逃避者的最后理想
蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。古人是很看重文章的,立言被看成三不朽之一,但我沒(méi)有這樣的理想,讀書(shū)寫(xiě)文字,不過(guò)是自我愉悅、自我抒發(fā)罷了,沒(méi)想過(guò)要在人類(lèi)的文明上添磚加瓦。這或許與我的有些悲觀的認(rèn)識(shí)有關(guān),自人類(lèi)蒙昧開(kāi)始,到今天互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,夠得上是文明世界了,鋪天蓋地的文化讓人目眩。如果文明的發(fā)展能讓人變得更高尚,更有人情味,文明未嘗不是一件好事,但縱觀人類(lèi)的歷史,不要說(shuō)殺人、強(qiáng)奸、搶劫、盜竊,這些典型的罪惡人類(lèi)未見(jiàn)減少,即是人們寫(xiě)文章極力鞭撻的世俗、虛偽,也絲毫不遜古代,現(xiàn)代社會(huì)的道德顯然較古代沒(méi)見(jiàn)什么起色,生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們也難言幸福。
我無(wú)意于抬高古人的道德,但就憑著我小時(shí)在農(nóng)村的生活經(jīng)歷,倒是那些生活簡(jiǎn)單,原始,看上去無(wú)知無(wú)識(shí)的農(nóng)民,父老鄉(xiāng)親,做人總還保有一份厚實(shí),純樸的人情味還保留著。見(jiàn)面問(wèn)候一聲,有事互相幫助,聽(tīng)聞他人有三災(zāi)八難唏噓同情,就其沒(méi)有染上文明人的世俗和虛偽的毛病而言,他們的生活狀態(tài),是更接近古人的。
人類(lèi)道德的癥結(jié)究竟在哪里?
老子向往小國(guó)寡民的社會(huì)。所謂至治之極,鄰國(guó)相望,雞狗之聲相聞,民至老死不相往來(lái);不見(jiàn)可欲,使心不亂。顯然,在老子看來(lái),人心經(jīng)不得浮華,霓虹歌舞之間,人心蠢蠢而動(dòng)。莊子把文明看成是對(duì)人的來(lái)縛,如同伯樂(lè)治馬一樣,是對(duì)人性的戕害。提出絕圣棄智,甚至喊出圣人不死,大盜不止。盧梭更是直言,科學(xué)與藝術(shù)為傷風(fēng)敗俗之源。你說(shuō)他們無(wú)為避世也好,說(shuō)他們消極落后也罷,但他們無(wú)疑道出了真相,科學(xué)、文明帶給人類(lèi)的只能是物質(zhì)層面的進(jìn)步。對(duì)精神層面而言,反倒成為一種戕害。文明,無(wú)論怎樣華美,對(duì)人的精神世界終是無(wú)能為力,不能像提高物質(zhì)水平一樣提升道德??茖W(xué)、文明在砸爛了人們心中神像的同時(shí),帶給人一種唯物主義的高傲和自大。人心失去畏懼的一刻,滋生出人性的奢侈和張狂。歷史上看,那些積極用世者設(shè)想的社會(huì)烏托邦終不過(guò)是幻想,從來(lái)沒(méi)有在人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)過(guò),近代各種主義的大實(shí)驗(yàn),因?yàn)樘みM(jìn),反倒給人類(lèi)帶來(lái)了許多災(zāi)難。
遺憾的是人類(lèi)的童年已經(jīng)過(guò)去,我們無(wú)法再像古人那樣悠游于樹(shù)枝間簡(jiǎn)單地?fù)焓安莨?,飽食而遨游。原始人的生活是今天的我們無(wú)法回去的夢(mèng)想,我們只有踩著文明的腳印往前走。
我是個(gè)有些逃避社會(huì)傾向的人。但逃避社會(huì),未必逃避人生。悠然于南山中,心中自有桃花源,人生還是要過(guò)的,而且是自沉自醉,悠閑自?shī)实芈冗^(guò)。我深知我的文字改變不了這世界什么,也不作此想。讀書(shū)對(duì)我而言只是因?yàn)樾韵沧x書(shū)而已,悠游于文字里,獲得身心釋放和滿(mǎn)足,文學(xué)的最高價(jià)值娛樂(lè)而已。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
因?yàn)椴幌矚g太多的人和事,讀書(shū)正可以讓我于自己的世界里過(guò)日子,漸漸成了我逃避社會(huì)的一種生活方式,如今,我上網(wǎng)寫(xiě)文字,也是閱讀多了,弄弄筆墨,實(shí)際是更深層次的逃避。據(jù)我看來(lái),社會(huì)上那些不太關(guān)注名利,自甘寂寞的人都有某種逃避社會(huì)的傾向。準(zhǔn)確說(shuō),也不算逃避社會(huì),而是逃避官場(chǎng),逃避名韁利鎖罷了,畢竟誰(shuí)都得社會(huì)中生活。只不過(guò)不想在社會(huì)中翻江倒海的人,總會(huì)自主不自主地選擇遠(yuǎn)離紅塵。
我深知我是落后的,也是自私的。對(duì)那些有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)精英、公知大腕一向深為敬佩。但如果那些精英本質(zhì)上缺乏寬容的精神,舉世狂歡的時(shí)候,不允許一人向隅而泣,習(xí)慣于唯我獨(dú)尊,把自己看成是救世主,高調(diào)一個(gè)種族要消滅另一個(gè)種族,一個(gè)階級(jí)一定要消滅另一個(gè)階級(jí),無(wú)論他如何擔(dān)當(dāng),也不過(guò)是一個(gè)專(zhuān)制的幽靈罷了。其實(shí)一個(gè)人逃避社會(huì)逃避時(shí)代又有何妨,他不會(huì)好傷害到任何人,也不會(huì)浪費(fèi)納稅人一分錢(qián),社會(huì)應(yīng)該允許有人擁有那份不驚不擾的自甘淡泊。
一個(gè)文明社會(huì),它也許道德上不值一提,但他至少也應(yīng)該有對(duì)人對(duì)事寬容的自由,允許人有選擇自己生活的權(quán)利,如果這也做不到,那這個(gè)社會(huì)和國(guó)家可真是沒(méi)有什么是處,我們不要也罷。
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逃避者的最后理想的評(píng)論 (共 15 條)
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