扶貧工作要有“國(guó)無(wú)棄人”的情懷

王志偉

十八大以來(lái)，習(xí)總書記的考察足跡遍布全國(guó)各地的貧困地區(qū)，從河北阜平到甘肅定西，從湖南湘西到山東臨沂，從新疆喀什到云南昭通，扶貧開發(fā)工作和數(shù)以億計(jì)的貧困人口，是他心中始終的“牽掛”，我們能深切感受到黨中央對(duì)扶貧開發(fā)工作的高度重視，感受到這項(xiàng)任務(wù)的緊迫和艱巨。

我國(guó)古代大思家老子在《道德經(jīng)?第二十七章》中有句話：“圣人常善救人，故無(wú)棄人，常善救物，故無(wú)棄物?！弊怨偶敖瘢藗冎粡淖置嫒オM義的理解，無(wú)意中給這句話貼上了“人盡其才、物盡其用”的標(biāo)簽，這無(wú)疑是對(duì)老子深?yuàn)W的哲學(xué)思想的一種極大浪費(fèi)。從老子“治大國(guó)若烹小鮮”這種治國(guó)理念闡釋，他倡導(dǎo)的“國(guó)無(wú)棄人”，又何嘗不是在描繪一種理想的甚至是終極的治國(guó)目標(biāo)：當(dāng)政者不能拋棄任何一個(gè)地方的任何一個(gè)人，社會(huì)各階層的每個(gè)人都應(yīng)得到照顧救助。

在老子生活的春秋時(shí)代，一個(gè)國(guó)家常常發(fā)生的災(zāi)難是人民得不到有效的保護(hù)，沒(méi)有強(qiáng)有力的組織，來(lái)抵御各種天災(zāi)人禍。所以一個(gè)國(guó)君如果能夠做到“國(guó)無(wú)棄人”，那就是執(zhí)政的巨大成功。中國(guó)自古以來(lái)幅員遼闊，人口眾多，情況復(fù)雜，邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民容易被忽略,容易被淪為拋棄者。就是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，老子提出了理想的治理者應(yīng)該如同“圣人”，善于保護(hù)人民，救民眾于水火，使得天下“無(wú)棄人”，同時(shí)，圣人能夠保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)，使得天下“無(wú)棄物”。

按照世界銀行的劃分標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)由低收入國(guó)家步入了中等收入國(guó)家的行列。但是，我們也應(yīng)該清醒的看到，對(duì)于廣大的農(nóng)民、城市低收入家庭和老弱病殘等社會(huì)弱勢(shì)群體而言，目前還面臨著比較突出的民生問(wèn)題，他們的住房問(wèn)題、教育問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題和社會(huì)保障問(wèn)題等都迫切需要政府能夠提供良好的基本保障。而這些社會(huì)最基層的問(wèn)題，又容易被淹沒(méi)、遺忘、漠視?，F(xiàn)實(shí)中，我們就注意到有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)基層群眾尚無(wú)足夠的憐憫心，對(duì)基層群眾的困苦和訴求熟視無(wú)睹，而是熱衷于圍著“先進(jìn)”轉(zhuǎn)，不愿或很少到困難比較大、問(wèn)題比較多的地方去。換言之，不具有悲憫情懷的領(lǐng)導(dǎo)者，就不可能尊重每一個(gè)生命的權(quán)利和存在的價(jià)值，就不會(huì)甚至不屑關(guān)注弱小生命的存在，必然漠視弱勢(shì)群體的疾苦、艱辛和期盼，更不要奢望他們能夠俯下身來(lái)切切實(shí)實(shí)的解決民生問(wèn)題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作為管理一方的領(lǐng)導(dǎo)干部，制定政策時(shí)要充分考慮城鄉(xiāng)差距以及地區(qū)發(fā)展不平衡等多種因素，從“國(guó)無(wú)棄人”的角度出發(fā)，要兼顧到各個(gè)地域的人，各個(gè)階層的人，各個(gè)行業(yè)的人，各個(gè)年齡段的人，各種家庭狀況的人。我們要建設(shè)的是“全面小康”，是惠及全體人民的小康，沒(méi)有包含弱勢(shì)群體的小康就不是真正的小康，一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障、受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)和諧的社會(huì)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要像習(xí)總書記一樣，一定要多到農(nóng)村地區(qū)去，多到貧困地區(qū)去。去農(nóng)村最好進(jìn)村莊，去城市最好到陋巷，去企業(yè)最好下車間、班組。在那里才能號(hào)準(zhǔn)民脈，了解民瘼，才能對(duì)基層百姓的生存狀態(tài)、疾苦和心聲零距離地體驗(yàn)感受。對(duì)于生活有困難的弱勢(shì)群體，不僅僅給予他們物質(zhì)幫助，還要給他們創(chuàng)造自力更生的條件和環(huán)境，給他們充分的尊重和理解，要讓他們感受到國(guó)家、社會(huì)沒(méi)有忘記他們，更沒(méi)有拋棄他們。

“國(guó)無(wú)棄人”的悲憫情懷是人世間最溫暖的薪火，是中華民族最為寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想品格與責(zé)任意識(shí)。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3751455/