人和人之間總會暗藏著一種關(guān)系，那就是監(jiān)管與被監(jiān)管的關(guān)系。但是很多人常常就因為這種關(guān)系，把自己與別人始終不愿放到對等的位置上。這就不僅不能讓管理成為人類的一種文明，反而讓人陷入極度的尊卑分化中。

從某種意義上來說，管理者的獨特身份是核心領(lǐng)袖的必然產(chǎn)物。但是如果志氣不能統(tǒng)一往中心轉(zhuǎn)勁，則會全盤粉碎。領(lǐng)袖者只要讓志氣找到方向感，那么就是最帶勁的驅(qū)動裝置。因為人文地理條件的不同，以及個人司其職的接受感不一定適應(yīng)，管理確也很難體現(xiàn)出最大的功效。但是“公生明、廉生威”已經(jīng)涵括了管理者最大的明智。其實世界任何兩個人之間，為了保證同心同德就會有管理的成分蘊(yùn)含其中。

今天我們最常見的與自己最直接的管理角色有兩種。其一是公共行政管理上的，包括社區(qū)長、村長、鎮(zhèn)長、縣長、機(jī)關(guān)長、市長等，其中不乏一些政治素質(zhì)疏松，甚至權(quán)利私圖的人充斥在內(nèi)。其二就是在生產(chǎn)公司化管理上的，包括廠長、項目長、車間長、組長、班長、隊長、學(xué)長、家長等就更少公平的業(yè)績，與感情平衡的交換了。可以說任何一個人都脫離不了這其中某一個“長”，給自己命運(yùn)帶來的被動條件。當(dāng)然現(xiàn)代社會還包括許多中介機(jī)構(gòu)，因為某些信息化優(yōu)勢，也對普通人有種命運(yùn)影響的特別權(quán)力，就和古時對媒人的依賴一樣，可以有私人情感導(dǎo)致你生命環(huán)境的局限。

一個“長”的素質(zhì)一定會決定屬民的幸福差異。許多人坐在管理位置上并不是因為適合管理，只是因為某種組織關(guān)系背景，或者名望分配。但身在其位以后就會有“自己的地盤”這種虛妄感，或者進(jìn)不了責(zé)任狀態(tài)而根本無為或者瞞為，這個位置同樣虛妄。人在虛妄的時候，會把自己的小氣度表現(xiàn)的一覽無余?！绊樇赫卟?，逆己者忘”，或者使盡媚術(shù)，賄賂更上級關(guān)系等就成了“管理者”習(xí)性，這些管就都成了“官僚”的概念。所謂官僚最大特點是：廣大人民會把一切依賴寄予最高的官，最高的官必須要說人民希望聽到的話。而更龐大的中底層包括地方首腦官，就只會研究對最高官的防護(hù)。結(jié)果最高官只可能為人民做點示范。中底層官只為最高官做“示范”。

所以“官僚”一詞，可以說是人世間最可笑，也最壓抑人的存在。官是來自于民的一個存在，才有人類管理文化的實際意義。完善執(zhí)政團(tuán)隊的配置里應(yīng)該有10％的人，始終以最多群眾的希望領(lǐng)導(dǎo)行政追求；30％的精英具有時代創(chuàng)造性的工作能力；50％具有執(zhí)行完成管理能力；70％能和基層群眾聯(lián)系成一團(tuán)；100％滿足職位敬業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)；不容忍一個人背叛行政條例。否則人民只是官僚的試驗品，只能在官員霸占剩下的社會資源里尋求生計。無權(quán)無勢的平頭老百姓，自然得不到生命導(dǎo)向的公正支持。他們的夢想也等同于是在被作廢的。中國人民的辛苦絕大一部分，都是所謂的領(lǐng)導(dǎo)干部造成的??！他們欺騙人民感情，剝奪人民權(quán)利，霸占人民財富，強(qiáng)奸人民意志，假公濟(jì)私，為虎作倀，把人民當(dāng)成機(jī)器和奴隸，這樣的官民關(guān)系才是人民的恥辱！

人們罵官的時候，官員反而以為有那么多的官呢，何必要說罵的就是我呢？正因此，自己雖然是官的個體，但是既然是官，沒有清理門戶的集體榮譽(yù)的責(zé)任意識，當(dāng)然就是屬于官官相護(hù)的包庇了。這難道是為黨成幫的保護(hù)傘？本來權(quán)為民所用，利為民所謀，就因為管長沒有這種公信覺悟便不能心志相助。偽仁私欲、以權(quán)謀私、吝顧民眾的管長，反而成了老百姓的躲避不及。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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