太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌——妙玉

氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗艷。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)暇美玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無(wú)緣。

————世難容

在紅樓夢(mèng)里，妙玉是我最偏愛的角色。原想直接把她寫在黛玉的后頭，只是把寶黛釵分開我于心不忍，二則也不成規(guī)矩。因此就委屈妙卿排在這個(gè)位置了。我實(shí)在是不明白，雪芹先生給金陵十二釵正冊(cè)排名的時(shí)候?yàn)槭裁匆旁谑废嬖频暮竺妫炕蛟S，又是我偏心了吧？我之所以說(shuō)自己偏心是因?yàn)槊钣竦某鰣?chǎng)次數(shù)實(shí)在是少得可憐?？删褪沁@幾次少得可憐的出場(chǎng)，就使后來(lái)讀者對(duì)妙玉的行為褒貶不一，也是難得。

妙玉是十二金釵正冊(cè)里非常特殊的人物。她和賈府并沒有血緣關(guān)系，是王夫人下拜帖請(qǐng)來(lái)的。帶發(fā)修行，又非閨閣女子，又非寺院姑子。身世如何，也不可知。只說(shuō)是書香門第，不知是林如海那種還是甄士隱那種。排名第六，在湘云之后，王熙鳳之前。才情如何，也不可詳考。想來(lái)，踏雪賞梅，欣賞水平自不必說(shuō)。從黛玉、湘云對(duì)她續(xù)詩(shī)的態(tài)度來(lái)看，也應(yīng)該是不凡的（黛玉和湘云的秉性，大概是不會(huì)去說(shuō)奉承話的吧？）我不敢說(shuō)她的脾氣怪異，只是不能為普通人所理解，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，這固然是優(yōu)點(diǎn)，然而天生成孤僻人皆罕，嗯......這也只能說(shuō)是不合群，如果說(shuō)缺點(diǎn)，我是不敢茍同的。從我個(gè)人的審美角度而言，我覺得人有一定的孤僻性格是值得推崇的，只是不要故意扭捏造作才好，若是如此，又令人可厭了。她內(nèi)心孤傲，形象飄然。生的不俗自然見之忘俗。孤芳一品，氣質(zhì)如蘭。國(guó)香氣韻須得國(guó)香格調(diào)，又如何是尋常脂粉所能攀附？李紈討厭妙玉的為人，可見太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌所言不虛了。她飽讀詩(shī)書，才高八斗，詩(shī)仙稱呼自然詩(shī)是仙品。遺世獨(dú)立，羽化登仙，又安知她便不是仙子重來(lái)？不肯沾染人間的煙火灰塵？說(shuō)她孤高自負(fù)，難道她會(huì)輕易孤高？輕易自負(fù)？想來(lái)她的孤高是站在了一個(gè)世人所想象不到的高度。說(shuō)自己蹈于世外，雖未必真空真潔，可比污濁世界中污穢不堪的魚眼睛、功利蟲，又不知干凈了多少倍！她的孤僻，正是俗人所完全想象不到的高度，俗人用自己的高度來(lái)揣測(cè)我妙卿，可謂管蠡窺豹、坐井觀天矣！為世人可笑，為妙卿可悲！

首先我認(rèn)為妙玉的秉性是談不上孤僻的。我覺得妙玉所謂的孤僻，其實(shí)是一種世人都有卻都因?yàn)樘搨尾桓冶憩F(xiàn)出來(lái)的率真。就拿劉姥姥這件事說(shuō)吧。其實(shí)，賈府中有幾個(gè)人能看得起劉姥姥？王熙鳳和鴛鴦？拿人家取笑，算是看得起嗎？林黛玉？說(shuō)她是母蝗蟲，縱然沒有侮辱的意思，可是拿這個(gè)說(shuō)笑，怕是在黛玉心中也是不大看得上的。寶玉？“拿去給那窮婆子度日”這叫看的起嗎？況且我前面說(shuō)，寶玉這個(gè)人是有少女崇拜的，主觀上“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠，出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了?！毕駝⒗牙训哪昙o(jì)，又是來(lái)打秋風(fēng)，想必在寶玉眼里，早已經(jīng)是骨灰級(jí)的魚眼睛吧？而寶玉仍睡著自己的床，想來(lái)襲人也不會(huì)把這件事告訴他的。嗚呼！玉兄若知如此，則一二年不敢親近女兒恐污濁氣沾染其潔凈矣！再說(shuō)賈母，或許賈母是看得起劉姥姥的，但也未必。賈母對(duì)劉姥姥的慈善，完全是建立在惜老憐貧的立場(chǎng)上。而賈母既然是惜老憐貧?？梢娰Z母把自己和劉姥姥的地位從主觀上就是不對(duì)等的。她的想法是，她要給劉姥姥施舍。從施舍這個(gè)角度出發(fā)，可見劉姥姥在賈母心中的地位也不過(guò)如此。劉姥姥在怎么樣，好歹是良人吧？可是榮國(guó)府的豪奴丫鬟，尚且在心中是有好幾分輕視的。周瑞家的，引見劉姥姥，一半是為了還人情，一半是為了炫耀自己的體面、方才提到的鴛鴦，拿她取笑，襲人不顧死活的把她推醒......那么，現(xiàn)在我就想知道，看不起劉姥姥的何止妙玉一人？為什么讀者可以對(duì)其他人的輕視隨便放過(guò)，對(duì)妙玉的輕視就抓著不放？誰(shuí)能給我一個(gè)答案？也許是妙玉看不起的人太多。李紈、王熙鳳這一流人物哪個(gè)入得了妙玉的眼？因此，太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌！因?yàn)槿擞剩匀f(wàn)般不是都是妙玉的不是；因?yàn)槭劳?，所以別人的看不起可以放過(guò)妙玉的看不起就不能放過(guò)！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

再說(shuō)有人認(rèn)為妙玉六根不凈。我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，為什么妙玉要“六根清凈”？閑云野鶴不一定無(wú)情！即使是林和靖梅妻鶴子，也不是沒有愛情啊。情愛和性愛是兩碼事，很多時(shí)候，或者說(shuō)所有的時(shí)候都不能混為一談！我想，這段話是對(duì)那些自詡風(fēng)流甚至自比寶玉的蠢物最好的警醒：塵世中多少富貴之家，那些綠窗風(fēng)月，繡閣煙霞，皆被淫污紈绔與那些流蕩女子悉皆玷辱。更可恨者，自古來(lái)多少輕薄浪子，皆以好色不淫為飾，又以情而不淫作案，此皆飾非掩丑之語(yǔ)也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會(huì)，云雨之歡，皆由既悅其色，復(fù)戀其情所致也。所以說(shuō)，把性愛和情愛混為一談，會(huì)使人喪失應(yīng)有的價(jià)值觀反而變得無(wú)恥。這樣的人讀紅樓夢(mèng)，我估計(jì)最喜歡的人物不是黛玉、寶釵而是晴雯那個(gè)沒廉恥的嫂子多姑娘吧？風(fēng)月寶鑒，沒事就該拿來(lái)照照！還是說(shuō)妙玉吧！我們不能說(shuō)一個(gè)人有愛情就是不純潔的。愛情是高尚的！如果一個(gè)人連愛人都沒有，那么可以想見這個(gè)人是怎樣的無(wú)情！妙玉有血有肉所以也有情！有情并不妨礙她的高尚！我們說(shuō)像智能兒與秦鐘幽會(huì)，這固然是違反戒律的，但是智能兒畢竟在癡男怨女之中，也不該深責(zé)之。況且，有一出戲叫思凡。即使是尼姑，也有追求愛的權(quán)利，她們可以還俗啊！還有李商隱的那段公案，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”，但是李商隱其實(shí)也明白，他的“嫦娥”并沒有后悔！這便是愛情的偉大了。癡男怨女，堪嘆古今情不盡；厚地高天，可憐風(fēng)月債難酬！尼姑道士，如果為情所動(dòng)，也應(yīng)該毅然還俗！青樓女子，若是墜入情網(wǎng)，從良也是好的！況且，妙玉還不是標(biāo)準(zhǔn)意義上的姑子。她是帶發(fā)修行，就是說(shuō)，她算是出家了，但不是尼姑。她的出家，或許是想要清靜一段時(shí)間，或者是有什么難言之隱，這也不好胡亂揣測(cè)?？傊?，帶發(fā)修行只是到寺廟里去敬仰。好好的在寺院修身養(yǎng)性，過(guò)一段與世隔絕的清歡時(shí)光。在此期間，生活和尼姑是沒有區(qū)別的，區(qū)別在于，這段修行的時(shí)間可以自己來(lái)定，短則一天兩天，一月兩月一年兩年。當(dāng)然也可以像妙玉一樣過(guò)十多年的清修生活。如果不想修行了，還可以回家去，繼續(xù)自己的生活。如果參透生死，看破紅塵，然后四大皆空，性中自有大光明了，自然也可以正是落發(fā)為尼，宣布皈依我佛如來(lái)如何如何。因此妙玉的身份并不是姑子。雖然在修行，不過(guò)是一遍調(diào)理自己的狀態(tài)一邊研究佛理罷了。清規(guī)戒律，是約束不到妙玉的，所以讀者指責(zé)妙玉六根不凈，就算是苛責(zé)了！況且妙玉修行十多年卻遲遲沒有出家，可見心中還是有某種期盼的。換句話說(shuō)，妙玉既沒有脫出情網(wǎng)也沒有斬?cái)嗲榻z。她是不食人間煙火的高潔，還在癡男怨女的范圍之內(nèi)，要不然，她的判詞怎么會(huì)出現(xiàn)在薄命司的簿冊(cè)上？正因?yàn)槊钣窀揪筒皇悄峁?，所以，說(shuō)她六根不凈，是完全正確的。然而，我們也沒有理由、沒有權(quán)利要求妙玉要像姑子那樣獨(dú)臥青燈古佛旁，伴著昏黃的燈光，古老的經(jīng)書，或華麗或破敗的土偶木梗度過(guò)自己的一生，也不必事事躬親，身邊還有婆子丫鬟伺候，也不必用粗陋的器皿，她的杯子，連賈府都找不出來(lái)的俗器，其貴重可想而知。

關(guān)于妙玉的出身，我想，說(shuō)她的出身高于賈府是完全有可能的。你看她拿出的幾個(gè)杯子，那個(gè)不是價(jià)值連城？原著是這樣講的： 又見妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著“<分瓜>瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“點(diǎn)犀{喬皿}”。妙玉斟了一{喬皿}與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。你注意看那個(gè)<分瓜>瓟斝！晉王愷珍玩！王愷何許人也？幾乎是西晉首富級(jí)的人物，況且又是皇親國(guó)戚。這種人的珍玩，不知要珍貴到何種地步呢！再看下一行字，更了不得！若說(shuō)王愷，不過(guò)是世俗富貴罷了?！八卧S五年四月眉山蘇軾見于秘府”眉山蘇軾！名氣大吧？就算是名人效應(yīng)，想來(lái)也應(yīng)該是無(wú)價(jià)之寶了，又是王愷的珍玩，如果不是皇家，能擁有這種東西的人家，一定是顯赫得沒邊兒了。其他兩件也非俗器。連賈府這樣的人家都找不出一件！而且還有一個(gè)是文物。估計(jì)拿到現(xiàn)在，個(gè)個(gè)都是故宮博物院珍藏的等級(jí)了吧？如果這還不足以說(shuō)明妙玉家的顯赫的話，那么妙玉對(duì)待劉姥姥喝過(guò)的鐘子的態(tài)度，就更是個(gè)注腳了。那是一個(gè)成窯的茶杯。很多人對(duì)成窯可能沒什么概念，成窯，是成化窯的簡(jiǎn)稱，明代成化年間斗彩最好，勝過(guò)宣德 ,尤以五彩最佳。五彩小蓋鐘是一件非常珍貴的古玩，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)珍貴一些的蓋種可以賣到十萬(wàn)兩上下。必須要說(shuō)的是，十萬(wàn)兩并不是十萬(wàn)元人民幣。我們還是拿紅樓夢(mèng)的概念來(lái)看看吧：邢岫煙的月例銀子是多少？只有二兩！劉姥姥算螃蟹帳的時(shí)候，說(shuō)二十兩銀子夠他們莊稼人吃一年的。況且你注意，劉姥姥家本來(lái)也是官僚家庭，即使到了農(nóng)村，生活水平也應(yīng)該是中上游的。還有一句話，賈璉說(shuō)能發(fā)個(gè)兩三百萬(wàn)的財(cái)就好了。據(jù)考證那兩三百萬(wàn)很肯能是林黛玉家的財(cái)產(chǎn)。你想林黛玉也是世家小姐，他父親是管鹽商的，即使是清廉奉公，幾代人的家產(chǎn)攢下來(lái)也只夠換幾十個(gè)妙玉的杯子！而且！這樣珍貴的成窯瓷鐘子，妙玉竟然只因?yàn)閯⒗牙延眠^(guò)，說(shuō)不要就不要了！可見這種奇珍，在妙玉哪里竟是稀松平常了！如果從這一點(diǎn)上看，劉心武考證的秦可卿是公主，很有可能秦可卿只是替身，妙玉才是真正的公主！否則，有這么珍貴的茶具卻視若俗物，只有兩種可能，一種是不識(shí)貨，妙玉顯然不是；另一種是出身顯赫，這些東西對(duì)她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是稀松平常。

有人說(shuō)，妙玉是黛玉生活在這個(gè)世界上的另一種方式，兩者互為表里。其實(shí)，我很愿意相信這個(gè)說(shuō)法。你看，黛玉和妙玉有太多的相似之處。首先，兩人的出身都是仕宦門第之家，而且，兩人都是蘇州人士，從小體弱，這也是相同的，只是一點(diǎn)，妙玉三歲的時(shí)候有和尚來(lái)討她出家，黛玉三歲的時(shí)候也有賴頭和尚來(lái)化她出家，可是，妙玉去了，黛玉沒有去。因此，妙玉的病好了；黛玉的病一直沒個(gè)結(jié)果，從會(huì)吃飯起就吃藥，也沒治好。所以，我相信，妙玉就是出世以后的黛玉。黛玉是濁世仙子，妙玉則完全是仙子臨凡，絲毫不去沾染世俗的味道，而黛玉，雖生活在世俗中，卻也不為其沾染。盡管如此，妙玉竟還說(shuō)黛玉俗了?？梢娚畹沫h(huán)境對(duì)人該有多重要！當(dāng)然，黛玉并不俗。妙玉說(shuō)黛玉俗，是因?yàn)槊钣竦牟凰?，?shí)在是不俗，甚至，有些過(guò)火。

我們說(shuō)妙玉嫌棄劉姥姥這件事。有的讀者因此認(rèn)為妙玉嫌貧愛富，矯揉造作。完全是裝出來(lái)的一副與世隔絕的樣子，而實(shí)際上心里是功利和算計(jì)?？此龑?duì)賈母的態(tài)度，是巴結(jié)式的奉承?？此龑?duì)劉姥姥，是媚上欺下的高傲和嫌棄。阿彌陀佛！冤枉冤哉！妙玉真的是嫌貧愛富嗎？妙玉真的在巴結(jié)賈母嗎？首先，妙玉絕不是嫌貧愛富。你看邢岫煙，她當(dāng)年是租的妙玉寺上的房子，妙玉又教她讀書認(rèn)字，難說(shuō)邢岫煙身上野鶴閑云的氣質(zhì)和仙風(fēng)道格的格調(diào)不是受妙玉的熏陶。劉姥姥是貧寒，刑岫煙難道就不貧寒了？邢岫煙沒錢買書，字是妙玉教的。邢岫煙最后去投奔邢夫人，想必是連租房子的錢款都無(wú)處出了吧？即使是和妙玉做鄰居期間，也難保邢家捉禁見肘的時(shí)候妙玉不接濟(jì)幫襯這些。當(dāng)然，書中沒寫，也不好妄斷。因此，我們可以說(shuō)，妙玉并不是嫌貧愛富的人?？墒?，她為什么這么看不上劉姥姥？我想，她從主觀上來(lái)看，打秋風(fēng)的行為總是為人所不齒的。就這一點(diǎn)，劉姥姥的形象便在妙玉心目中低了一個(gè)等次。如果說(shuō)實(shí)在過(guò)不下去，實(shí)在是艱難，來(lái)求親靠友這也罷了，還可以理解。劉姥姥第二點(diǎn)得罪妙玉的，想必是說(shuō)錯(cuò)話了：賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說(shuō)：“你嘗嘗這個(gè)茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了?！辟Z母眾人都笑起來(lái)。然后眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。我想，劉姥姥這樣公然挑戰(zhàn)妙玉的鑒賞水平（即使是出于無(wú)心），一則妙玉臉上也掛不住的，二則妙玉大概也可惜她的茶竟給這濁物喝了！三則妙玉一定想：連茶的好壞都不分，竟只以為茶必是濃郁才算好的，嘗不來(lái)這涓涓細(xì)流的妙處，這樣的人，哪里配用我的杯子，吃我的茶？我想，妙玉看不起劉姥姥，大概還有視覺上的原因。劉姥姥的長(zhǎng)相，也真是有礙觀瞻。其次，妙玉嫌臟也是有的。然而，嫌臟這事其實(shí)也無(wú)可厚非。試想如果是個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中稍微講究一點(diǎn)的，待客大概都是用紙杯的吧？我想，隨便找個(gè)愛干凈的女孩，再找個(gè)劉姥姥這樣的老嫗，那老嫗用過(guò)的杯子，女孩也是說(shuō)什么都不肯再用的吧？那么，林黛玉說(shuō)劉姥姥是母蝗蟲，昨天的場(chǎng)景是攜蝗大嚼圖。這樣的戲謔，怎么也不能說(shuō)對(duì)劉姥姥尊重吧？看重就更不消說(shuō)了！但是，你能根據(jù)這件事就說(shuō)林黛玉嫌貧愛富，就說(shuō)林黛玉不善良嗎？顯然不能！換過(guò)來(lái)，如果那臟了的是黛玉的杯子，黛玉肯用嗎？換成惜春，肯用嗎？也許連襲人麝月、鴛鴦、琥珀這些人都不愿意用的吧？闊達(dá)寬宏量，史湘云這樣平素不在意的人，估計(jì)也會(huì)因?yàn)橄优K而堅(jiān)決不用的吧？你說(shuō)妙玉嫌臟，那么誰(shuí)不嫌臟呢？你不嫌臟，只能說(shuō)明你太不講究了！或者，你和劉姥姥原是一類人，物傷其類，所以只好說(shuō)不嫌棄，也未可知。

再說(shuō)妙玉是不是存心巴結(jié)賈母：當(dāng)下賈母等吃過(guò)茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來(lái)。妙玉忙接了進(jìn)去。至院中見花木繁盛，賈母笑道：“到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發(fā)好看?！币幻嬲f(shuō)，一面便往東禪堂來(lái)。妙玉笑往里讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過(guò)。我們這里坐坐，把你的好茶拿來(lái)，我們吃一杯就去了?！泵钣衤犃?，忙去烹了茶來(lái)。這段話里連用了兩個(gè)忙字，還有一個(gè)笑往里讓。有的人據(jù)此判斷妙玉這樣一定是阿諛奉承，其實(shí)這倒也未必。一則妙玉是王夫人下拜帖請(qǐng)來(lái)的！注意，妙玉是請(qǐng)來(lái)的，不是招聘來(lái)的！她曾說(shuō)“侯門公府，必倚勢(shì)欺人，我再不去的”。是因?yàn)橥醴蛉讼掳萏?qǐng)，妙玉感其誠(chéng)，才到大觀園去。因此，此時(shí)賈母來(lái)了，妙玉哪里有巴結(jié)的道理？忙迎進(jìn)去，忙烹了茶，笑往里請(qǐng)，這也不過(guò)是妙玉作為世家小姐的家教，或者是出于妙玉原也是尊重賈母的。畢竟賈母是老人，經(jīng)歷的風(fēng)浪多寫，行事自然有其可敬之處，妙玉尊重賈母所以才這樣，有什么不可？與巴結(jié)又有什么關(guān)系？為妙卿一嘆，為俗人一笑！

可是，話又說(shuō)回來(lái)，妙玉為什么尊重賈母卻不尊重劉姥姥？其實(shí)這也好理解。起碼，賈母沒劉姥姥這么臟吧？還有，劉姥姥哪里能跟賈母比？從鑒賞水平上看，賈母一定是有文化的。有文化的人身上會(huì)自然有一種氣質(zhì)。我想，妙玉是看重這種氣質(zhì)的。文彩精華，大約也是妙玉評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)吧？而妙玉因別人用過(guò)自己的杯子而不悅，這也可以理解嘛。畢竟，妙玉是世家小姐，人世之艱辛，她是不知道的。像米豆各值多少錢，她是絲毫不在意的。因此，劉姥姥的世界，她不會(huì)懂，劉姥姥的艱辛，她也不會(huì)明白。她生活的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一是詩(shī)意。一是情調(diào)。其他的，她怎會(huì)在意？而一沒詩(shī)意二沒情調(diào)的劉姥姥，她怎會(huì)看得起？

說(shuō)說(shuō)妙玉的價(jià)值追求?？梢哉f(shuō)，妙玉的追求是非常之高的，甚至高到賈府里的人加起來(lái)都未必比得上。我們可以想一下，不管是哪個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，可以說(shuō)林黛玉小性兒，可以說(shuō)林黛玉刻薄......可是，無(wú)論如何也不會(huì)有人敢去說(shuō)黛玉俗吧？天哪！林黛玉俗！這真是罵死我們這些俗中又俗的俗人了！妙玉就敢說(shuō)！妙玉比黛玉還脫俗！這該是什么境界?。吭旎裥?，竟還有如此神奇的事！說(shuō)黛玉俗的，在紅樓夢(mèng)里，只此一人，在現(xiàn)實(shí)生活中，估計(jì)沒人敢這么說(shuō)吧？連寶玉都說(shuō)：他為人孤癖，不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入他目。我們?cè)囅?，寶玉最討厭世俗氣，想?lái)寶玉也是不俗的，可是，連寶玉看妙玉都得仰視，可見妙玉的高度！妙玉不俗，當(dāng)然她的不俗也不是裝出來(lái)的。如果是裝出來(lái)的不俗，在真正不俗的人的面前必然會(huì)露出馬腳，可是，在寶玉黛玉這兩個(gè)絕對(duì)不俗的人眼里竟然自己還不如妙玉！這樣看妙玉，賈府眾人多數(shù)都是有眼無(wú)珠了。而李紈竟然會(huì)討厭妙玉的為人，可見她那里是什么賢惠，不過(guò)是蠢物中的蠢物罷了。邢岫煙也說(shuō)過(guò)“她也未必真心重我”。妙玉也說(shuō)自己是畸零之人，蹈于世外，自然世內(nèi)的人沒有她看得上的，也就是說(shuō)自己與眾不同，是這另一個(gè)世界上剩下的人，這與無(wú)才補(bǔ)天三百六十五塊之外多出的那塊石頭極其相似，也就難怪寶玉與之惺惺相惜了。我們看寶玉把妙玉比作什么？“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅”大士自然是指觀音，嫦娥就不用說(shuō)了。你看這兩個(gè)比喻，一個(gè)超脫世俗，一個(gè)紅顏絕代?？梢娪质窍杉绎L(fēng)骨，又是俗世艷質(zhì)！人世上，除了黛玉，哪有人能比？

妙玉是很不合群的。這不是孤僻，只是她的審美觀是別人所不能理解的。因此，雖然在這人來(lái)人往熙熙攘攘的世界里，她心中的東西，又有幾個(gè)能懂？她孤傲是因?yàn)樗龥]有知己，沒有知心的人，心里的話，沒人可談！陽(yáng)春白雪，曲高和寡！嗚呼！天下不得志之隱者名士同來(lái)一哭！祿蠹，繞路。

妙玉未必真心重邢岫煙，其實(shí)邢岫煙也未必真心中妙玉。你看邢岫煙在寶玉面前對(duì)她的評(píng)價(jià)：他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來(lái)沒見拜帖上下別號(hào)的，這可是俗語(yǔ)說(shuō)的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個(gè)什么道理。即使邢岫煙行動(dòng)如野鶴閑云，也是不能免俗的。她跟妙玉學(xué)到的，只不過(guò)是表面的一點(diǎn)氣質(zhì)和膚淺的文字罷了。妙玉見邢岫煙，念的是舊情；邢岫煙去見妙玉，看的也是舊情。就是說(shuō)，這兩個(gè)人，遠(yuǎn)不是同路人，只因?yàn)?a target="_blank">曾經(jīng)相識(shí)又有些關(guān)聯(lián)，不過(guò)聊盡人情罷了。刑岫煙是不會(huì)理解妙玉在拜帖上寫檻外人的用意的。邢岫煙，再野鶴閑云，也不過(guò)是世俗中人，哪里能和妙玉相提并論呢？不過(guò)，邢岫煙即使是世俗中人，和世俗比起來(lái)，究竟不俗。記得嗎？邢岫煙的文墨是妙玉教的！邢岫煙的詩(shī)，寫的可也相當(dāng)不錯(cuò)了！妙玉之才高八斗，可見一斑。相比之下，黛玉的學(xué)生香菱，可就遜色多了。這并不是說(shuō)黛玉不如妙玉，一則黛玉身體不好，教香菱的時(shí)間和學(xué)識(shí)畢竟有限，二則黛玉教香菱的時(shí)間畢竟短。但是，寶釵教了香菱很長(zhǎng)時(shí)間??！難道說(shuō)，釵黛聯(lián)手教出來(lái)的學(xué)生，還是不如妙玉教的？不解！

關(guān)于妙玉，還有一樁公案。這就是妙玉對(duì)賈寶玉的態(tài)度，妙玉是不是真的暗戀賈寶玉？我前面說(shuō)妙玉確實(shí)六根沒有完全清凈?；蛟S，妙玉確實(shí)有她所愛戀的人，但是，這個(gè)人是不是賈寶玉呢？我們看看經(jīng)常被讀者拿來(lái)說(shuō)事的那段話：仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了?！泵钣竦溃骸斑@是俗器？不是我說(shuō)狂話，只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢?！睂氂裥Φ溃骸八渍f(shuō)‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽如此說(shuō)，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大{臺(tái)皿}出來(lái)，笑道：“就剩了這一個(gè)，你可吃的了這一海？”寶玉喜的忙道：“吃的了?！泵钣裥Φ溃骸澳汶m吃的了，也沒這些茶糟踏。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”說(shuō)的寶釵，黛玉，寶玉都笑了。妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。寶玉細(xì)細(xì)吃了，果覺輕浮無(wú)比，賞贊不絕。妙玉正色道：“你這遭吃的茶是托他兩個(gè)福，獨(dú)你來(lái)了，我是不給你吃的?！睂氂裥Φ溃骸拔疑钪赖?，我也不領(lǐng)你的情，只謝他二人便是了?！泵钣衤犃?，方說(shuō)：“這話明白?！庇械淖x者認(rèn)為，你看妙玉，劉姥姥拿一個(gè)茶鐘子吃茶她都嫌臟，如今卻肯用自己的杯子讓寶玉喝茶，可見關(guān)系不正常吧？甚至有可能不正當(dāng)吧？還有，她還欲蓋彌彰的說(shuō)：這遭吃的茶是托他兩個(gè)福，獨(dú)你來(lái)了，我是不給你吃的。因此借這樣的話掩飾遮羞也是有的。還有，中間那塊，寶玉嫌是個(gè)俗器，妙玉為什么就不高興了？想是為著寶玉沒理解自己用自己的茶杯給他裝茶的意思？所以惱了才說(shuō)出這樣的話來(lái)。若如此說(shuō)，果然妙玉是暗戀寶玉無(wú)疑了。我認(rèn)為第一個(gè)問(wèn)題劉心武的解釋就很好，在此插播：大意是說(shuō)妙玉給寶玉的是自己常日吃茶的，并不是自己正在用的，你又怎么知道她給黛玉、寶釵的茶杯妙玉自己就沒用過(guò)？所以說(shuō)，妙玉把自己的茶杯給寶玉，不過(guò)是表現(xiàn)的親密一點(diǎn)而已，沒那么多的隱含意味，這絕對(duì)是讀者多心了。不過(guò)，通過(guò)這個(gè)也可以看出，妙玉待寶玉不一般。但是，待寶玉不一般并不代表自己就暗戀寶玉或者想通過(guò)這個(gè)方式達(dá)到某種不方便講的目的啊。第二點(diǎn)，妙玉本來(lái)是孤傲的，她說(shuō)這樣的話或許完全是為了表現(xiàn)的不是身份罷了。況且，沒有寶釵黛玉，妙玉直接把寶玉拉去，一男一女同在一個(gè)屋檐下而且沒別人，合適嗎？我們不排除妙玉叫寶釵黛玉是為了把寶玉拉去，就是說(shuō)，把寶玉拉去非得借寶釵黛玉才能做到。因此，妙玉這么說(shuō)，也完全是有道理的嘛。第三點(diǎn)，妙玉這樣自視不俗的人，又怎能容忍別人說(shuō)她的東西是俗器？如此看來(lái)，倒像是寶玉太不會(huì)說(shuō)話了！而且，寶玉或許有嫌少的意思，因此妙玉問(wèn)你可吃得了這一海。妙玉不高興，估計(jì)是因?yàn)閷氂裾f(shuō)自己的杯子俗，這才有后面的話。你說(shuō)，妙玉這樣的人，怎么能容忍別人說(shuō)她俗、她的東西俗？所以，寶玉這么說(shuō)，必然有這樣的口角。況且，或許是作者借這樣的對(duì)話暗示讀者妙玉的身世不凡，也未可知。

還有，從林黛玉的角度去看。林黛玉何等聰明！如果妙玉打算對(duì)寶玉暗送秋波，恐怕寶玉還沒反應(yīng)過(guò)來(lái)黛玉就已經(jīng)開始吃醋，開始奚落了?？墒牵覀兛戴煊?，其他的姑娘，恐怕稍微和寶玉有一點(diǎn)接觸黛玉就開始不自在了。然而，對(duì)妙玉呢？連妙玉說(shuō)黛玉俗，黛玉都沒有去還言?？梢姡煊駨男睦锸桥宸钣竦?，甚至不排除，黛玉對(duì)妙玉是有一點(diǎn)崇拜的。妙玉對(duì)寶玉如此，黛玉竟然沒吃醋！這倒也奇了！那么，黛玉怎么會(huì)沒吃醋呢？第一，此時(shí)寶玉已經(jīng)對(duì)黛玉告白過(guò)了。黛玉擔(dān)心寶玉并不愛自己而只是憐香惜玉的想法煙消云散了。于是，她對(duì)寶玉就“放心”了。其實(shí)，還有第二點(diǎn)，黛玉明白妙玉是看重寶玉的，就像黛玉一樣明白妙玉對(duì)寶玉是沒有這種意思的，因此，妙玉的一切舉動(dòng)，都是出于看重，并沒有其他的想法，所以，黛玉沒有吃醋，而從黛玉沒有吃醋又可以看出，妙玉暗戀寶玉也絕對(duì)是子虛烏有的事，完全是讀者看到這樣的段落，錯(cuò)會(huì)了作者的意思。可惜誤解了，甚至是褻瀆了妙玉這樣一個(gè)清凈純潔的角色！可見世人的言語(yǔ)和無(wú)端地猜測(cè)，是再信不得的！魯迅說(shuō)：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?？梢娺@世界上，還是無(wú)聊的留言家居多啊！嗟夫！吾為曹侯一嘆！嗚呼！吾為妙卿一哭！痛哉！痛哉！

最后，我想說(shuō)說(shuō)妙玉的結(jié)局?？梢钥隙ǖ氖牵钣竦慕Y(jié)局肯定不會(huì)像高鶚的續(xù)書那樣不堪。我個(gè)人對(duì)高鶚續(xù)書對(duì)妙玉結(jié)局的處理非常不滿！我覺得高鶚這么做，且不說(shuō)背離曹雪芹的原意，這還是小事，可是，他千不該萬(wàn)不該，真真不該糟蹋了妙玉這個(gè)角色！可憐妙玉！在書中為人所不解，續(xù)書人還寫的這么不堪！可惜！可悲！可嘆！高鶚，可惡！相比之下，我倒更愿意相信劉心武續(xù)書的結(jié)果。我不管它是不是合情合理，我覺得，妙玉的結(jié)局，即使死，也該死的悲壯！她應(yīng)該和鴛鴦、司棋、金釧一樣，活得有聲有色，死，也該寫下最壯烈的一筆！瓜州渡口妙玉現(xiàn)身，金山寺下悍王殞命，隨著滿船的爆竹聲起，忠順王等一流人，頃刻命喪黃泉。妙玉，也用自己的生命，書寫了人生最壯采，最值得大書特書的一筆！那漫天的煙花，是她的葬禮，那東流的湖水，是奏起的挽歌！是的！妙玉這樣的人，也須得這樣，死，才算死得轟轟烈烈！就像徐志摩，胡適之說(shuō)過(guò)類似只有這樣的死法才配得上志摩這樣的話，我想，也只有這樣的死法，才配得上妙玉！劉心武說(shuō)：風(fēng)塵骯臟違心愿，這個(gè)骯臟，實(shí)際上是個(gè)古今異義詞，它的意思是堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)持與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)而不同流合污的意思。我想，我完全愿意接受這個(gè)解釋。也須得這樣的結(jié)局，才對(duì)得起讀者，才對(duì)得起妙玉！也許得妙玉這樣的人，才配得上氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙的形容！我毫不掩飾自己對(duì)妙玉的偏愛！我對(duì)妙玉，可以算是崇拜。我覺得，劉心武的續(xù)書，最符合妙玉的人品，也算是對(duì)得起妙玉的人格！我絕不會(huì)接受妙玉去招徠客人，我無(wú)法接受妙玉承歡尊前的情景。真的！這種文字，對(duì)妙玉來(lái)說(shuō)，是褻瀆，是玷污，是污蔑！妙卿若是在天有靈，又怎會(huì)放過(guò)無(wú)聊的續(xù)書人和猜測(cè)者？哦，我錯(cuò)了！是我太輕看妙玉了！想妙玉這樣的人，又怎會(huì)和那些臟東西計(jì)較？

在紅樓夢(mèng)里，妙玉是獨(dú)一無(wú)二的，其實(shí)所有人物都是獨(dú)一無(wú)二的，我是說(shuō)，妙玉是最特殊的。就我的價(jià)值觀來(lái)看，妙玉代表著這個(gè)世界上的最高人格！我欣賞妙玉，我崇拜妙玉！我愛妙玉！這是一種超過(guò)了黛玉的愛，超過(guò)了黛玉的崇拜！我讀劉心武的續(xù)書，讀到黛玉魂歸，沒有落淚，或許是劉心武協(xié)的不符合我的審美觀吧？但是，讀到瓜洲渡口，真的落淚了！我不知道是為這壯采的一筆還是為妙玉的結(jié)局。其實(shí)，看到這樣的結(jié)局，我是替妙玉高興的。那忠順王，能夠由妙玉這樣的人來(lái)送他離去，也是他前時(shí)修來(lái)的造化！我想到風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。其實(shí)，當(dāng)妙玉決定上船的時(shí)候，就已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切。她或許早已看破生死。她帶著陪伴自己一生的古玩器皿，去赴一場(chǎng)與死神的約會(huì)。這也是給她的生命，一份滿意的答卷。終于，妙玉走了。露出她仙子的本質(zhì)，當(dāng)要打開箱子的時(shí)候，她嫣然一笑。這一笑，是為自己，為自己終于潔了！終于空了！雖然違背心愿，雖然風(fēng)塵，卻依舊骯臟！那轟然的炸裂聲，讓一切化為無(wú)有。那煙花的美艷，將瓜州古城照成白晝！而這一聲巨響以后，該是千年的沉寂！或許，還會(huì)有漁家看到，夜深的時(shí)候，湖心有一位身著水田衣的仙子，用動(dòng)人的聲音吟哦這詩(shī)詞與佛經(jīng)......直到日，出現(xiàn)，夜，落幕，她，離去......

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