隨著古代社會(huì)的消亡，基督教的成立和發(fā)展，而哲學(xué)及科學(xué)的發(fā)展，遂完全陷于停頓狀態(tài)，在古代社會(huì)消亡的廢墟上出現(xiàn)的是中世封建社會(huì)。

古代生產(chǎn)樣式及古代日耳曼共產(chǎn)體崩潰的結(jié)果，中世封建社會(huì)發(fā)達(dá)起來。而且部分地形成日耳曼族和羅馬帝國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)諸關(guān)系的特殊綜合。這一綜合之所以實(shí)現(xiàn)，是收于日耳曼族入侵羅馬帝國(guó)的結(jié)果。在羅馬人方面，那是古代世界不可避免的沒落形態(tài)。但如今在法蘭克人方面，確是新發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。沒落中的羅馬，對(duì)于日耳曼族的侵入，日益無(wú)力抵抗，終于紀(jì)元第五世紀(jì)被 征服了。

日耳曼族所帶來的現(xiàn)成的東西，絕不是封建制度，它的起源，是從征服者方面在戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事組織而來，這種組織到了征服之后，守著被征服諸國(guó)以及存在的生產(chǎn)諸力的影響，蔡發(fā)展到原始的封建制度，在末期的羅馬，因?yàn)榕`制走到了盡頭的結(jié)果，那些奴隸主的大地，就從奴隸的單純協(xié)業(yè)所做的大規(guī)模農(nóng)業(yè)，轉(zhuǎn)移到小規(guī)模的耕作，地主把土地分成小塊，交由納地租的不自由農(nóng)民去耕作。歸根結(jié)底，當(dāng)古代生產(chǎn)樣式崩潰中，農(nóng)奴制的生產(chǎn)關(guān)系就已經(jīng)發(fā)著芽了。

基督教加強(qiáng)了封建勢(shì)力，教會(huì)拿著封建主義的意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)固資格，用圣輝圍繞著封建組織，擁護(hù)封建勢(shì)力，維持封建的統(tǒng)治。從基督教會(huì)成立當(dāng)初，就和國(guó)家強(qiáng)固地結(jié)合著。因此，基督教一天主教，做著封建制度的國(guó)際中心，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上，它在中世社會(huì)都起了決定性的作用。從某種意義上說，中世的歷史，就是基督教的歷史。因此，中世紀(jì)的一切意識(shí)，都隸屬于這個(gè)封建的宗教，這是中世紀(jì)的決定性特征，這時(shí)候的科學(xué)和哲學(xué)，只不過是教會(huì)的忠誠(chéng)順奴婢而已，所以，后人稱整個(gè)中世紀(jì)為“黑暗時(shí)代”，并稱為“實(shí)現(xiàn)了的無(wú)理性時(shí)代”。

封建的生產(chǎn)樣式，說是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和手工業(yè)勞動(dòng)的結(jié)合，但是在那時(shí)候的基本勞動(dòng)是農(nóng)業(yè)。古代世界從都市及小領(lǐng)域出發(fā)，相反的，中世卻從農(nóng)村出發(fā)。這時(shí)直接加入生產(chǎn)的，已不是奴隸，而是農(nóng)奴的小農(nóng)。在奴隸制下，奴隸的身體，供別人作為勞動(dòng)手段而所有著，他們用別人的生產(chǎn)手段去勞動(dòng)，是非自由勞動(dòng)者。就是說，農(nóng)奴因著人格的隸屬關(guān)系，成了被牢縛在土地上的附屬物。封建的生產(chǎn)樣式，即勞動(dòng)力和生產(chǎn)手段結(jié)合的樣式，在封建諸侯的大土地所有，及封建農(nóng)民承領(lǐng)的零碎土地的耕作中，表現(xiàn)在它的核心。

封建制度的基礎(chǔ)，到處都是建立在自然經(jīng)濟(jì)上的。封建的勞動(dòng)形態(tài)，是勞動(dòng)的自然形態(tài)，勞動(dòng)是直接為了生產(chǎn)使用價(jià)值，且顯現(xiàn)在人身的隸屬關(guān)系上。因此，中世哲學(xué)的發(fā)展，可分為兩個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期，是封建制度確立和發(fā)展的時(shí)期，是各都市在封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)生的時(shí)期，也是它往后就開始動(dòng)搖的時(shí)期；第二個(gè)時(shí)期，是自然科學(xué)隨商品生產(chǎn)及資本發(fā)達(dá)而勃興、唯物復(fù)活的時(shí)期，同時(shí)也是整個(gè)中世紀(jì)閉幕的時(shí)期。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

古代哲學(xué)的偉大成就之唯物論及辯證法，這曾在古代做了希臘商業(yè)資本對(duì)地主貴族斗爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)的東西，即消沉與古代奴隸制的矛盾尖銳化中，更在整個(gè)中世期間，銷聲匿跡了。要等它蘇醒過來，定要等到商品生產(chǎn)和資本的發(fā)達(dá)，造成中世封建關(guān)系的動(dòng)搖時(shí)。

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