我是一個文化思考者，每次到松江小昆山的九峰寺，總覺得除了一片虔誠

外，還有一點點遺憾。

我們知道，一個宗教圣地，它需要有一種精神的啟悟，有一種心靈的洗滌。

松江的佛教、道教圣地不多，香燭倒不少，但是真正談得上佛道合一的卻很少。還好，只有那九峰寺例外，讓佛教、道教在此深深交融。

遠(yuǎn)年的九峰寺，即在南北朝時期，小昆山上開始有了最初的一抹佛教之脈，這才是松江佛教真正播揚的開始。所以，這里存在著一個固守的佛教領(lǐng)地。

我總覺得，那時松江的這一抹佛教之脈，雖然不很盛行，但它對人生已有很大的感觸。小昆山這個小山村，經(jīng)歷了許多的兵荒馬亂，這時候平心而論，在這塊土地上，沒有任何一種力量能建立起碼的精神秩序，但為什么一代代人活下來了，這個地方大體能夠人心安( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

定，他們又沒有多少文化，一個非常重要的原因是，在這塊土地上一直沒有失去的是佛教的氣息。

由此，佛教在松江這塊土地上的發(fā)展，還是融合的。

到了唐宋時期，道教開始進入松江九峰寺，這與那時受到松江府統(tǒng)治階級的推崇，有著很大的關(guān)系，由此松江九峰寺的道教得到了進一步的發(fā)展。在明代時，九峰寺里的道教走向了衰落，但民間的活動還是比較活躍。

到了清代，松江九峰寺出現(xiàn)了這樣一道宗教風(fēng)景：松江九峰寺，佛教與道教的并存。

奇怪的是，那時清皇室十分尊崇佛教，對道教采取嚴(yán)厲限制的方針，使道教更加衰落。然而，在松江的民間的佛道活動沒有受到多少影響。許多道士文化素質(zhì)低下，宗教知識缺乏。道教組織松散，各地聯(lián)系和團結(jié)不夠緊密。但仍有一批道士潛心修煉，著書立說，課徒傳戒，使道教法脈得以延續(xù)。

(待續(xù))

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