孟秋蟬韻

濉溪縣沈圩學(xué)校 王成志

暑假閑暇，坐于家中過道納涼，聆聽蟬的鳴叫，突有一種訴諸筆端的沖動。我們當(dāng)?shù)刂V語：三伏里面加一秋。即是說伏天里會立秋，這個季節(jié)也是蟬鳴的旺季，古人曾把蟬鳴當(dāng)作秋天的代稱。《禮記.月令》載：“孟秋之月，寒蟬鳴”。孟秋之月即陰歷七月，寒蟬開始鳴唱。寒蟬據(jù)說可以鳴到“鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦”的時候，有的說可以鳴到深秋。劉禹錫《始聞秋風(fēng)》中寫到：“細(xì)看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”。這里說的玄蟬回，就是說玄蟬叫的時候秋天就回來了。蟬鳴秋天到，天氣由酷熱漸漸變?yōu)闆鏊９湃嗣鑼懬锾?a target="_blank">花草蟲鳥的詩句，有很多的就離不開寫蟬鳴。蟬鳴是經(jīng)常被寫入詩詞文賦中的，古人認(rèn)為蟬夏生秋死，莊子的《逍遙游》里就有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的說法，因此古人認(rèn)為蟬不僅是一個感節(jié)應(yīng)候的小精靈，而且成了生命短促的象征。因為在傳統(tǒng)社會里，一些文人志士在功名未就，壯志未酬時往往會發(fā)出人生苦短，歲月易逝的感慨。唐詩宋詞中就有不少這樣的句子，寄寓各種各樣的感情。王昌齡“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”。表現(xiàn)了詩人落魄孤寂的生活狀態(tài)，前后對比更突出其無奈?！耙宦劤钜饨Y(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似”。白居易的筆下，蟬是化不去的鄉(xiāng)愁；“寒蟬凄切,對長亭晚?！绷赖墓P下，蟬成了傷感的化身；“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”王籍的筆下，蟬成了寂靜的象征。柳永筆下的“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇；”更是凄清，落寞。這些詩詞都不以各自的心情寫入。

蟬喝的是晶瑩的露水，象征著高潔。有詩為證初唐四杰之一駱賓王《在獄中詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心”。這首詩是詩人在獄中寫的。唐高宗儀鳳三年（公元678年），駱賓王因為上書議論政事，觸忤皇后武則天，被誣以臟罪下獄。自始至終，詩人抒寫的是自己的憂郁，因蟬起興，又借蟬自況。古人認(rèn)為蟬只飲露而不食，因而把它當(dāng)作清高的象征。在這里，駱賓王把自己比作蟬，正是希望有人憐憫他的淪落，相信他的清白無辜。想想古時，看看十年文革，又有多少駱賓王式冤假錯案呀。

《吳越春秋》中記載道：“秋蟬登高樹，飲清露，隨風(fēng)揮撓，長吟悲鳴?！睗h代人把蟬的形象作為貴官冠上的裝飾，取其“居高食潔”。古代的文人學(xué)士，正是抓住蟬的這一特點，來抒寫自己清高而境遇困厄的惆悵心境，發(fā)發(fā)懷才不遇的牢騷，流露出一些對當(dāng)時封建統(tǒng)治的不滿情緒。晚唐詩人李商隱的《蟬》，正是這種心境的代表：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。其實，我不認(rèn)為蟬有什么清高，其實它飲的不是什么清露，而是靠吃植物的汁液過活。這只是這種小昆蟲的生活習(xí)慣，并不是所謂清高的表現(xiàn)，不過，古人在蟬身上寄托著自己的情緒，以蟬清高自喻，可以理解?！叭收咭娙剩钦咭娭恰眴?。

據(jù)說，蟬喜歡在秋天鳴叫，是因為秋天是收獲的季節(jié)。農(nóng)民們辛勤的汗水澆灌的禾苗，在這時結(jié)出豐碩的果實，蟬望見豐碩的果實，欣喜歡暢，知了，知了---它唱著，告訴大家，應(yīng)該知道農(nóng)民收獲來之不易。在這方面，蟬則無異于秋聲的伴奏者。假如沒有蟬的歌唱，秋天的原野將大為遜色。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如果說孩提時代，喜愛蟬鳴，是出于幼稚好玩的心理，那么，今天我對蟬鳴的喜愛，卻具有更深一層的含義，它不像鸚鵡總是學(xué)著別人的聲音，它以自己的聲音放聲，不管你是喜歡還是厭惡，它從不附和。不像黃鸝那樣悠揚婉轉(zhuǎn)，吸引別人，搔首弄姿。它與人無求，卻對人有益，就連它脫下的殼，中醫(yī)也可用做解熱鎮(zhèn)靜的藥。

我羨慕蟬不畏高溫歌唱的氣質(zhì)，我敬佩蟬在收獲的季節(jié)歌唱的性格。蟬鳴給我一個啟迪：無論烏云遮蔽，還是艷陽高照。如果是自己認(rèn)準(zhǔn)的真理，就要以自己的聲音放聲高歌，不要膽怯，不要彷徨。走自己的路，讓別人去說吧。

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