聽雨臨風

妻子帶著孩子回娘家了，浮生偷得半日閑，家里難得清凈，只剩了我一人，獨自在書房坐著，以書為壁，以茶帶酒，想什么，又沒想什么。窗外下著雨，起初是舒緩的，一點點敲打著梧桐樹葉，綿遠而又悠長。突然，風雨的腳步加速了，像千條琴弦一起閃閃撥動，震顫著莊稼碧綠的葉子，奏出美妙的樂章，又像是千軍萬馬在雨中急行軍，黑壓壓的，前不見頭，后不見尾。

這樣的天氣最使人慵懶。好久沒有聽雨臨風的興致，一到雨天，不是擔心閣樓漏雨，就是擔心莊稼倒伏。人到中年我身心俱憊，幾乎被生活的重擔，壓的喘不過氣來。少年時的志向早已是死灰中的一點點偶爾明滅一下的火星，是汪洋中遠去的桅桿。年輕時追名逐利，浮躁的像綠頭蒼蠅?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這些東西不重要了，繁華靡麗，過眼皆空，金齏玉膾，過舌皆空。需要的是“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，需要的是身心的自由，像鳥兒一樣翱翔天空的自由。而這些東西恰恰是自己欠缺的。

雨更加大了，瓢潑似的，如煙，如霧，如塵，掠過一片片屋頂。

梵志（佛教以外的宗教徒）雙手舉著合歡花和梧桐花供養(yǎng)佛。釋迦牟尼對他說：“放下吧?！辫笾痉畔伦笫忠恢昊?。釋迦牟尼又對他說：“放下吧?！辫笾居址畔掠沂忠恢昊?。釋迦牟尼還是對他說：“放下吧?！辫笾菊f：“世尊，我現(xiàn)在兩手都空了，還放下什么？”釋迦牟尼對他說：“我不是叫你放下花，而是叫你放下外六塵，內(nèi)六根，中六識，到?jīng)]有可放棄時，你就進入不生不死的境界了?！?/p>

然而我不是佛陀，不能靜坐于蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾塵。這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔子我都想承受，總有一日所有的悲歡都將離我而去。我們做不到拋名聲，止錢財，斷情愛，六根凈，六塵絕，遁入清凈潛心修佛，堪破紅塵夢，飲盡江湖水。但是可以暫時放下一切世俗雜念，讓身體融入自然，還心以片刻的寧靜。我本漁樵，不是白駒空谷。對西山悠然自足。北窗疏竹，南窗叢菊，愛村居數(shù)間茅屋。我忽然如老僧入定一般，陷入一種恍恍惚惚的物我兩忘的境界，既不知前生因何而變，亦不知后世變作何物，一切都處在模糊的意識中，生命處于停頓狀態(tài)。我仿佛又成了那個在雨聲四起的深宅大院的屋檐下，伸著小手，任雨滴打在手心的那個無憂無慮的少年。仿佛看到自己，依在河東院門樓下，看叔叔騎著白馬，戴著斗笠，披著蓑衣，背著梨鏵，從雨中飛奔而來。仿佛看到，打著油紙傘的姑娘，消失在小巷的盡頭。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蘇軾少懷壯志，屢遭貶謫。六十歲高齡還遠涉瓊州。也終于從“西北望，射天狼”的豪情中，在“千騎卷平崗”的繁華落盡后，返璞歸真，回歸之然。在《前赤壁賦》中說：且夫天地之間，物各有主。荀非吾之所有。雖一豪莫取，惟江上清風與山間明月，自得之而為聲。目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者無盡藏也。而吾與之所共適。

人往往被聲名所累，那些洋房豪車，是炫耀的資本，人生價值的體現(xiàn)。有，我們珍惜，沒有，我們也不稀罕。錦衣玉食與粗茶淡飯，并無太大的區(qū)別，有吃死人的美味佳肴，小米飯卻養(yǎng)人哩。三十幾層的高樓，未必就比農(nóng)村的茅房，更適宜人居住。你吃粗茶淡飯，吃得香，粗飯也是山珍海味，你睡席夢思床上失眠，席夢思就是草鋪荊叢。只要心靜如水，一葉烏蓬也能安臥。當我們即將走完人生路，回想起來，最令我們感動的還是，兒時的天空繁星河流，而不是高級酒店，聲色犬馬。只有江上青風，山間明月，這司空見慣的東西才是最珍貴的，我們卻視而不見。有一天，我們吃飽了，喝足了，出來一看，河流變成臭水溝，俯視我們的浩瀚星河，已經(jīng)看不見了，我們是什么樣的心情。

我自顧倒了杯酒，自顧端起：為清風，為明月，為這經(jīng)久不息的雨聲，為造物，為生命，干杯。

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