昨天，看了一篇小說，名字叫《三怪客》。里面的三個(gè)人物介紹最少的怪客--第三個(gè)客人的行為，讓我想到了一個(gè)問題！他算不算包庇罪，他最后有沒有受罰？或者說，按當(dāng)時(shí)的法律他會(huì)不會(huì)受罰？

想到這個(gè)問題，又讓我想到了過去看到的一個(gè)香港電影《三狼奇案》。里面有個(gè)胖子化妝師，最后是因?yàn)楸灰粋€(gè)他非常疼愛的鄰居家的孩子舉報(bào)的！當(dāng)時(shí)看完這個(gè)電影，也曾經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)段落深思、糾結(jié)、無奈！

我打開電腦，搜索“大義滅親”發(fā)現(xiàn)真的有很多真實(shí)的例子，有的讓我悲傷，有的讓我憤怒，有的讓我...... 但是，我了解到古代很長一段時(shí)間是實(shí)行“親親相隱”制度的，還找到了這樣一段

《論語·子路篇》中，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃? 曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>

意思是葉公告訴孔子說：“我的家鄉(xiāng)有個(gè)正直的人，他的父親偷了人家的羊，他告發(fā)了父親?！笨鬃诱f：“我家鄉(xiāng)的正直的人和你講的正直人不一樣：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就在其中了。”這應(yīng)該也是“親親相隱”被儒家思想看重的原因了！

但是，律法就不重要了嗎？很多時(shí)候，很多人要衡量“法”與“情”的重要性！ 在《史記·循吏列傳》中我又看到這樣一段( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患埃划?dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。

意思是：石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪。”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。”石奢說：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦爮某醯拿?，刎頸而死。

看到這里，我感到有一點(diǎn)鼻酸。尤其是，看到2010年河北的刑法還通過了，親屬“大義滅親”被告可以減刑的實(shí)施細(xì)則！我也說不出他好不好，對不對！

只是，我不禁要問一句：”大義滅親“滅的誰？

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