千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

——索引

求佛不外求證，有三：一，世界觀；二，價值觀；三，人生觀。稱之三觀，成佛必備，理佛訴求，做人根本。佛所達到的境界也就三觀圓通，破生死，出苦樂，不悲不喜，安然于世，入世出塵。人，有太多牽念，造成太多不明，困惑叢生，難以自拔，厭世憤俗。徒求得以解脫，釋然，必然要尋找一個支撐和依靠幫助度過困惑。

佛之所以能尊崇必須說佛學(xué)很科學(xué)很務(wù)實，完全是門社會科學(xué)，涵蓋各學(xué)科各領(lǐng)域。佛學(xué)分五宗八教，各有不同的修行宗旨和修行途徑。就像三百六十行，行業(yè)不同，趨向的領(lǐng)域不同，技能不同，學(xué)習(xí)的方法不同，三百六十行，各有各的修行，行行出狀元，就像各宗各派高僧大德一樣。鹽，我們知道它叫鹽，而化學(xué)稱氯化鈉，這就認(rèn)知不同，說的是同一個，因為學(xué)的不同，鹽有了不同稱呼，說的都對。如果不明了，互加指責(zé)，那就大錯特錯，錯在無知。所以無論信仰什么，也別輕易詆毀其它信仰，說不定追求的一樣，途徑不同，異曲同工。再有就層次不同，造成認(rèn)知不同。例如：凈土宗，旨在誦經(jīng)念佛；禪宗，旨在悟，悟始覺；密宗，旨在釋圓，證通。修學(xué)的領(lǐng)域不同，層次不同，如果互加詆毀，那就覺悟出了問題，各自在觀自在心，按自己的行為意識強加給他人，這個對錯難正確分辨客觀對待對錯，所謂的對錯自然缺乏說服力，互相指責(zé)，詆毀，戰(zhàn)爭由此引發(fā)。

求佛，求，明事理，求心安，求超凡脫圣，求普渡眾生。不同訴求，境界不同，學(xué)習(xí)的功課不同，達到的果報不同，業(yè)力（能力）不同。也有一些這樣的人混跡其中，假以佛，圖謀漁利，歪曲佛理誤導(dǎo)民眾眾生，妖言惑眾，迷惑信眾。

爭論出真理，辯證釋放思維，驗證明確曲直。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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