詩(shī)人把自己分成浪漫和現(xiàn)實(shí)，不愿去承認(rèn)肌膚之痛，倉(cāng)央嘉措流浪了一輩子，疼痛愿意讓他知道什么是傷心和得不到，別的詩(shī)人不行，只知道社會(huì)是怎么樣的，沒有人想要去體驗(yàn)社會(huì)的疼痛感。

世人很簡(jiǎn)單，很想過詩(shī)人的生活，流浪，很容易有自由和浪漫的生活感覺。有時(shí)候，情侶也是這樣的。浪漫的美總是好的，值得一生去追求的。

我們?nèi)プ非罄寺拿篮蜆O致的華麗，總要有人站在前面。

達(dá)芬奇站在最前面，既畫畫，還會(huì)雕刻，還可以做建筑，做音樂，他的追求只能讓人望其項(xiàng)背，后面的人怎么辦？使勁追趕。最后達(dá)芬奇被稱為大師，他走在前面，我只能走在后面。

耶穌不愿意走在后面。他說，你們能來觸摸我的手，我還是有肉體的人??！美的追求就在復(fù)活的時(shí)候，耶穌是這樣認(rèn)為的。所以耶穌走在詩(shī)人的前面，后來出現(xiàn)了基督徒，耶穌領(lǐng)導(dǎo)了一大群大家。

有人問，為什么佛能解救蒼生。倉(cāng)央嘉措不覺得，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。解救的只能是自己，與佛沒有什么太大的關(guān)系。不然，倉(cāng)央怎么會(huì)死在流浪的路上。走在前面的人總是很輝煌而悲慘的。接觸的是最為難過的現(xiàn)實(shí)，卻體會(huì)著最為根本的浪漫和美。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

若是問人，你走在前面還是后面，大家都很客氣，您先！何必。沒有所謂的。走前走后都是后，走在前面的人張揚(yáng)，走在后面的人虛偽。五十步笑百步！

大家都想走在前面，所以不停的個(gè)追尋，一直在時(shí)代的前面走，馬蒂內(nèi)斯給俄國(guó)未來主義，走在前面，可是后來又回來了。為什么？共產(chǎn)主義趕上來了。走前走后都還是馬蒂內(nèi)斯。所以大家不在乎前后。

基督不會(huì)讓誰走在前面或者是誰走在后面，佛祖沒有意見，但是道確實(shí)在尋求解脫，誰先走誰就解脫。佛曰：眾生結(jié)因果，那是什么？就是一切隨緣，先走后走都一樣。主就是在說，最后再懺悔吧！都走在后面吧！

我覺的，還是佛說比較好，至少給了一個(gè)選擇。

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