地球上哪個(gè)國家的人最有禮貌？恐怕很多人會首先想到日本人。君不見，人家張嘴必道“請多關(guān)照”、閉口不忘說“謝謝”，而且“雞叨米”式的90度大鞠躬貫穿始終。這態(tài)度、這做派，再稱不上“最有禮貌”似乎有些冤枉啊。

且慢下結(jié)論。2013年6月份，火熱的季節(jié)使得某些人格外的狂躁，即使個(gè)別被認(rèn)為很有、也應(yīng)該有禮貌的人也不例外：日本駐聯(lián)合國人權(quán)大使上田秀明在聯(lián)合國人權(quán)會議上“突然動粗”，竟然公開呵斥其他國家外交官“閉嘴”。事件緣起于毛里求斯駐聯(lián)合國人權(quán)大使對日本司法制度提出批評，該名日本外交官蹩腳的回應(yīng)引發(fā)現(xiàn)場哄笑，感覺受到羞辱的上田對眾人吼道：“不要笑，你們?yōu)槭裁葱?？閉嘴！閉嘴！”眾所周知，外交領(lǐng)域是最講究禮儀的，甚至許多時(shí)候“形式大于內(nèi)容”。身為一名外交官，粗暴地呵斥別國外交官“閉嘴”是非常沒有禮貌的行為。一方面是彬彬有禮，另一方面傲慢粗野，豈不矛盾？

單純從字面上看，“禮貌”是由“禮”和“貌”組合成的。“禮”是中國文化的突出精神。咱老祖宗認(rèn)為“禮”是人與動物相區(qū)別的標(biāo)志，是治國安邦的根本，是立身之本和區(qū)分人格高低的標(biāo)準(zhǔn)。并且，更深刻地認(rèn)識到“禮”根源于人的恭敬之心，辭讓之心?！懊病钡谋玖x是指動物的外形、樣子，可引申為“一切有形事物的外形、樣子”。我們可以這樣理解“禮貌”：“禮”是“骨”和“里子”，“貌”是“皮”和“面子”。換而言之，有“禮”有“貌”是神形兼?zhèn)涞淖罡呔辰纾小岸Y”無“貌”是白璧微瑕的些許遺憾，無“禮”有“貌”則是讓人齒冷的虛偽了。那位日本外交官炮制出“閉嘴事件”，表面看是其記憶力“不佳”，一不小心把禮貌“遺忘”在家里，實(shí)質(zhì)是他根本沒有對其他國家同行的恭敬之心，辭讓之心，不過是徒有其表的虛偽罷了。

“禮貌”有可能是人類文明史上最偉大的發(fā)明之一，因?yàn)樗梢詭臀覀兘鉀Q很多很多的問題，例如人與人之間如何相處。

禮貌如此重要，是否真的“禮多人不怪”呢？也不見得。周襄王十四年（公元前638年）初冬，宋楚兩國軍隊(duì)在泓水相遇。楚軍開始渡泓水河，向宋軍沖殺過來。宋襄公的手下目夷建議：“楚兵多，我軍少，趁他們渡河之機(jī)消滅他們?！?可“講禮貌”的宋襄公卻說：“我們號稱仁義之師，怎么能趁人家渡河攻打呢？”楚軍過了河，開始在岸邊布陣，目夷急了，再次建議：“可以進(jìn)攻了，晚了就來不及了！”但宋襄公決心將講禮貌進(jìn)行到底，說：“等他們列好陣的——你太沒風(fēng)度了！”結(jié)果，等楚軍布好軍陣后，楚兵一擁而上，大敗宋軍，宋襄公也被楚兵射傷了大腿，圖留千年笑柄。

如此可見，禮貌雖好，也不能貪多，也要講講“適度”，講講“與時(shí)俱進(jìn)”，講講“內(nèi)部矛盾與敵我矛盾”等一系列的原則。要不，咱不就和宋襄公比肩了嗎？（文/唐明）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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