作者:吳維倫

推進(jìn)以“四在農(nóng)家?美麗鄉(xiāng)村”為主要內(nèi)容的全面小康建設(shè)，要以“富”推動(dòng)發(fā)展，以“學(xué)”提升素質(zhì)，以“樂(lè)”倡導(dǎo)民風(fēng)，以“美”展示文明的建設(shè)內(nèi)涵，真正把農(nóng)村建成群眾居住舒適的“雅園”、致富增收的“花園”、精神文化富足的“家園”。

以“富在農(nóng)家”增收入為基礎(chǔ)，不斷推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。習(xí)總書記說(shuō)過(guò)：“中國(guó)要富，農(nóng)民必須富”。“富在農(nóng)家“是農(nóng)民群眾從事一切農(nóng)村經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，追求美好生活的最大渴求和目標(biāo)。古人云：“天下順治在民富”。先進(jìn)思想家在思考民富的思想，開明的政治家在追求民富的政策。關(guān)心民富、造福民眾的崇高理想和實(shí)踐在那些開明的政治家中都體現(xiàn)得非常明顯。墨子講：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)”。這道出了人類文明之旅只會(huì)不斷向前推移的一種動(dòng)力。由此可見(jiàn)富、學(xué)、樂(lè)、美它們是循序漸進(jìn)的，“富”是基礎(chǔ)，“學(xué)”是前提，“樂(lè)”是動(dòng)力，“美”是最高追求。要富裕農(nóng)民，就要大力發(fā)展生產(chǎn)，充分挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)增潛力，大力發(fā)掘農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)增收空間，大力拓寬農(nóng)村外部增收渠道，加大政策助農(nóng)增收力度，努力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，引領(lǐng)群眾樹立新的精神風(fēng)貌，帶動(dòng)群眾保持城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，縮小與城市人的差距；就必須健全國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)支持保護(hù)體系，必須完善農(nóng)業(yè)服務(wù)體系，必須保持農(nóng)產(chǎn)品獲利的價(jià)格水平。增加農(nóng)民收入，要集聚資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展山地特色種養(yǎng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、休閑觀光服務(wù)業(yè)，著力支持發(fā)展“一村一品、一鄉(xiāng)一業(yè)、一縣一業(yè)”壯大縣域經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)致富，積極開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育價(jià)值，扶持建設(shè)具有歷史地域、民族特色景觀的旅游村鎮(zhèn)，打造形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品等，做足做活做大“農(nóng)”產(chǎn)業(yè)和“農(nóng)”文章。

以“學(xué)在農(nóng)家”長(zhǎng)智慧為前提，不斷提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)。“學(xué)在農(nóng)家”是提高農(nóng)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的根本途徑。知識(shí)貧困是精神貧困之源，馬克思說(shuō)：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)和專門的勞動(dòng)力就要有一定的教育和訓(xùn)練?！备纳妻r(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)?；巨k學(xué)條件，提高農(nóng)村學(xué)校。教學(xué)質(zhì)量，著力推進(jìn)“9+3”義務(wù)教育和“普十五”行之有效的措施，抓好素質(zhì)教育，同時(shí)辦好農(nóng)村學(xué)校，引導(dǎo)農(nóng)民群眾學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)法律、學(xué)政策、學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，“學(xué)在農(nóng)家”就是“提升民智”。

以“樂(lè)在農(nóng)家”長(zhǎng)精神為動(dòng)力，不斷豐富群眾精神文化生活。快樂(lè)無(wú)邊無(wú)形，它是一種輕松愉悅的狀態(tài)，自由無(wú)羈的狀態(tài)。白居易說(shuō)過(guò)，“樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)。”南朝范曄更是表述到：“有德之君，以樂(lè)樂(lè)人；無(wú)德之君，以樂(lè)樂(lè)身。樂(lè)人者其樂(lè)長(zhǎng)，樂(lè)身者不久而亡?！闭f(shuō)的是當(dāng)政者應(yīng)當(dāng)給人民群眾創(chuàng)造快樂(lè)?，F(xiàn)在，我們大部分農(nóng)村文化設(shè)施還比較落后，文化陣地還比較匱乏，農(nóng)民群眾文化生活比較單調(diào)乏味，他們多么期望向城里面的居民一樣有著快樂(lè)，但是條件還不完全允許，這就要我們?nèi)?chuàng)造，盡快補(bǔ)齊這塊“短板”。

以“美在農(nóng)家”展新貌為目標(biāo)，不斷推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境美化?？倳浾f(shuō)：“中國(guó)要美，農(nóng)村必須美”。通常人們認(rèn)為在一般的真、善、美之上有更高的審美層次，即至真、至善、至美。這種對(duì)至上之美的追求，成為歷代文化的最強(qiáng)音。弗洛伊德講：“美的享受是一種感情的、特殊的、溫和的陶醉性質(zhì)，美并沒(méi)有明顯的用處，也不需要刻意的修飾，但文明不能沒(méi)有它。”所以，在“四在農(nóng)家”創(chuàng)建過(guò)程當(dāng)中要打造美的環(huán)境，要塑造美的心靈。在創(chuàng)造美的過(guò)程中，一方面要有美的環(huán)境。要注意規(guī)劃選址要美，規(guī)劃選址要因地制宜，即是要順應(yīng)天時(shí)，巧借地利，促進(jìn)人和。特別是那些湖光山色、峰巒疊嶂、亦晴亦雨、楊柳絲絲、春風(fēng)喚起的地方才有靈氣。王勃在《滕王閣序》中說(shuō)的“人杰地靈”、“俊采星馳”。毛主席關(guān)于虎踞龍盤今勝昔中的“虎踞龍盤”，就是說(shuō)南京的選址選得好，所以說(shuō)選址非常有講究，至少不能占基本農(nóng)田。陶淵明在《歸田園居》中寫道：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這就是我們的祖先對(duì)農(nóng)村居住環(huán)境的向往和田園牧歌式的生活追求。清代林牧在《陽(yáng)宅會(huì)心集》中說(shuō):“村鄉(xiāng)之有樹木，猶如人之有衣服，稀薄則怯寒，過(guò)厚則苦熱?！敝v的是森林生態(tài)的重要。搞新農(nóng)村建設(shè)，不光要搞村莊建設(shè)，還要栽樹木，要培育“彩色林”。要教育農(nóng)民不能亂砍，要保護(hù)傳統(tǒng)村落。同時(shí)，新農(nóng)村建設(shè)中也存在很多問(wèn)題，現(xiàn)階段群眾處在成長(zhǎng)時(shí)期的民主意識(shí)以及沉默的習(xí)慣，也就助長(zhǎng)了少數(shù)人“將政績(jī)刻在地球上”的熱忱，其共同之處是希望為群眾的勞作習(xí)慣、生活方式、村容風(fēng)貌、文化習(xí)俗、世界觀帶來(lái)巨大的、烏托邦式的變化。另一方面要決策上走出誤區(qū)。不能完全以城市人的觀點(diǎn)和思維來(lái)進(jìn)行村莊整治，不可片面的追求政績(jī)，切記只求外部好看，不注重內(nèi)涵豐富。城鄉(xiāng)是有差異的，著名的規(guī)劃學(xué)家英國(guó)的霍華德曾說(shuō)：“城市和農(nóng)村就像一對(duì)夫妻，而且不是夫妻也要把它們結(jié)成夫妻。”也就是我們國(guó)家提到的：城市帶動(dòng)農(nóng)村，農(nóng)村支持城市。所以建設(shè)“四在農(nóng)家?美麗鄉(xiāng)村”就是要逐步縮小城鄉(xiāng)生活質(zhì)量方面的差距，建設(shè)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、綠色生態(tài)的新農(nóng)村。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“四在農(nóng)家?美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃建設(shè)中要與農(nóng)村危舊房改造結(jié)合起來(lái)；與扶貧生態(tài)移民和地質(zhì)搬遷結(jié)合起來(lái)、與農(nóng)村人居環(huán)境整治工作結(jié)合起來(lái)、與保護(hù)古村落和評(píng)選名村結(jié)合起來(lái)、與國(guó)家劃定永久性基本農(nóng)田紅線與林業(yè)劃定生態(tài)紅線結(jié)合起來(lái)，盡可能保持鄉(xiāng)村原有的地理形態(tài)，維持基本的自然資源，不改變村莊的自然肌理。要保護(hù)農(nóng)民群眾在生活與生產(chǎn)及其土地與空間的混合使用。要保護(hù)和尊重村莊文化遺產(chǎn)，保持和留足鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁。要保護(hù)基本農(nóng)田、濕地、水源地、生態(tài)用地，建設(shè)讓城里人向往的新農(nóng)村，讓農(nóng)民過(guò)上讓城里人羨慕、讓鄉(xiāng)下人自豪的健康新生活。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3778285/