西樂隊(duì)，很俗很業(yè)余的西樂演繹者，是在喪事上為死者超度的一支樂隊(duì)，人活一生在離開的時(shí)候有人哭泣也是好的，這本是我們國(guó)家千百年來(lái)流傳下來(lái)的習(xí)俗結(jié)晶，本無(wú)關(guān)好壞，而在時(shí)間的細(xì)梭中愈演愈烈了，大張旗鼓為死者哭靈，收取了死者家人的錢之后錢給觀眾來(lái)個(gè)二人轉(zhuǎn)，逗得全場(chǎng)嗤嗤笑，我不知道逝去的人能否安然超度，西樂西樂，確實(shí)是喜悅喜悅，快樂了自己取悅了別人。

一直不懂為什么喪事要辦的這么隆重?zé)狒[，不讓死者安寧的走，從春秋時(shí)的管仲禁止厚葬，到現(xiàn)今政府倡導(dǎo)的喪事從簡(jiǎn)，移風(fēng)易俗，那么多年過去了，厚葬現(xiàn)象依然存在。于是翻閱了不少資料也問過不少老人，中國(guó)自古就有紅白喜事的說法，長(zhǎng)壽而善終者，其死歸于天命，是喜事，又因以厚葬為孝，出現(xiàn)這種習(xí)俗也就不奇怪了。像蘇州喪事便是請(qǐng)道士來(lái)做法，全程莊嚴(yán)肅穆；河南便是唱豫?。贿€有些地方和尚身著袈裟來(lái)進(jìn)行超度；可西藏的藏族人民在辦喪事時(shí)都是安靜的下葬，切忌管弦樂隊(duì)。人死，歡慶，這是道家思想，而自古就有道家思想，長(zhǎng)江以南比北大的說法，少數(shù)民族受儒道影響小，藏族人民無(wú)此喪失習(xí)俗也就不奇怪了。

我們湖南在辦喪事時(shí)請(qǐng)西樂隊(duì)來(lái)大都是唱花鼓戲或者彈四郎，場(chǎng)面甚是熱鬧，且是花的錢越多西樂隊(duì)唱的就越起勁，有錢能使鬼推磨，西樂隊(duì)就是人鬼的中介者。

記得小時(shí)候參加爺爺?shù)脑岫Y，身穿白色喪服，看臺(tái)上的樂手們?nèi)耗y舞，一會(huì)來(lái)一首歡樂的歌曲，一會(huì)哭哭啼啼，一會(huì)又來(lái)個(gè)雙簧，好一個(gè)自導(dǎo)自演！樂聲悅耳，道士彬彬有禮，揮舞著白色綾瑖，呼喊著爺爺?shù)拿?，指著去往地界的方向，“閻王爺啊，?a target="_blank">人生平功績(jī)多多待人謙和有禮，你切莫對(duì)他濫刑，讓他來(lái)世去個(gè)好人家，阿公誒，你安心走吧”，揮一揮白色綢綾，逝者就走過了陰陽(yáng)。

我嘲笑道士人們的愚昧封建，世上哪來(lái)鬼神人死怎么可以超生，而一想起自己好幾個(gè)月的失常與煎熬，道士說我是被鬼附身，我又不得不信，這世上未解的事有那么多，我又怎可輕易評(píng)價(jià)一件事的存在，就像最聰明的人類也許會(huì)有一天被外星不明物給摧毀，地大，天更大。

到了哭靈的環(huán)節(jié)，一位打扮妖艷打滿劣質(zhì)化妝品的女士在靈堂中央嗚嗚啜泣著，哭聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，點(diǎn)上眼藥水之后更是楚楚動(dòng)人，一聲聲不舍真像是她自個(gè)的父親逝去一樣，接著便是請(qǐng)死者家人一個(gè)個(gè)來(lái)跪拜、祭酒，對(duì)了，還有給道士錢，給少了人家還不讓你走，一聲聲唱著“你本事大哥，大老板喲，父親死了您哪就這點(diǎn)心意喲”，為顧及面子，又不得不多花冤枉錢，是在不知意義何在。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

節(jié)目完了，樂手還要來(lái)唱個(gè)難忘今宵，整的跟個(gè)春晚似的，如此這般鬧騰，逝者哪能安息？

自此，一直十分反感這個(gè)喪失習(xí)俗，碰見了也是避而遠(yuǎn)之，中華幾千年流傳下來(lái)的習(xí)俗竟變成了死者家屬為了面子嘩眾取寵以及西樂隊(duì)謀取錢財(cái)?shù)膬蓚€(gè)偽君子的交易，美名其曰：超度。只到遇見那位十歲的小孩。

在一群四五十歲更甚是年饉七旬的大人中他似是冬日烈梅，不急不躁，在各種交響樂中用心獨(dú)奏著自己的音樂，閉上眼睛，世界就在自己身下，聽說他父親就是作西樂的，三歲自己便開始玩父親的樂器，隨著父親到處演出，為人沉默，獨(dú)愛管樂，十歲的孩子，也許整個(gè)西樂隊(duì)中有了他才會(huì)顯得一絲誠(chéng)意吧，這是習(xí)俗的延續(xù)。雖然西樂隊(duì)中充滿污垢，但是像小孩般的人確實(shí)也有不少，正是因?yàn)檫@群人習(xí)俗才叫習(xí)俗。

逝者安息，愿每個(gè)人都可以做到，逝者安息。

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