傳說(shuō)中的塔爾寺到了！眼前，是一座座人造的寺廟。刺目的陽(yáng)光下，鎏金的廟宇熠熠閃光。這些現(xiàn)代化改造過(guò)的廟宇，自有一番巍峨雄偉，但卻少了一份古樸，一份歷史的厚重。

到得這里，身著絳紅色服裝的喇嘛隨處可見，我從他們身邊過(guò)，用力吸了吸鼻子，好像也沒聞到異樣的氣味。他們的表情，也不像我想象中的那般古板、木訥。

據(jù)說(shuō)，塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴是一世班禪和一世達(dá)賴的老師。為了紀(jì)念這個(gè)大師，1560年，修建了塔爾寺。藏名為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”。

導(dǎo)游說(shuō)，這個(gè)大師，就是我們漢族人眼中最早的活佛了。佛教認(rèn)為，人的形體隨時(shí)可能消亡，但靈魂永存，并在六道中不斷輪回轉(zhuǎn)世，活佛的轉(zhuǎn)世卻與普通人的輪回有著本質(zhì)區(qū)別，活佛是超越了輪回，自愿下凡救渡眾生的菩薩。導(dǎo)游說(shuō)，如果有緣，說(shuō)不定能見到活佛呢。

進(jìn)得廟里，形態(tài)各異的佛像最多。導(dǎo)游教我們雙手合十，從頭頂至前額，稍作停頓，再至下頜，至前胸，然后打開雙手，放置體側(cè)。同時(shí)頭微低，上身稍前傾。這是一個(gè)完整的拜佛動(dòng)作。導(dǎo)游說(shuō)，想拜就拜，不想拜就不拜，佛不會(huì)計(jì)較的。

好多佛像前，堆滿了虔誠(chéng)的游客捐獻(xiàn)的錢幣。有喇嘛專門清點(diǎn)整理這些錢幣。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，寺里喇嘛的日常開銷全靠社會(huì)捐獻(xiàn)，游客的這點(diǎn)捐獻(xiàn)只是杯水車薪。廟里的一尊大佛像正在整容，據(jù)說(shuō)是一個(gè)信客投資500萬(wàn)所為。塔爾寺是個(gè)很靈異的所在，它讓很多人不虛此行，夢(mèng)想成真。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人反過(guò)來(lái)回饋寺里，便是順理成章的事情了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

又進(jìn)到一個(gè)寺廟，院中間迎面一大佛，佛身上沾滿了各種面額的紙幣、硬幣。導(dǎo)游說(shuō)，把錢放水中沾濕，有佛緣的人，便可以把錢幣貼到佛像身上。我們眼看著一名沒有佛緣的游客，錢幣鏗鏘墜地。兒子上前試了一番，那錢居然牢牢粘在了佛身上。陷入“海拔門”的兒子樂(lè)得眉開眼笑，一掃塔爾寺2700米海拔帶來(lái)的倦怠。我也樂(lè)了，活佛沒尋著，卻得了個(gè)有佛緣的兒子！

大大小小的寺廟走了個(gè)遍，只剩箭頭所指的班禪行房處沒看了。順著箭頭的方向看去，行房坐落在整個(gè)塔爾寺廟宇的最高處，有3000米的海拔了吧？活佛會(huì)住在那里嗎？

白白的日光熱熱地炙烤著，隨身攜帶的水早就喝光了。想要就近買水，寺廟的附近卻沒有商店。身旁，有喇嘛走過(guò)，我走上前，問(wèn)他可有水？他熱情地指點(diǎn)我，里面有水。我順著他手指的方向，走進(jìn)一處院落。里面有不少喇嘛，顯然，這是他們的居住處。我再次向一個(gè)喇嘛發(fā)問(wèn)，他領(lǐng)著我，穿過(guò)一個(gè)廊道，幾個(gè)自來(lái)水龍頭赫然就在眼前，冷熱水俱備！我趕忙道了謝，四個(gè)人一通牛飲。喝著慷慨饋贈(zèng)的自來(lái)水，我想：這里的喇嘛不僅不木訥，相反還熱情的緊，像他們天天念的佛一樣，有副菩薩心腸呢。

喝足了水，幾個(gè)人的氣力又恢復(fù)了些。高高在上的班禪行房吸引著我們，我們決定向上，探個(gè)究竟。幾個(gè)人吁吁作喘，爬上了最高處。放眼望去，整個(gè)塔爾寺盡收眼底。感覺人也憑空高大了幾許。難怪班禪——喇嘛們的最高首領(lǐng)要住到這里。進(jìn)了班禪的行房，房間倒有幾個(gè)，都不大，不過(guò)是簡(jiǎn)單的床、桌、椅罷了?？磥?lái)，潛心修行的人，一切都從簡(jiǎn)啊。便是首領(lǐng)，也不例外。

想來(lái)，人要是禁了七情六欲，生活原可以如此簡(jiǎn)單??！ 不見活佛，卻也得了活佛的精髓，人啊，還是活簡(jiǎn)單些好啊。

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