也談?wù)勑叛霭?，在這個(gè)說到這詞兒都覺得羞愧的時(shí)刻！我并不深刻的了解這詞，但終究在歷史的河流里認(rèn)識到這詞的巨大力量。知道，或者只平添了淡淡的憂傷。

對于宗教、自然的崇拜，開始于文明的初期。先民們通過長期的探索，對于不理解的事物逐漸有了自以為的崇敬。信仰，就在這時(shí)有了萌芽。

在漫長的半文明時(shí)代，君主依靠先時(shí)圣人的學(xué)說，儒墨道法等，再借助君權(quán)神授的邏輯成功的為小民戴了頂尊天敬人的信仰之帽。屁民在沒有文化的環(huán)境中世代承襲著傳統(tǒng)，直到某天無法生存，才會想到摘帽子。一般而言，對于屁民，如果不能制造帽子，就只好接受新君主的帽子。盡管帽子大同小異，畢竟還是唬了一代代人。

直到文明東漸，西方的邏輯、神、主義一鼓腦裝進(jìn)文明的中國人心中。一切發(fā)生了翻天覆地的變化。

就是上個(gè)世紀(jì)初，出現(xiàn)了許多不平凡的人物，打著招搖的階級的口號，上演了一次信仰爭奪戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的結(jié)果，信唯物的打敗了信基督的。但是，從精神層面而言，并沒有絕對的贏家。

本質(zhì)而言，屁民的信仰和個(gè)人素質(zhì)相關(guān)，和個(gè)人環(huán)境相連。而統(tǒng)治層依靠無邏輯的理論和暴力機(jī)構(gòu)，妄圖通過封閉和壓制使人民屈服。這樣就形成水火相融的對立。而宗教作為信仰，因?yàn)槠涞臏睾托?、調(diào)合性，而成為許多人的青睞。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

隨著社會進(jìn)步和客觀環(huán)境改善，以及社會思維進(jìn)步。高尚信仰時(shí)代逐漸萎縮，許多人開始崇敬資本的力量。這作為個(gè)人問題，未為不可，然而作為社會思潮，顯得墮落無用。政府的治政難題抑或在此。

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