在“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年世界反法西斯勝利70周年”之際，見文友紛紛以各種題材回顧那段屈辱的歷史，感慨萬千，抗日勝利與反法西斯的勝利是全世界人民的不屈不撓斗爭的結(jié)果。作為70年后的我們要有那種“修身齊家治國平天下”的修身操守；要有那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的奉獻信念；要有那種“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的闊達胸襟。現(xiàn)將評論整理如下，也是一位當(dāng)代中年人對那段歷史的感悟，將內(nèi)心的感受一一記錄下來，與友分享。

-------前言

一、讀《紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年 抗日戰(zhàn)爭中的十大戰(zhàn)役（更新中）》有感，作者：獨享獨行

當(dāng)我看到此篇整理的抗日歷史，戰(zhàn)爭的畫卷再次漸次展開的時候，內(nèi)心世界久久不能平息。我看到70年前的神州大地烽煙四起，滿目蒼夷，山河破碎；我看到70年前華夏兒女同仇敵愾，民族的凝聚力空前高漲，眾志成城，萬人一心；我看到70年前先輩先烈用勇敢與智慧捍衛(wèi)著民族賴以生存的家園，用身軀與熱血鑄就了一道道山脈般的民族脊梁，用大無畏的擔(dān)當(dāng)為后人贏得了一片寧靜的天空。語言與文字在戰(zhàn)爭面前總是顯得那么乏力，一次次戰(zhàn)役就是一座座不朽的豐碑，一次次的勝利就是和平的腳步，今天我們在緬懷先輩先烈的時候，是否能用心體會那種被帝國主義踐踏家園流離失所的無奈，是否用心去凝聽炮火連天撕裂心肺之后的嘆息。一寸山河一寸血的歷史，政治、經(jīng)濟、文化被摧毀，國祚衰微，民不聊生，一無所依一無所靠的神州大地在哭泣，乾坤錯位，山河失色。

當(dāng)1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，帝國主義用船堅炮利洞開了神州大門的時候，猶如阿拉伯神話里封印的魔瓶被打開，天日將不再，制約被撕毀。佛說六道輪回，對行為造成的后果解釋的精辟，歷史與時間齊驅(qū)，是什么樣的手造成了中華兒女近代史上的苦難，近代史上記載刻畫的很翔實。當(dāng)各種外夷的思想侵入的時候，70年后的我們是否能夠堅守著那份沉著，是否能夠在紛紛擾擾的當(dāng)下明了客觀，是否在先輩先烈的基因中繼承發(fā)揚那種大無畏的開拓進取精神。勤勞智慧的華夏民族屹立東方，幾千年棲息在這片土地上，我們民族是熱愛和平的民族，儒家的思想告訴我們要恪守中庸之道，正是這樣的思想被外夷們理解為軟弱可欺，不見我們的文明將人類啟蒙，四大發(fā)明無論在地中海流域還是亞歷山大帝國都被他們盡情享用，鄭和下西洋的航海貿(mào)易世上無雙；絲綢之路橫跨浩瀚沙洲抵達波斯灣；玄奘跋山涉水餐風(fēng)露宿只身一人西域求經(jīng)等等都可以說明，華夏文明是向世界人民敞開的，同時也讓世界文化走進來，絲綢、瓷器、茶葉、中醫(yī)走遍世界各地，中華民族以博大的胸懷，資源共享，是我們最先走到世界去，帶動世界經(jīng)濟文化的發(fā)展。

我們有過萬國來儀的輝煌，然帝國主義貪欲者們無視歷史無視我們的民族。論語有句話說得非常好：“何以報德？”，子曰：”以直報怨以德報德“。70年后的我們對待歷史就應(yīng)該是這樣的態(tài)度，就如黑暗內(nèi)心恐懼一樣，當(dāng)你靜靜地處在黑暗，才能洞察黑暗，恐懼隨之消失。在抗日戰(zhàn)爭勝利反法西斯戰(zhàn)勝勝利70周年之際，各種活動報道諸見網(wǎng)絡(luò)、媒體，以各種形式向國人展示那段歷史的血與肉，驚心動魄之余，我們要懂得反思與總結(jié)，從中汲取強大的能量，從思想上、學(xué)習(xí)上、工作上明確自己的奮斗目標(biāo)，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，為中華巨龍騰飛而努力，我們要做思想上、經(jīng)濟上、文化上的巨人，牢記肥而不強的封建帝國只能被掠奪被蹂躪，發(fā)展科技，以人為本，三民主義永葆青春。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、讀《踏莎行 · 盧溝橋祭》有感，作者：單衣

在“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年世界反法西斯勝利70周年”之際，見文友紛紛以各種題材回顧那段屈辱的歷史，感慨萬千，抗日勝利與反法西斯的勝利是全世界人民的不屈不撓斗爭的結(jié)果，團結(jié)一心，不畏艱難，不怕犧牲最終取得勝利，摘得和平圣果。二戰(zhàn)結(jié)束70年以來，世界經(jīng)濟、文化、科技也在高速發(fā)展，和平共處是世界人民共同的呼聲，因為和平能給我們寧靜的家園，人格的尊嚴(yán)，盡情地享受物質(zhì)與精神的歡愉。70年前，我們雖沒親身經(jīng)歷那種祖輩父輩的苦難，但我們在史書中聞到硝煙中燃燒所散發(fā)的焦灼的味道；看見破敗的城垣，襤褸逃難的百姓，眼中那種恐懼驚慌的眼神，內(nèi)心那種無依無靠四處逃散、家園正被火炮吞噬、親人各自逃命的悲慘境地，活著成了唯一的奢望，一個字：慘！

或許我不懂得歌頌，或許我們應(yīng)該反思歷史。作為70后成長的我，小時候看過許多抗日的電影，也聽過老輩們說起那段故事；大一點上學(xué)的時候，課本里有關(guān)那段歷史的英雄人物描寫與歌頌，后來腦子里給人潛意識里分為好人與壞人；成人后，隨著生活學(xué)習(xí)，漸漸地對那段歷史學(xué)會了思考，中國近代史似乎與五千年的文明隔絕，孔孟之學(xué)、老莊之道的文明被帝國主義鐵蹄踐踏的飛灰湮滅，世界嘲笑我們是東方病夫，屬于冥頑未開化的民族。有的是人民過著水深火熱朝夕不保的日子；有的是戰(zhàn)火紛飛淪為半殖民地半封建的生活，真是華夏文明古國內(nèi)外憂患，一盤散沙。我分析了其中的原因：雖中國同盟會領(lǐng)袖孫中山先生推翻晚清政府，結(jié)束封建帝制, 建立共和體制、建立中國國民黨，但晚清的殘余力量與民國之間的政治斗爭，各地軍閥、綠林軍各自為政，百姓思想意識的轉(zhuǎn)型等各種因素造成了當(dāng)代中國分崩離析的狀態(tài)。

直至中國共產(chǎn)黨人毛澤東先生的崛起，帶領(lǐng)廣大勞動人民，以務(wù)實求真的精神，用唯物主義思想，探求摸索出一套客觀的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，迎合了歷史要求，中國人民才看到了勝利的曙光。通過八年抗日戰(zhàn)爭與五年的解放戰(zhàn)爭，最終取得了人民戰(zhàn)爭的勝利，中華兒女在世界之林才有一席之地。當(dāng)鮮艷的五星紅旗伴隨著高昂而自豪的國歌在天安門上空徐徐升起的時刻；當(dāng)那位湖南籍的老人宣布：“中華人民共和國中央人民政府成立了”的時刻，才真正是梁啟超先生筆下的《少年中國》，記得其中我最喜歡的句子是：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。真是一派生機無限地，萬物逢春一世新。

今晚回想中國近代史，我無法找到確切的詞語來概括這段歷史，這種民族的災(zāi)難史無前例，我想或許從奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會轉(zhuǎn)型的時期都有這種災(zāi)難的來臨，大一統(tǒng)的國度或許都需要這種入骨入魂的陣痛，痛則痛已，往事在歷史的長河中煙消云散漸去漸遠，在和平年代的我們應(yīng)該正確面對歷史，屈辱不能忘，激勵著當(dāng)代國人，古老的周易有一句話：天行健，君子當(dāng)自強不息。地勢坤，君子當(dāng)厚德載物，天地之間的我們就應(yīng)該具有頂天立地的情懷，無畏無懼的精神。

70年后的我們，感謝先輩先烈們給予我們的和平生活，是你們在黑暗的前夜無私無畏的付出，迎來了盛世，人口從四億增長到世界人口的五分之一，GDP總值躍居世界第二，在世界經(jīng)濟危機中，中國充當(dāng)消防員的角色，我們以實際行動回饋世界人民，感謝他們與我們一起戰(zhàn)勝法西斯的魔鬼們。當(dāng)今的中國是個懂得以直報怨以德報德的國度，也理直氣壯的告訴一切覬覦我們的勢力，我黨我中華民族有能力有魄力解決任何發(fā)展中的問題，因為人民相信，改革開放那種韜光養(yǎng)晦所帶來的成績大家有目共睹，事實勝于雄辯。

三、讀《“七?七”，不能忘記的傷口》有感，作者：張生祥

七七盧溝橋事變標(biāo)志著日本帝國主義全面侵華的開始，作為中國人對這一段歷史刻骨難忘。文友的詩歌里將這段歷史用意象的表述，情感真摯飽滿，讀罷熱血沸騰。對于這段歷史每個人理解都不一樣，我認為，自從東北三省淪陷直至侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)都是國軍一味退讓的結(jié)果，最終京都淪陷，造成了滅絕人寰的1937年的南京大屠殺的中華災(zāi)難，大廈將傾，民族飄搖，這與南宋南唐后主時代有什么區(qū)別?；叵朊駠鴷r代，軍閥割據(jù)，盜賊四起，政體羸弱不堪，中華名族雖然推翻了清王朝，但是政治上陷入了鬧劇中，國號雖是民國時代，其實還是國無主的狀態(tài)，那種政治類似春秋戰(zhàn)國時代，各種力量相互鉗制，內(nèi)斗無常，就是當(dāng)時的國民政府亦是無奈，依賴美國政府的赍助，內(nèi)部表面上看似平靜，其實是政令難行，再則共產(chǎn)黨人的崛起，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡的思想，國內(nèi)內(nèi)斗激烈異常，山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍的東方之國，正如詩人所說：“偌大的中國放不下一張平靜的書桌”，中華名族危機空前嚴(yán)重。日本人的侵入實際上是形成了新版《三國演義》的開始，國父孫中山先生的三民主義的缽盂最終被共產(chǎn)黨人繼承與發(fā)揚，今日的改革開放無不是圍繞著民族民生民權(quán)展開的，為什么有釣魚島的爭議？為什么有南海的爭端？其實是國力強大所致，看中國的歷史版圖，無不是強大時地緣在擴張，上升為地緣政治，從中我們可以看出，猶如老子的道德經(jīng)所述強者自強的觀點。

有句成語叫痛定思痛，這個是我小學(xué)語文老師教給我的，至今記憶猶新，每每犯錯受到懲戒時老師告誡我們，當(dāng)時覺得這個詞不錯，只有記得疼痛才能讓自己改正錯誤，不然下一次愈加疼痛。反思后，不斷修正自己的行為，這樣才能成長、成熟，乃至強大。國亦如此，歷史上的朝代更迭都伴隨著戰(zhàn)爭來實現(xiàn)的，漢唐古國也多次被外族統(tǒng)治，這個就是歷史。漢文化的屢遭劫難，沉沉浮浮幾千載，終于迎來今日國之強盛，亙古未及也，科技文化經(jīng)濟的發(fā)展，全球一體化，地球村讓政治、文化、經(jīng)濟水乳交融，彼此共同發(fā)展。

我們記住：歷史只有記住才有意義，忘記歷史的民族將會被外族覆滅。歷史不需要別人的同情、憐憫，自強不息才能乾坤有道，才能國之強民之幸，其他皆為空談。日本侵華史上也從來沒有停止過，至于承認不承認某些劣跡都不重要，重要的是我們告誡自己的子孫后代，身邊有一頭狼，要時刻保持一顆警惕的心，這樣足夠了。

以史為鑒，重滔覆轍才是真正噩夢的開始。

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三水散人整理于2015年7月25日午時

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