她離開已經(jīng)有幾年了，蕙質(zhì)蘭心的人兒文字總是那樣唯美。

讀著一個人的文字就如同和一個人的心靈對話，有什么樣的火花是文字和讀的人共同成就。

“虛懷亮節(jié)生石隙，春露秋霜染青衣。風(fēng)骨不朽作書簡，留與人間寫傳奇?！闭f說格律什么的不是很嚴(yán)格，詩人詠嘆石竹高風(fēng)亮節(jié)，在風(fēng)霜中活出自己的一份姿態(tài)，感受著天地間的靈氣，并把這種靈氣融入到自己的筋骨之中，骨子里都有一股純潔的堅韌，世間任何一樣生靈不是因為“用”而存在價值，而是有價值存在“用”，正是竹子用這樣的風(fēng)骨才成就它“用”的價值，露水打濕它的衣服，水嫩嫩的是生命的奔放，白霜染白了它的青紗，這是生命的堅貞，竹子是虛心的，在天地之間生長在山谷，給山谷一份靈秀之氣，和人相處，人都會為之神清，東坡先生說：“可以食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，人俗不可醫(yī)?！敝褡拥镊攘Σ唤?jīng)意間的感染，一種說不清道不明的感覺，人都看出其用，一切都是利用的，“留與人間寫傳奇”竹子如果可以說話一定會說，我的風(fēng)骨不是在“用”中體現(xiàn)的，那只是會讓風(fēng)骨消亡，以人的視角人自己的感覺說，自己已經(jīng)是一棵竹子，怎么說怎么想都在一念之間，在于心靈的感觸。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)?！憋L(fēng)骨不在于是否有用，做什么對人本身有益處，而是骨子里的精氣神和你沒什么關(guān)系的，你欣賞就欣賞，不欣賞也沒有什么可以強求的，這畢竟也是生靈的獨特個性，最大限度保留本性，即便是物皆著我之色彩，也要讓色彩淡化，物體本身是不會說話的，物體所說的話基本都是人的情感作祟。物體承載自己的感情了無痕跡是最妙的，好像是物體本身就是這個意思，只不過人替他把話說了罷了。同樣是她的詩，另一首我更喜歡的“斂身幽谷遠(yuǎn)塵埃，天光云影任徘徊。不須天風(fēng)來相催，自在花兒靜靜開。”詩文還是贊美悠然空谷的絕美人蘭花，給人高雅姿態(tài)，脫俗自然，同樣是詠物抒懷，然而這首人本身的色彩就淡了許多，好像是蘭花自己在喃喃自語，不需要什么風(fēng)來催促，也不嬌媚，淡淡的感覺淡淡的優(yōu)雅，人莫不如花一般，無所思又有所想，在自己的天地里活出自己的姿態(tài)，宛如世外高人不染凡塵，這也是詩人內(nèi)心的鏡子，這讀蘭花盛開在詩人離世的前一年，這個時候什么欲望空了，知道自己將要離開，即便拋不開也沒有什么選擇了，遁入空門，是選擇也不是選擇。

還有一首《人淡如菊》“我從廣寒來，孤芳何人賞。居傲不媚春，偏愛秋色涼。纖纖淡鵝黃，倩倩素心長。猶慰深閨寂，且伴一縷香?！崩渖{(diào)絕大多數(shù)人是不會喜歡的，這首詩是滿滿的冷色調(diào)，不爭春不媚春，只是在秋天賞玩那份涼意，人在極度苦悶的時候品味到的寂靜是有生命的靜，和自己的內(nèi)心對話，聆聽自己內(nèi)心的訴求，而不是欲望的訴求，能夠有一縷香氣的伴隨，深閨也不會孤寂的，是不是孤寂也只有自己知道的，有時候不知道自己是不是希望自己淡然如菊如蘭，不曾想自己的生活自然走到了那樣一個地步，不知道是自己選擇了那種淡淡的生活，還是那種淡淡的生活選擇了自己，如果自己真心想淡然，就不會有淡淡的感傷，淡淡的優(yōu)雅，不明白，自己已經(jīng)身處幽靜，自己也想靜謐，可是為什么還會有孤獨的感覺，靜謐還是自己的內(nèi)心的訴求，還是根本就不是呢。詩人顯然和我都是弄不清楚的，我相信很多人也是不清楚的，有些糊涂也就罷了。

說實在的這三首詩格律上有些硬傷，也不能僅僅只憑這幾首詩就品評一個人，只是說說讀的感想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個已經(jīng)離開我們多年的人，嘗試走進(jìn)她的內(nèi)心世界，她身上有林妹妹的影子。

《林妹妹的影子》

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3770694/