健康與效能

人的心智與靈性既是藉著身體而有所表現(xiàn)，因此心智與靈性方面的能力，大部分有賴乎身體方面的能力與活動(dòng)。凡足以促進(jìn)身體之健康的，也必能促進(jìn)健全思想與均衡品格的發(fā)展。人若缺少健康，就無法清楚地明了并充分地克盡他對(duì)于自己、對(duì)于人類、以及對(duì)于創(chuàng)造他的主所有的義務(wù)。因此，人當(dāng)忠心地保持健康，如同保持品格一般。生理衛(wèi)生的知識(shí)應(yīng)為一切教育努力的基礎(chǔ)。

生活的學(xué)問

我們可以作什么來制止那正使全人類卷入毀滅與死亡的疾病和罪惡的洪流呢？造成此種災(zāi)禍根源，既是出于放縱食欲和情欲，所以首要的改革工作，必須是學(xué)習(xí)并實(shí)踐節(jié)欲和自制的教訓(xùn)。

為要造成社會(huì)久遠(yuǎn)的改善，則集體的教育須自童年開始。人在少年和青年時(shí)期所養(yǎng)成的習(xí)慣、所薰染的嗜好、所鍛煉的自制，以及自襁褓中所諄諄教誨的原則，對(duì)于每一男女的前途，幾乎具有決定性的影響。不節(jié)制與放縱行為所造成的罪惡與腐化，大可由青年所受的適宜訓(xùn)練而予以防止。

健康與自制( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

身體的健康良好，乃是在青年人身上完成純潔高貴的品質(zhì)，加強(qiáng)他們對(duì)于食欲的控制，并使之不致陷于敗德縱欲之中的最大助益之一。而在另一方面，這些自制的習(xí)慣也是保持健康所必需的。

授予男女以人類生命的科學(xué)，以及保持并獲致健康的最佳方法，乃是至關(guān)重要的事。青年時(shí)期特別是積貯知識(shí)，以供終生付諸日常實(shí)用的良好時(shí)機(jī)。青年時(shí)期是建立良好習(xí)慣，糾正已有的不良習(xí)慣，獲得及保持自制能力，且以上帝的旨意和同胞的幸福為人生一切行動(dòng)原則而制定計(jì)劃身體力行的時(shí)期。

耶穌并沒有忽視身體的要求。祂重視人身體的狀況，故周游四方醫(yī)治病人，恢復(fù)殘廢者所喪失的能力?！?/p>

人生是一種信托

當(dāng)指示青年不可任意支配自己的人生?，F(xiàn)今乃是他們承受信托的日子，不久必有交帳的一天。上帝決不因他們輕視祂寶貴的恩賜而以他們?yōu)闊o罪。世界的救贖主已經(jīng)為他們付出無限的代價(jià)，所以他們的生命和才能都屬于祂，而且他們也必根據(jù)對(duì)于上帝所交托他們的照管的資本是否忠心而受最后的審判。應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)他們，那賦予他們的才能和機(jī)會(huì)越大，則他們?cè)谏系凼スど纤?fù)擔(dān)的責(zé)任越重，所要他們作的也越多。假如教養(yǎng)青年感覺到自己對(duì)于創(chuàng)造主所應(yīng)負(fù)的責(zé)任，以及自己所受生命的重托，那么，他們對(duì)于投身于現(xiàn)代吞沒許多有為青年的縱欲和罪惡的旋渦，就必遲疑不前了。

健康的保衛(wèi)

健康乃是一種很少為人所重視的福惠，然而我們心智和身體的能力，卻大多有賴于健康。我們的情感與欲望皆以身體為據(jù)點(diǎn)，故此，務(wù)須使之保持在最佳體格狀況及最屬靈影響之下，俾使我們的才能可作最高尚的運(yùn)用。任何削減體力的事，都必使心智衰弱，以致難于分辨是非。

濫用體力足以縮短我們所能用以榮耀上帝的壽命，并使我們失去完成上帝所交托給我們工作的資格。我們既然讓自己養(yǎng)成不良的習(xí)慣，時(shí)常遲睡晚起，放縱食欲，而致犧牲健康，遂造成贏弱的基礎(chǔ)?！?/p>

凡如此忽視自然定律，因而縮短自己壽命，并使自己?jiǎn)适Х?wù)資格的人，乃是犯奪取上帝之物的罪。同時(shí)他們也是在奪取同胞之物。上帝差他們到世上來，乃是要他們?yōu)閯e人造福，而他們竟因自己的行徑而將這種機(jī)會(huì)縮短了。同時(shí)連他們?cè)谳^短時(shí)期內(nèi)所可能有的成就也沒有資格去作了。我們既因自己有害的習(xí)慣而致使世人失去善行的裨益，主就要以我們?yōu)橛凶锪恕?/p>

健康的神圣不可侵犯

撒但裝作光明的天使來試探人，正如他試探基督一樣。他力圖使人陷入身體和道德的衰弱情況中，俾以試探戰(zhàn)勝人，然后因人的敗亡而夸勝。他已經(jīng)很成功地引誘人不顧后果去放縱食欲。撒但明知人一旦損壞上帝所賜他的智能，就不可能克盡他對(duì)上帝和同胞所有的義務(wù)了。人的大腦乃是全身的首府，如果辨識(shí)是非的智能因任何不節(jié)制的行為而麻木了，它就不能辨識(shí)永恒的事物。

健康與品格建造的關(guān)系

上帝不準(zhǔn)許人違背生命的定律?？墒侨思惹鼜娜龅恼T惑放縱私欲，便使高尚的智能屈服在獸欲和情欲之下了。這些既占了上風(fēng)，則受造原比天使微小一點(diǎn)，并有可受最高培養(yǎng)之官能的人，就投降撒但而受制于他了。他很容易接近那些為食欲所束縛的人。有些人由于不節(jié)制，竟?fàn)奚俗约旱捏w力、智力和道德力的一半另有一些人甚至犧牲了三分之二而成為仇敵的玩物。

凡要以清醒的頭腦來辨明撒但詭計(jì)的人，必須將肉體的情欲置于理智與良心的控制之下。為達(dá)成基督化品格的完全，就必須以道德的觀點(diǎn)而有力地運(yùn)用最高超的心智能力。心智的強(qiáng)弱，對(duì)于我們?cè)诮袷赖挠锰?，以及最后的得救，都有莫大的關(guān)系。一般人對(duì)于上帝為身體所定的規(guī)律顯然無知，真是可惜。任何性質(zhì)的不節(jié)制都是違犯我們生命定律的。智能低弱已經(jīng)蔓延到可怕的地步了。罪惡由于撒但為它罩上了一層光明，就顯為非常動(dòng)人的了。所以當(dāng)撒但把基督教界完全束縛在他們?nèi)粘Ａ?xí)慣之中，在風(fēng)俗的虐政之下，使他們象化外人一樣受著情欲的支配，他就洋洋得意了。

不節(jié)制的惡果

如果有才智的男女，因任何不節(jié)制的行為而使自己的道德力麻木不仁，則他們?cè)谧约核B(yǎng)成的許多習(xí)慣上就不比外邦人好得多少。撒但不住地引誘人轉(zhuǎn)離救恩的真光去隨從風(fēng)俗與時(shí)尚，而不顧身體、心智和道德的健康。那大仇敵熟知如果嗜好和情欲占了上風(fēng)，則身體的健康和心智的能力，就都要犧牲在自我放縱的壇上，而人也就必迅速趨于滅亡了。如果蒙啟迪的心智能掌握一切，控制獸性的傾向，使之馴服于道德力之下，撒但便確知他以試探勝人的力量，乃是微乎其微的了?！?/p>

現(xiàn)代基督教界中大部分的人，根本沒有自稱為基督徒的權(quán)利。他們的習(xí)慣，奢侈的生活，以及對(duì)自己身體一般的待遇，都是違犯自然定律，并與圣經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)相背的。他們?cè)谧约旱纳钚袨橹校窃跒樽约赫兄氯怏w的痛苦，以及心智與屬靈的衰弱。

自制乃是義務(wù)

須攻克己身。人的高尚智能應(yīng)當(dāng)作主。情欲須受意志的約束，而意志本身則須在上帝的管制之下。理智的王權(quán)，因主恩而得以成圣，應(yīng)當(dāng)掌管我們的生活。

人的良知必須透切了解上帝的要求。男女們必須覺悟有自約的本分、有純潔的必要、脫離一切卑劣的嗜好、和使人污穢的習(xí)慣。他們需要深深地覺悟自己所有一切身心的機(jī)能，都是上帝所賜與的，應(yīng)當(dāng)盡力善為保守，以便為祂服務(wù)。

均衡的教育

用于體操運(yùn)動(dòng)的時(shí)間決非浪費(fèi)。經(jīng)常埋頭于書本而缺少作戶外活動(dòng)的學(xué)生，便是損害自己。身體上各部組織機(jī)能的均衡活動(dòng)乃是使之各別產(chǎn)生優(yōu)良效能所必需的。何時(shí)大腦過度操勞而其他器官不多活動(dòng)，則身體和心智的能力都要受到損害。體力會(huì)喪失其健全的狀態(tài)，思想也不再清新有力，結(jié)果便產(chǎn)生易受激動(dòng)的病態(tài)敏感。

男女為求具有均衡的心智起見，就必須運(yùn)用并培養(yǎng)全部身心的能力。世上有許多偏重一方面的人，因?yàn)樗麄冎慌囵B(yǎng)了一方面的能力，其他的才能則因不活動(dòng)而發(fā)育不全了。許多青年所受的教育失敗了。他們既用功過度，同時(shí)又疏忽有關(guān)實(shí)際生活的一切。為要保持心理方面的均衡起見，勞心的工作應(yīng)該配合著適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)，使全部的能力可以得到諧和的發(fā)展。

為求學(xué)而犧牲健康

有一些學(xué)生全神灌注于自己的功課，專心以求學(xué)為目的。他們多用腦力，但聽任體力缺少活動(dòng)。如此用腦過度，而身體的肌肉也因不運(yùn)動(dòng)而趨于衰弱了。在這些學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，便可看出他們所求得的學(xué)問是用以自己生命換來的。他們年復(fù)一年日以繼夜地用功，使自己的心力繼續(xù)保持在緊張狀態(tài)之下，而沒有充分運(yùn)用自己的肌肉?！?/p>

青年女子們往往也專心讀書，而疏忽那較比書本學(xué)識(shí)更為實(shí)際生活所必不可少的教育。她們往往在求得學(xué)問之后，就變?yōu)榻K身的病婦了。她們因常關(guān)閉在戶內(nèi)，得不到戶外的新鮮空氣和上帝所賜的陽(yáng)光，而致疏忽了自己的健康。這些青年女子如果在求學(xué)時(shí)，配合著家務(wù)的勞作和戶外的運(yùn)動(dòng)，她們便可在離校時(shí)仍然保持健康了。

健康乃是無價(jià)之寶。它乃是人類所能享有的，最豐富的財(cái)產(chǎn)。若為追求財(cái)富、榮譽(yù)、和教育而犧牲健旺的精力，其代價(jià)就未免太大了。喪失健康，這些成就一樣也不能獲致幸福。

高貴的表征

但以理和他的友伴在他們?nèi)晔苡?xùn)期中保持了節(jié)制習(xí)慣、對(duì)上帝的效忠，和對(duì)祂大能的恒久依恃。及至他們的才能學(xué)問將受國(guó)王考問時(shí)，他們就和其他候選人一同參加考試，以便為國(guó)家服務(wù)。結(jié)果“無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅”。他們敏銳的理解力、精選適當(dāng)?shù)?a target="_blank">語(yǔ)言，和淵博的學(xué)問，都證明他們的智力健全活潑。因此他們得以侍立在王面前。“王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明，比通國(guó)的術(shù)士和用法術(shù)的，勝過十倍?！?/p>

上帝一向是器重正義的。那強(qiáng)大的征服者尼布甲尼撒所占領(lǐng)各國(guó)中最有為的青年，都聚集在巴比倫，但其中卻無人能與希伯來的俘虜相比。他們那軒昂的氣宇、沉著的步伐、俊美的儀表、靈敏的感覺、純凈的氣息這一切都是自然所給予凡順從其定律之人的光榮表征。

身體方面的習(xí)慣對(duì)于心智的影響

這里所提供的教訓(xùn)是我們應(yīng)加以慎重思量的。嚴(yán)格地遵守圣經(jīng)的要求，必然為身體和心靈帶來幸福。圣靈的果子不但是仁愛、喜樂、和平，也有節(jié)制。我們受命不可污穢自己的身體；因?yàn)槲覀兊纳眢w就是圣靈的殿。

那幾個(gè)希伯來俘虜是與我們性情相同的人。他們?cè)诎捅葌惿萑A宮廷的誘人影響中，卻始終屹立不移?，F(xiàn)代青年卻被許多放縱私欲的誘惑所包圍。尤其是在我們的大都市中，種種滿足情欲的事，既舒適輕松，又動(dòng)人心目。凡象但以理一樣拒絕玷污自己的人，必獲節(jié)制習(xí)慣的報(bào)償。他們既有更旺盛的精力和強(qiáng)大的持久力，就好象在銀行存了一筆款項(xiàng)，以備應(yīng)急之用。

身體的正確習(xí)慣促進(jìn)心智的優(yōu)越。智力、體力、和壽命都有賴乎不易的定律。大自然的上帝決不出面干預(yù)，保守人擺脫那因違反自然律之要求的后果。凡較力爭(zhēng)勝的，諸事須有節(jié)制。但以理清醒的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及他在獲得知識(shí)和抗拒試探時(shí)所發(fā)揮的能力，大都?xì)w功于他每日淡泊的食物和祈禱的生活。

決定自己的命運(yùn)

"各人是自己命運(yùn)的建筑師”，這句諺語(yǔ)頗含有寶貴的真理在內(nèi)。父母對(duì)于所遺傳兒女的性情，以及所給予兒女的教育和訓(xùn)練，固須負(fù)責(zé)，但我們?cè)诖耸赖牡匚缓拓暙I(xiàn)，多半仍在乎我們自己的行為。

但以理和他的友伴，固在早年即享有正確的訓(xùn)練和教育的權(quán)利，但是若僅賴乎此并不足以使他們成為那樣的偉人。必須等到他們?yōu)樽约翰扇⌒袆?dòng)之時(shí)就是他們?yōu)樽约旱那巴静扇》结樦?。那時(shí)他們決心要忠于自己在童年所受的教訓(xùn)。那為智慧開端的敬畏上帝，便是他們偉大人格的基礎(chǔ)。

但以理和他友伴的簡(jiǎn)史記在圣經(jīng)的篇章中，乃為后代青年的益處。上帝藉著有關(guān)他們忠守節(jié)制原則的記錄，向現(xiàn)代的青年男女講話，囑咐他們務(wù)要聚集祂所賜有關(guān)基督化節(jié)制生活的寶貴真光，并使自己與衛(wèi)生的定律有正確的關(guān)系。

節(jié)制的豐富報(bào)償

現(xiàn)在正需要許多能像但以理一樣敢作敢為的人。一顆純潔的心，一雙堅(jiān)強(qiáng)無畏的手，乃是今日世界所需要的。上帝定意要人類不住地進(jìn)步，在優(yōu)越的進(jìn)度上逐日企及更高的階段。如果我們努力自助，祂就必幫助我們。我們今世和來生的幸福，都在乎我們今生所有的進(jìn)展。我們應(yīng)處處防止那趨于不節(jié)制的第一步。

親愛的青年啊！上帝呼召我們?nèi)氖掠诳康k恩典所能作成的事。我們“將身體獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是上帝所喜悅的，你們?nèi)绱耸谭?，乃是理所?dāng)然的?！币獞{著上帝賜給我們的男子氣概和婦子氣概而堅(jiān)立不移。要顯示出一種堪與但以理相比之純潔的志趣、食欲和習(xí)慣。上帝必賞賜我們鎮(zhèn)靜的神經(jīng)、清醒的頭腦、正確的判斷力，和敏銳的鑒別力。今日一切抱有堅(jiān)強(qiáng)不移之原則的青年，必蒙賜予身、心、靈健康的?；荨?/p>

宗教與健康

"敬畏耶和華乃是智慧的開端”。那些具有不良習(xí)慣和罪惡行為的人，一旦順從于神圣真理的能力，上帝的圣言就得以進(jìn)入發(fā)出亮光，使愚人通達(dá)。真理既打動(dòng)人心，那似乎癱瘓了的道德力就必蘇醒。凡領(lǐng)受的人就具有比以前更堅(jiān)強(qiáng)更清楚的理解力。他已經(jīng)使自己的心靈牢系在永固的磐石上。由于在基督里的安全感，健康因而增進(jìn)。從此可見宗教與健康的原理乃是攜手并進(jìn)的。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3730785/