解釋，是以訛傳訛的佐證，是對(duì)歷史的謔笑和嘲弄”。

肖、李二位的如此說(shuō)法筆者實(shí)在不能茍同。“華岳仙掌”“驪山晚照”等為“關(guān)中八景”之說(shuō)，既非筆者首創(chuàng)，亦非“憑印象解釋”“以訛傳訛”，而是有充分的實(shí)物依據(jù)的。

在中外馳名的西安碑林博物館里，有一塊“關(guān)中八景”碑石。該碑石高約220厘米，寬約90厘米，額頂篆書“關(guān)中八景”四字。碑石分為序、詩(shī)、畫、跋四個(gè)部分，自上而下分作十六格，橫向兩格，詩(shī)與畫各各相配，將關(guān)中八景分列了出來(lái)。該碑石立于清康熙十九年（公元1680年），距今已300余年。詩(shī)、畫均為清代河?xùn)|鹽使朱集義所作。

關(guān)中八景的產(chǎn)生，是人們出于對(duì)錦繡河山的熱愛(ài)和對(duì)文物勝跡的贊賞，再加上文人學(xué)士的極力渲染而形成的。我國(guó)著名歷史地理學(xué)家、陜西師范大學(xué)教授史念海面告筆者：“明清以來(lái)，杭州西湖形成了‘西湖十景’。而一般地方都不超過(guò)‘十景’，出現(xiàn)了各個(gè)地方的‘八景’，不足‘八景’，也要湊夠‘八景’”。

“關(guān)中八景”之說(shuō)，肖、李二位倘若不信，可去西安碑林博物館親自目睹一番。

閆永定

附2：莫把“長(zhǎng)安八景”當(dāng)“關(guān)中八景”

編輯同志：

偶翻《陜西地質(zhì)報(bào)》，看到閆永定同志《俊美的“黛馬”—驪山》一文，文中把著名的“長(zhǎng)安八景”當(dāng)作了“關(guān)中八景”。據(jù)我們所知，“驪山晚照”原為“長(zhǎng)安八景”中之一景。

長(zhǎng)安代表著八百里秦川的自然風(fēng)貌、鄉(xiāng)土人情。由于歷史和諸多原因，將“長(zhǎng)安八景”訛傳為“關(guān)中八景”也是很自然的現(xiàn)象。現(xiàn)在看來(lái)，“長(zhǎng)安八景”似乎包括不了“關(guān)中八景”。我們強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)安八景”并非復(fù)古，因?yàn)檫@是歷史事實(shí)?！瓣P(guān)中八景”的說(shuō)法是拋開歷史，是憑印象解釋，是以訛傳訛的佐證，是對(duì)歷史的謔笑和嘲弄。在當(dāng)前蓬勃興起的旅游事業(yè)中，還是服從歷史，按過(guò)去叫“長(zhǎng)安八景”為好，否則會(huì)使旅游者對(duì)過(guò)去的文物古跡、風(fēng)景名勝和確鑿的名人軼事也發(fā)生質(zhì)疑。

肖皓英李向蓮

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